摘要：在語文學習中，為了讓學生感受祖國語言文字的魅力，首先教會他們如何品詞。提高語用意識，已經是迫在眉睫的事情!它的核心之處是“用語文”。語用是個性化閱讀體驗后的吐納。

　　關鍵詞：品詞直觀構建主題語用意識

　　正文：雨中，掩卷沉思，我終于明白，為什么《芒果街上的小屋》能成為全美大中小學課堂讀本，對于一位墨西哥裔的作家來說，她寫的英語小說語言簡練，一如空氣——平淡卻自由而不可或缺。

　　語言，自身的魔力，就應該如空氣一般，自然而然地讓你由鼻孔吸進肺部，然后，不經意地滋養著你的身心。芒果街上的小屋，它是這樣的：它很小，是紅色的，窗戶小得讓你覺得它們像是在屏著呼吸;媽媽頭發的氣味，是這樣的：是那種待烤的面包暖暖的香味，是那種她給你讓出一角被窩時，和著體溫散發的芬芳;幾個芒果街上的孩子湊錢終于擁有了一輛共用的自行車，她們第一次一起坐在上面是這樣的:弄得車子一個勁搖晃，好像輪子是實心意粉做的。

　　語文老師課題申報：小學語文教育方面的課題申報

　　當你感受不到一件事物的魅力所在，你是無法愛上它的。當學生看了以下文段，又該有怎樣的感受呢?

　　“紅得不可收拾的一蓬蓬一蓬蓬的小花，窩在參天大樹上，壁栗剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍的天也熏紅了。”

　　這是著名作家張愛玲作品里的文段。作家運用文字的自如、靈動，讓人為之驚嘆!細細地品味，也許，你會慢慢地咀嚼出其中的味道——那，就是文字的魅力!

　　語文課程的基本特點，就是工具性與人文性的統一。這種統一，是內在的人文精神與外在的語言載體的融合。在語文教學中如何做到讓這兩方面水乳交融，是我們應該深究的。說到底，偏頗于哪一方面，都會失去語文的真味。

　　俄國著名教育家烏申斯基曾說：“一個民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。”也就是說，我們的語言文字，她的工具性與人文性其實已經與生俱來，只要我們在日常教學中遵循課程特點，就能做到兩者的和諧統一。

　　假如我是這個語文花圃里的一位園丁，請允許我這樣說：

　　聚焦語言之美吧，她是打開這扇大門的鑰匙!

　　在語文學習中，為了讓學生感受祖國語言文字的魅力，我首先教會他們如何品詞。

　　品詞，從直觀開始

　　教材的課文，基本上語言都錘煉得很美。一篇篇美文，就如一顆顆璀璨的明珠，吸引著孩子們的注意。

　　然而，低中年級的孩子見識有限，對于某些詞，多數只是略懂一二，有的甚至不求甚解。“五柳先生”蒲松齡說自己“讀書不求甚解”，我們也主張低中年級的孩子對于很多詞句，也可以“不求甚解”。因為他們成長后，見識廣了，自然會明白。但如果詞詞句句都如此，那么他們的腦袋里現在不就是懵懵懂懂?

　　于是，只要是我們可以用直觀的辦法讓孩子們認識的詞，我都想方設法去實現。

　　在學習《北大荒的秋天》時，我設計了以下的片段：

　　片段1：

　　師：“看，老師今天系的圍巾有什么特點?與平常有什么不同?”

　　生：“老師今天系了一條紫色的圍巾。”

　　生：“老師的圍巾看起來很光滑。”

　　師：“對了，大家的觀察力真不錯，老師今天系的圍巾質地與平常的不同——是綢緞。”

　　(老師再拿出幾條色彩繽紛的綢質圍巾，分別是銀灰、橘黃、絳紫、鮮紅的，讓孩子們用手摸一摸質感。)

　　片段2：

　　師：“孩子們，我們來聽寫吧。”(請拿出彩筆和紙)

　　(學生笑咪咪地瞪著好奇的、明亮的眼睛，望著老師)

　　師：“注意聽啦——銀灰、銀灰。”

　　(學生馬上畫了一道銀灰的色條)

　　然后是橘黃、絳紫、血紅等。這是別開生面的聽寫。

　　為了讓學生理解“這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。”

