青田石產(chǎn)于中國(guó)東部浙江省的青田縣，青田石雕是指以青田石為材料雕制而成的漢族傳統(tǒng)工藝品。2006年，青田石雕入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為我國(guó)傳統(tǒng)的工藝品，青田石雕具有自己的藝術(shù)特色。在藝術(shù)論文發(fā)表中，寫青田石雕的并不多。

　　摘要：青田石雕自成流派，奔放大氣，細(xì)膩精巧，形神兼?zhèn)洹Ｊ�雕藝人們根�?jù)石材的特點(diǎn)化“腐朽為神奇”，以精細(xì)的雕工、生動(dòng)的色彩、多樣化的題材充分顯示了青田石雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文通過(guò)對(duì)青田石雕的起源、藝術(shù)特色和造型規(guī)律的比較分析，探討青田石雕的工藝手法及它所具有的特殊審美價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：青田石,青田石雕,民族藝術(shù),藝術(shù)特色

　　在中國(guó)工藝美術(shù)長(zhǎng)廊中，青田石雕以其石質(zhì)晶瑩剔透、技藝精湛絕倫而著名，堪稱國(guó)之瑰寶。1964年，郭沫若參觀青田石雕時(shí)，盛贊不已，題寫了“青田有奇石，壽山足比肩”的贊美詩(shī)句。

　　2001年9月1——9月5在北京民族文化宮舉辦的“國(guó)石候選石展示會(huì)”上浙江青田石獲：特獎(jiǎng)4個(gè)，金獎(jiǎng)9個(gè)(分別占總獎(jiǎng)數(shù)的40%和33。3%)。

　　2003年，青田石和遼寧岫巖玉、福建壽山石、北疆和田玉、內(nèi)蒙巴林石、昌化雞血石這6個(gè)寶玉石品種作為候選國(guó)石，角逐“中國(guó)國(guó)石”封號(hào)。10月22——10月25在國(guó)際展覽中心舉辦的“中國(guó)國(guó)際珠寶展” 浙江青田石獲：金獎(jiǎng)10個(gè)，銀獎(jiǎng)8個(gè)，銅獎(jiǎng)10個(gè)。依然列金獎(jiǎng)首位。

　　歷史淵源

　　青田石雕是中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，歷史悠久。早期多為殉葬、宗教和生活用品，后逐漸發(fā)展為風(fēng)格獨(dú)具的觀賞藝術(shù)品。現(xiàn)在可以見到的最早作品是珍藏在浙江博物館內(nèi)的出土文物——六朝時(shí)期殉葬用的青田石雕小臥豬。作品線條簡(jiǎn)練、造型古樸、形神兼?zhèn)洌�風(fēng)格上可見漢、魏風(fēng)貌。

　　唐、宋時(shí)期，青田石雕有較大的發(fā)展。從浙江省龍泉縣雙塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代吳越國(guó)時(shí)期的青田石雕佛像造型說(shuō)明，唐代青田石雕創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進(jìn)展。至宋代，青田石雕吸收了“巧玉石”制作工藝，運(yùn)用“因勢(shì)造型”、“依色取巧”的技巧，并發(fā)揮青田石自身石色、石質(zhì)、可雕性的優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了“多層次鏤雕”技藝的先河。多層次鏤雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻劃和復(fù)雜層次的處理是任何玉石雕刻都難以做到的。

　　元、明時(shí)期，青田石被趙子昂、文彭等文人應(yīng)用到印章篆刻藝術(shù)上，拓寬了石雕藝術(shù)門類。這一時(shí)期，青田石雕的創(chuàng)作，在印章鈕頭裝飾方面得到長(zhǎng)足地發(fā)展，雕刻藝人在繼承古代玉璽、銅印的鈕飾基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮青田石質(zhì)特性，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的印鈕雕刻藝術(shù)。

　　清代和民國(guó)初，青田石雕作為江南名產(chǎn)屢被選作貢品。乾隆八旬萬(wàn)壽節(jié)，大臣們用青田石雕制作一套(60枚)“寶典福書”印章作壽禮(現(xiàn)存北京故宮博物院)。1915年，美國(guó)舊金山舉辦規(guī)模空前的“巴拿馬太平洋博覽會(huì)”，青田石雕藝人周芝山、金針三的作品獲得中國(guó)石雕工藝品中僅有的兩枚銀牌獎(jiǎng)?wù)拢�開始有了世界聲譽(yù)。現(xiàn)青田山口鎮(zhèn)的老街，又叫花旗街，因當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用青田石雕從美國(guó)賺回銀圓蓋起一條街的房子而得名。

