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民族傳統(tǒng)體育板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)體育課堂可行性研究

時(shí)間:2020年12月30日 分類:教育論文 次數(shù):

摘要:學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,是提高學(xué)生身體素質(zhì)的保障,因此體育課的重要性是毋庸置疑的。為促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)體育與民族傳統(tǒng)體育的互動(dòng)與發(fā)展,本文以板鞋運(yùn)動(dòng)為突破口,探討板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)體育課堂的可行性以及意義和價(jià)值,并提出對(duì)策,旨

  摘要:學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,是提高學(xué)生身體素質(zhì)的保障,因此體育課的重要性是毋庸置疑的。為促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)體育與民族傳統(tǒng)體育的互動(dòng)與發(fā)展,本文以板鞋運(yùn)動(dòng)為突破口,探討板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)體育課堂的可行性以及意義和價(jià)值,并提出對(duì)策,旨在豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,推廣板鞋運(yùn)動(dòng),傳承民族傳統(tǒng)文化。

  關(guān)鍵詞:板鞋運(yùn)動(dòng);農(nóng)村小學(xué);可行性;價(jià)值;對(duì)策

體育教學(xué)

  1 前言

  民族傳統(tǒng)體育是民族文化中一顆璀璨的明珠,是傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,具有源遠(yuǎn)流長的歷史貫通性,歷經(jīng)千年不衰。我國55 個(gè)少數(shù)民族人口少、分布分散,而且多數(shù)少數(shù)民族都分布于相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也就因此而具有了地域性的特點(diǎn)。部分的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)已經(jīng)呈現(xiàn)出較好的發(fā)展態(tài)勢,但是也有相當(dāng)一部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)由于受到各方面因素的制約而面臨困境。本文選取板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)體育課堂進(jìn)行研究,旨在豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,推廣板鞋運(yùn)動(dòng),傳承民族傳統(tǒng)文化。

  2 板鞋運(yùn)動(dòng)的起源及特點(diǎn)

  板鞋運(yùn)動(dòng)是廣西壯族自治區(qū)壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,流傳至今已經(jīng)有200多年。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的不斷變遷,板鞋運(yùn)動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)具特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,以其特有的民族性、競技性、趣味性等特征,深受廣大人民的喜愛。可見,板鞋運(yùn)動(dòng)一定有它存在和發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)土壤。在各民族地區(qū)的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中板鞋運(yùn)動(dòng)也被列為比賽項(xiàng)目,持續(xù)發(fā)揮它的健身性、競技性的作用。尤其在2007年廣州市全國第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中被國家體育總局列為正式比賽項(xiàng)目,這標(biāo)志著板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的發(fā)展階段,必將在民族賽事中大放異彩。

  3 板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)體育課堂的意義與價(jià)值分析

  體育課是學(xué)校體育的核心,體育課的好壞直接決定了學(xué)校體育成功與否。而農(nóng)村小學(xué)的體育課開課率不足,教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方式很難創(chuàng)新,放羊式教學(xué)較多,從而是體育淪為邊緣學(xué)科,加上安全的“緊箍咒”讓體育課更是無從施展。

  2017年全國兩會(huì)上關(guān)于青少年體育教育和體育改革等話題也成為了討論熱點(diǎn),在這一背景下,讓體育課回歸正常,讓體育課發(fā)揮其育人的功能讓體育工作者倍感欣慰。因此將少數(shù)民族體育板鞋引入農(nóng)村小學(xué)體育課堂,使之能與現(xiàn)代體育項(xiàng)目一起成為體育教學(xué)的內(nèi)容,對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展有總要推動(dòng)作用。

  3.1有利于豐富學(xué)校教學(xué)資源,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

  3.1.1興趣性

  隨著體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步,校園學(xué)生對(duì)民族體育的了解有所缺乏,但對(duì)民族體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣。通過教學(xué)民族體育項(xiàng)目板鞋運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)板鞋運(yùn)動(dòng)有著濃厚的興趣,90%的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí),5%的學(xué)生能夠接受。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生,參與民族體育項(xiàng)目板鞋運(yùn)動(dòng)中去,去體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)意識(shí),三人同穿一雙鞋走的運(yùn)動(dòng)樂趣。

  3.1.2團(tuán)隊(duì)性

  板鞋運(yùn)動(dòng)是一個(gè)多人參與的運(yùn)動(dòng),要求步伐整齊一致,力量和節(jié)奏一致,動(dòng)作協(xié)調(diào),遵循統(tǒng)一的規(guī)律,使之具有協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、統(tǒng)一性,當(dāng)今獨(dú)生子女較多,往往自我為中心,缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過民族體育板鞋運(yùn)動(dòng),來提高約束自我、突出團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通與交流、強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)就是力量的團(tuán)隊(duì)精神,從而培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)生存能力。