　　孩子們理解詞語，如果不從直觀開始，而是以詞解詞的話，語言就會變得呆板，缺乏生命力，日子久了，語言的魅力就消失了。反之，孩子們會從直觀出發，細細品味詞句，從而內化為自身的文字營養。

　　品詞，從構建主題開始

　　如詩如畫的西湖，給人以美的享受。柳絲輕拂的湖面和月光下朦朧的美景，都顯示了西湖不同時候的美。

　　除了朗讀美文，抓住重點詞句來理解等傳統學文方法外，我們還可以采取另一角度去激發學生學習興趣，同時，加深對課文內涵的理解，加速對優美詞句的內化。

　　這個特殊的角度，這種有效的方法，就是主題構建。

　　學文以后，我們要求學生圍繞西湖這個主題，在成長記錄本上配上插圖，再收集有關描寫西湖的古詩，及現代文中有關的優美詞句。

　　收上來的成長記錄本，有精美的插圖，有孩子們收集的古詩，好詞好句，真是圖文并茂!

　　看了楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”就仿如眼前出現了一幅西湖夏日荷花圖，看了蘇軾的“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”我們仿如看到西湖這位美人，無論何時，何種景況下，都是那么美。恰恰回應了課文中對西湖的描述。

　　主題構建，讓學生能圍繞某一個主題，上通古，下達今，收集有關好詞美句。還可以結合美術等科目，更好地品味詞句。

　　讓學生品味語文，領略其中的魅力所在，自然會不知不覺地愛上我們的語言文字。從品味到欣賞到自如地運用，自然水到渠成。語文的語用工具作用自然達到了;審美情操的種子也在語用的過程中得以播種。

　　盡管如此，每當讓孩子真正地運用語言來表達時，你卻會沮喪地發現，他們所擁有的、所能運用的語言，竟是如此貧乏、如此蒼白!

　　提高語用意識，已經是迫在眉睫的事情!它的核心之處是“用語文”。語用是個性化閱讀體驗后的吐納。這樣的語用，我們可以分兩個階段：

　　(一)欣賞—接納—模仿

　　學生習得語言，必先懂得解讀語言背后的密碼。在個性化閱讀的基礎上，再往前一步，就是漸入佳境的欣賞。只有具備欣賞語言的能力，才有可能講習得語言。

　　學習《金色的腳印》時，我設計了一下環節：

　　播放一段音樂，請同學們傾聽，隨后問他們：“同學們，你能從這段音樂中感受到什么?”

　　學生能說出“悲傷、思念、孤寂、凄清……”

　　“音樂表達情感的語言是音符、旋律，而語文呢?語文表情達意的方式是語言文字。所以，我們能從‘光禿禿的柞樹林邊上，露出冷清清的月亮。’感受到小狐貍的孤寂、傷心、思念……”

　　孩子們若有所思，文字的魅力更加深刻地展現出來。

　　這時候，我趁機引導學生再次品味文段。

　　之后，當我提出讓孩子們想象小狐貍此刻眼中還有可能會看到什么景象時，他們能得心應手地進行描述，正是源于對文本的欣賞—接納—模仿。這一階段的語用，是對于所閱讀的文本吐納間的初用。

　　(二)想象—運用—創作

　　作文是個性化的創作。在閱讀課中得著，體現在作文中，恰恰是一種個體的運用。《管建剛和他的閱讀教學革命》所倡導的就是指向作文的閱讀。反之，閱讀后的作文，體現的正是學生對文本是否有真正深入的解讀。

　　在《金色的腳印》中，我們讓學生就文本展開想象的點有好幾處。例如：正太郎遇險獲救那個情節，我們可以想象正太郎的內心感受;在正太郎與狐貍一家依依惜別一段，我們也可以根據自己的解讀，發揮想象，把當時的畫面作具體描述。

　　依托文本的語用，最終指向的終究是文章的寫作。這時，寫作看似是獨立的個體，其實，它與所閱讀的文本卻有著千絲萬縷的關系。我們所說的語用，就是為兩者所搭建的橋梁。學生沿著老師搭建的這座橋梁，通向的是創作的康莊大道。

　　讓語言成為空氣般，平常而不可或缺。當孩子們能如呼吸空氣一般，自如地運用語言時，我們語言的天空，才是可以讓人自由翱翔的。

　　參考文獻：

　　[1]潘新和,陳金銘等:《管建剛和他的閱讀教學革命》,《小學語文教學》雜志,2013年第3期

　　作者：麥潔萍