隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的深入實施與《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的頒布，本土資源的有效利用作為園本課程開發(fā)的重要組成部分正逐漸受到重視。當前一些幼兒園一味的追求高檔、豪華、現(xiàn)代化硬件設(shè)施，卻忽略了原始自然的生存環(huán)境，這不利于鑄就幼兒完善的社會品格，將幼兒變成了“成品”的奴隸。幼兒園的活動應(yīng)該是貼近幼兒現(xiàn)實生活且來源于生活的，而對本土資源的開發(fā)和有效利用，能讓幼兒回歸自然，親近自然，充分體現(xiàn)了以幼兒為本，以孩子為中心的教育理念，也改變了目前活動內(nèi)容限于課本的不良現(xiàn)狀。充分挖掘本土資源，讓幼兒了解家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)有初步的歸屬感，利用家鄉(xiāng)環(huán)境中富有文化底蘊、具有教育意義的資源開展活動，提升對本土資源教育價值的深層認識。

　　酥油花是藏族特有的古老手工藝術(shù)品，是以藏區(qū)特產(chǎn)酥油為原料，制作成栩栩如生，色彩艷麗人物、花草等，與唐卡、壁畫并稱為藏傳佛教藝術(shù)的“三絕”。每年正月十五，拉卜楞寺都會舉行酥油花燈會，精妙絕倫的酥油花作品，在這一天集中展出，供僧眾欣賞。為了讓孩子們進一步了解家鄉(xiāng)的民族文化，特設(shè)計此活動《美麗的酥油花》，活動中通過觀察，從酥油花自身的造型、色彩、圖案等方面欣賞其獨特的美，知道酥油花是用什么做的，能簡單描述酥油花的顏色樣子。培養(yǎng)幼兒的觀察能力和鑒賞美的能力，從而產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　活動目標:

　　1.理解故事內(nèi)容,初步知道酥油花的由來。

　　2.能用簡單的詞語和短句描述酥油花的顏色，樣子。

　　3.激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的自豪感。

　　活動準備: 油花的圖片，甘肅地圖

　　活動過程:

　　一 、談話導(dǎo)入,引出酥油花

　　師：我們的家鄉(xiāng)在夏河，有著名的拉卜楞寺，寺中供奉佛像和菩薩，給人們帶來平安、快樂。塔爾寺是酥油花的誕生地，不久就傳到這里，在當?shù)厮嚾藗冮L期精心研制下達到了很高的藝術(shù)造詣。藏族信教群眾有向寺院奉獻酥油的習俗，一般僅供點佛燈和僧人食用。而每逢藏歷年正月十五之前，他們將純凈的白酥油送到塔爾寺，寺中的僧藝們在其中揉進各色礦物染料制成塑造用的胚料，然后在寒冷的房間中搭架塑造。為防止制作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時將手塞進刺骨的雪水中降溫。

　　提問: 尤其是到了冬天，家鄉(xiāng)夏河天寒草枯沒有鮮花，用什么來供奉佛和菩薩呢?你們有好辦法嗎?引出酥油花。

　　二、欣賞故事

　　教師講述關(guān)于酥油花的具體特征，讓幼兒知道酥油花的呈現(xiàn)形式。

　　三、教師提問：

　　(一)我們的家鄉(xiāng)在那?引導(dǎo)在甘肅地圖上找出夏河的位置。

　　師：在我們家鄉(xiāng)夏河有一座矚目明的寺院—拉卜楞寺。每年正月十五都會舉辦酥油花會，非常的壯觀，很多游客都會慕名而來。

　　(二)講述酥油花的特征

　　教師小結(jié)：酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油類食物，是用牛奶經(jīng)過反復(fù)攪拌后提出的黃白色油脂。這種油脂呈凝固狀，柔軟細膩色澤純潔清香撲鼻，可塑性極強。其塑造的工藝品，具有形象逼真，色彩鮮艷，精巧玲瓏等特點。

　　(三)出示圖片，你們見到過真的酥油花嗎?用自己的話說說有哪些顏色?有哪些圖案?

　　1. 教師：相傳，宗喀巴大師有天晚上做一奇夢，夢見荊棘變?yōu)槊鳠簦�雜草化為鮮花，無數(shù)奇珍異寶，五光十色，燦爛奪目。醒后為了再現(xiàn)美妙夢境，立即組織藝僧用酥油塑造各種花卉樹木、奇珍異寶2. 出示圖片：各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術(shù)精品，家鄉(xiāng)的酥油花很美，很漂亮。

　　(四)幼兒了解酥油花的材料和制作程序。

　　教師小結(jié)：在冬天時，僧人會用純白的酥油添加特殊的顏色，然后用五顏六色的酥油做出酥油花。在氣溫很冷的房間里工作，所有工作要用三個月完成，到正月十五時就會有“酥油花展”。

　　觀察圖片，欣賞故事。

　　教學論文范例：提高小學科學課堂教學效率的方法研究

　　五、延伸泥工酥油花。

　　附：故事：酥油花

　　傳說很久以前，有一位公主被送到了拉薩，當?shù)氐牟刈迦嗣駷榱藢�公主的尊敬，想獻一些漂亮的花給公主，但花在高寒地區(qū)非常稀有，族人們就用酥油做成了最初的酥油花。酥油花中有佛像、動物、花，還伴有音樂。這就是美麗的酥油花。小朋友你見過嗎?

　　作者：朱文靜 石風遠 江貴麗 石蕊 周毛吉