  3.1.3健身性

  板鞋運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)技巧性強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量大身體鍛煉較全面的運(yùn)動(dòng),如板鞋運(yùn)動(dòng)不僅可以提高人體的力量、速度、耐力、柔韌等素質(zhì),而且還可以提高人體的心肺功能。在跳板鞋舞時(shí),步伐豪邁而粗獷,充滿了力量與活力。上肢動(dòng)作豐富多彩,可手持彩扇、綢帶、花傘、繡球等裝飾物,配合各種花樣的舞步動(dòng)作,邊走邊舞,舞蹈者動(dòng)作節(jié)奏性強(qiáng),手腳協(xié)調(diào)并具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力,把舞蹈藝術(shù)與體育健身融為一體。充分體現(xiàn)了力量美、動(dòng)作美、節(jié)奏美,富有很強(qiáng)的健身價(jià)值。

  3.2 有效解決器材與經(jīng)費(fèi)的不足的瓶頸

  民族傳統(tǒng)體育師資和器材的缺乏是制約其進(jìn)入學(xué)校的瓶頸。一般教師沒有真正系統(tǒng)地接受過民族傳統(tǒng)體育的正規(guī)教育,在理論和實(shí)踐上不能得心應(yīng)手,所以民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教師相對(duì)缺乏,即便有也只是對(duì)某些項(xiàng)目的了解。由于競技體育是體育事業(yè)的主體,所以民族體育項(xiàng)目器材比較缺乏,一些學(xué)校苦于缺少器材無法開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。但有一些民族體育項(xiàng)目可以自行制作,對(duì)于板鞋,高腳馬等運(yùn)動(dòng)適合農(nóng)村小學(xué)可以自行制作,解決器材和資金的問題。

  3.3 有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展

  小學(xué)是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育在道德修養(yǎng)、民族認(rèn)同感和歸屬感培養(yǎng)等方面具有特殊的作用。在潛移默化中傳承民族文化、民族意識(shí)和民族精神。板鞋運(yùn)動(dòng)就是一項(xiàng)典型的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。經(jīng)常參加板鞋運(yùn)動(dòng)鍛煉不僅能夠強(qiáng)身健體,而且能夠提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)和規(guī)范性。這是其它體育項(xiàng)日所不能比擬的。由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目參與者肢體接觸的頻繁性,使得參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人很容易進(jìn)行情感交流,從而不斷增進(jìn)相互了解和相互理解,最終達(dá)到培養(yǎng)民族體育意識(shí)。在小學(xué)開展板鞋運(yùn)動(dòng)對(duì)壯族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展具有著重要的意義。學(xué)生在參與板鞋運(yùn)動(dòng)的過程中通過對(duì)板鞋運(yùn)動(dòng)歷史的了解、學(xué)習(xí),將會(huì)得到良好的愛國主義教育以及升華起強(qiáng)烈的民族自豪感。

  4板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)課堂對(duì)策

  4.1加強(qiáng)板鞋運(yùn)動(dòng)的宣傳,確立板鞋運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。

  4.2加強(qiáng)師資建設(shè),提高體育教師的執(zhí)教能力。

  民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性工作,為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷地延續(xù)下去,加強(qiáng)專項(xiàng)師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。體育教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法,就不能起到以點(diǎn)帶面的作用,更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人,民族傳統(tǒng)體育教育人才,是有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量。

  因此,在《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》中應(yīng)加大民族傳統(tǒng)體育課程的比重,培養(yǎng)高質(zhì)量的中小學(xué)學(xué)校體育教師,為民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的廣泛開展打好人才基礎(chǔ)。同時(shí),通過舉辦各種觀摩課或集中授課的培訓(xùn)方式,使體育教師提高認(rèn)識(shí),提高民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法,真正把我國的文化瑰寶———民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園開展起來并傳承下去。

  4.3 對(duì)板鞋運(yùn)動(dòng)進(jìn)行加工,改造,符合小學(xué)體育教學(xué)的需要。

  板鞋運(yùn)動(dòng)融入到學(xué)校的體育教學(xué)課中,并不是指對(duì)現(xiàn)有項(xiàng)目的完全照搬或是簡單加工、改造,而應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際條件、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),通過多渠道系統(tǒng)地對(duì)板鞋運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行發(fā)掘、整理、加工、改造和研究,提煉出實(shí)用性,簡練,易掌握的項(xiàng)目,板鞋運(yùn)動(dòng)上肢動(dòng)作豐富多彩,可手持彩扇、綢帶、花傘、繡球等裝飾物,配合各種花樣的舞步動(dòng)作,邊走邊舞,舞蹈者動(dòng)作節(jié)奏性強(qiáng),手腳協(xié)調(diào)并具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力,把舞蹈藝術(shù)與體育健身融為一體。豐富體育教學(xué)資源,并且遵循健身性原則、從簡性原則、趣味性原則以及多樣性原則等。更好地為學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)服務(wù),讓廣大學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體、愉悅身心的目的。

  體育論文范例:興趣教學(xué)法在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用

  4.4 課外活動(dòng)、體育競賽的內(nèi)容的設(shè)置除了傳統(tǒng)的項(xiàng)目外,增加板鞋運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,并制定相應(yīng)的規(guī)則執(zhí)行,讓更多的學(xué)生參與到這一運(yùn)動(dòng)中來,使其能得到很好的傳承和發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

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  [2].蔡春華,周威.板鞋運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀與開發(fā)推廣模式探討.[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,28 (2):102-103

  [3].趙成富,畢首金.板鞋的制作和運(yùn)用.[J].體育教學(xué),2014,6:73

  作者:李 蕊

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