　　新中國(guó)建立以后，青田石雕得到快速的發(fā)展，近20年來(lái)，青田石雕發(fā)展迅速。目前，全縣從事石雕創(chuàng)作、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的已有2萬(wàn)多人，產(chǎn)值達(dá)數(shù)億元。作品遠(yuǎn)銷50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，享譽(yù)海內(nèi)外。至此青田石雕真正成為一種文化的構(gòu)筑，其雕刻技能、風(fēng)格塑造、情趣意境，都達(dá)到了前所未有的美化美奐程度。

　　青田石雕的藝術(shù)特色

　　青田石的質(zhì)地晶瑩濕潤(rùn)，色感雅麗，硬度適中，品類繁多。因其產(chǎn)區(qū)、坑洞不同，各顯風(fēng)貌性情。主色調(diào)清淡脫俗，亦蒼亦翠，間赭間黛，或赤或紫，百面千態(tài)，和而不犯，同中有異，具雍容嫻靜之姿，無(wú)取寵獻(xiàn)媚之貌。石雕藝人們根據(jù)石料的色彩、肌理、釘結(jié)等質(zhì)地的不同，而隨類賦形，因材施藝，根據(jù)石材的特點(diǎn)展開構(gòu)思，因材施藝，依色取俏，化“腐朽為神奇”，對(duì)石材原有的不同顏色的斑痕作巧妙利用，把石材的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，使動(dòng)物、植物、人物的形體構(gòu)成也有不同色彩的變化，從而增加造型接近自然物的幻覺，使青田石雕具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如今，雕刻家們更多的是考慮如何在藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，更注重作品造型的內(nèi)涵和作者思想的展現(xiàn)。青田石雕在保留傳統(tǒng)的鏤空、精細(xì)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，還涌現(xiàn)了一批追求國(guó)畫意境或抽象表現(xiàn)的現(xiàn)代題材作品。

　　1、精細(xì)的雕工

　　沒有精湛的雕技，再好的青田石亦無(wú)法達(dá)到形神合一。青田石雕刻立體、鏤空、繁間有致，層次分明，充分運(yùn)用多層次的立體鏤雕，玲瓏剔透，變化巧妙形。雕刻家創(chuàng)作時(shí)心、眼、手一致，進(jìn)入所謂隨心所欲境地。因材施藝使青田石雕不同于其它批量生產(chǎn)的工藝品。石雕藝人面對(duì)不同形狀、質(zhì)地、色彩的青田石，憑借深厚的藝術(shù)素質(zhì)和精湛的手工雕刻技藝，充分利用石料的大小形狀、色彩質(zhì)地逐一進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，取勢(shì)造型，雕刻出各種山水，花卉、人物等多種多樣的作品，使每件作品都獨(dú)一無(wú)二，絕無(wú)重復(fù)，鏤雕精細(xì)，層次豐富是青田石雕技藝的絕活，在石雕山水、花卉類中最為見長(zhǎng)，石雕作品豐富的層次依賴于藝人高超的手工鏤雕技藝。這種青田傳統(tǒng)的地方技藝在歷代藝師的繼承、發(fā)展下，現(xiàn)今已達(dá)出神入化的地步。它使青田石雕具有玲瓏剔透、精美絕倫、巧奪天工的藝術(shù)境界，具有極高的收藏價(jià)值。

　　2、生動(dòng)的色彩

　　色彩豐富是青田石一大特點(diǎn)。天然的各種色彩賦予青田石極大的創(chuàng)作空間，而顏色的豐富無(wú)疑能觸動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。巧色雕刻又是青田石雕不同凡響之處，青田石的天然色彩十分豐富，石雕藝人根據(jù)石料不同的天然色彩進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，如青色可雕秀竹，紫色可雕巖藤，白色可雕飛瀑，在花卉類中，紅的黃的部分可雕花朵，青的白的可雕枝葉。在人物類中，白的可雕臉譜，黑的可雕成衣裳，反之也可。俏色的巧妙運(yùn)用，使青田石雕融自然美和工藝美于一體，形象逼真，絢麗多彩。有人說(shuō)"青田石雕石頭美"，此話不謬。天然材質(zhì)看上去給人以自然悅目之感，若染色的石料，顏色只存在于表面，且有某些化學(xué)反應(yīng)的痕跡，總有一種呆板木滯的感覺。

　　3、多樣化的題材

　　青田石雕，歷史悠久，名師輩出，流派紛呈。大批藝人在花卉、山水、人物、動(dòng)物創(chuàng)作上形成多種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，充分顯示了青田石雕雄厚的創(chuàng)作實(shí)力。

　　花卉創(chuàng)作

　　花卉創(chuàng)作是青田石雕創(chuàng)作的強(qiáng)項(xiàng)，尤以解放后為盛，其精湛的鏤雕技藝令世人贊嘆不已。該項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)為題材，創(chuàng)作類型呈多樣化。現(xiàn)代以來(lái)，從正面鏤雕到立體鏤雕，從單一的花類創(chuàng)作到復(fù)雜的花鳥群體創(chuàng)作，無(wú)不體現(xiàn)了幾代藝人艱辛的摸索。 他們從雕刻室走向社會(huì)，從田園里汲取創(chuàng)作素材，從生活中捕捉創(chuàng)作靈感。采取特寫和夸張的藝術(shù)手法，運(yùn)用嫻熟的多層次鏤雕、圓雕技藝，精工雕琢，把自然作物的形態(tài)和神韻表現(xiàn)得豐富多姿。他們的藝術(shù)創(chuàng)舉，在石雕界引起很大的反響。于是，以農(nóng)作物為創(chuàng)作題材成為時(shí)尚，高梁、稻谷、小米、毛芋、南瓜、辣椒、扁豆、白菜、茄子等登上了大雅之堂。藝術(shù)家林如奎，開創(chuàng)青田石雕以農(nóng)作物為題材的新路。代表作《高粱》構(gòu)思巧妙，因材施藝，刀功細(xì)致精巧，把石色利用得天衣無(wú)縫，恰到好處，籽粒青中泛黃，黃里透紅，幾可亂真，幾株紅透壯實(shí)的高粱，沉甸甸地低垂著豐收果實(shí)，那淡綠的葉子像無(wú)數(shù)輕盈的飄帶，擁抱住累累的顆粒，還穿插著金黃的小米和嬌艷的山花，散發(fā)著田野芳香的氣息，不愧是立意創(chuàng)新的成功之作。

　　山水創(chuàng)作

　　山水創(chuàng)作是青田石雕的傳統(tǒng)題材，它講究構(gòu)圖布局的整體性和隨意性，講究造型和章法。他們的藝術(shù)創(chuàng)作，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著時(shí)代風(fēng)貌，作品內(nèi)涵豐富，情趣盎然。藝術(shù)家周百琦成功地創(chuàng)作出《春》，這件以青田封門黃凍石精心設(shè)計(jì)雕成的藝術(shù)杰作，突破了傳統(tǒng)題材的框框，精雕破土而出的春筍，著意夸大鋒芒畢露的筍尖，突出了煙雨三月的勃勃生機(jī)，揭示了美的旋律，將藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)構(gòu)思巧妙地結(jié)合起來(lái)。

　　人物創(chuàng)作

　　人物創(chuàng)作素來(lái)是石雕創(chuàng)作的難點(diǎn)，但青田石雕藝人勇于探索，挖掘歷史題材和革命題材，從單一的人物創(chuàng)作到復(fù)雜的群體形象塑造，取得了卓越的成績(jī)。《鐘馗嫁妹》是青田石雕創(chuàng)作者經(jīng)常刻畫的題材，北京來(lái)的馬兵借鑒京劇中的人物造型，創(chuàng)作的《鐘馗嫁妹》人物喜氣洋洋，主人公鐘馗手握酒杯，開懷大笑地注視著送親的隊(duì)伍，使作品充滿了人情味。

　　動(dòng)物創(chuàng)作

　　動(dòng)物創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在南北朝既已發(fā)現(xiàn)小石豬殉葬品。藝術(shù)家林耀光，在傳統(tǒng)題材上大做文章，他首先改變了馬在草地上奔跑的傳統(tǒng)造型，于馬腹后雕以飛卷塵土作帶筋，使奔馬后腿騰踔凌空，氣勢(shì)奪人，并以"赤兔追風(fēng)，關(guān)公千里走單騎"的故事創(chuàng)制了《千里雄風(fēng)》這一人襯馬、馬馱人，人馬合一的藝術(shù)杰作，使作品的內(nèi)涵更加豐富，造型更加獨(dú)特。

　　結(jié)語(yǔ)

　　青田石雕受世人青睞，不僅因?yàn)榈袼嚲�湛，更因�(yàn)樗�的載體青田石的名貴。青田石雕是一代代石雕藝人和欣賞者們共同創(chuàng)造的民族優(yōu)秀文化，是有生命、有靈魂的藝術(shù)。其魅力是其他任何藝術(shù)不可替代的，豐富的文化積淀使青田石雕更具神采。干百年來(lái)，它讓人向往，令人喜愛，給人啟迪，把美麗和幸福賜給熱愛它的知音。青田石雕是浙江人的驕傲，是中華民族文化的自豪。

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