【摘　要】新媒體藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的全新方向，體現(xiàn)了開拓藝術(shù)新思維，順應(yīng)時代發(fā)展‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 本文從新媒體藝術(shù)概述出發(fā)，并對新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展形態(tài)進(jìn)行分析，重點(diǎn)闡述新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展產(chǎn)生的影響及其運(yùn)用的策略，包括傳統(tǒng)藝術(shù)再現(xiàn)、人文元素重創(chuàng)、藝術(shù)韻味延伸，以供參考‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù); 創(chuàng)作與傳播; 多元化發(fā)展

　　基層群眾物質(zhì)生活水平的提升促使其對精神文化產(chǎn)生了更高的追求。 新媒體藝術(shù)在信息化技術(shù)的支持下呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展模式，作為具有代表性的藝術(shù)形式，應(yīng)與科技完美結(jié)合起來，進(jìn)一步豐富人們的藝術(shù)體驗(yàn)。 拓展新媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域有利于為人們創(chuàng)造全新的情感體驗(yàn)方式，改善新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的現(xiàn)狀。

　　藝術(shù)創(chuàng)作論文： 論藝術(shù)創(chuàng)作的初心與真實(shí)

　　一、新媒體藝術(shù)概述

　　(一)新媒體藝術(shù)定義

　　新媒體建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，是新時代延伸出來的新興媒體形式，主要體現(xiàn)為以高科技為基礎(chǔ)和數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用。 高科技與媒體有效結(jié)合就是新媒體，傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用新媒體技術(shù)即可成為新媒體藝術(shù)。 當(dāng)前新媒體藝術(shù)也作為一種技術(shù)存在，是重要的傳播技術(shù)之一，對人類的生活產(chǎn)生了巨大影響。 新媒體藝術(shù)主要包括手機(jī)電視藝術(shù)、數(shù)字影像藝術(shù)等等[1]。

　　(二)新媒體藝術(shù)發(fā)展

　　藝術(shù)具有緊跟時代甚至超越時代不斷前行的性質(zhì)。 新媒體藝術(shù)所具有的不確定性是明顯區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)的，該藝術(shù)形式很好地體現(xiàn)出時代在進(jìn)步。 結(jié)合當(dāng)前的社會環(huán)境和技術(shù)條件，藝術(shù)家能夠利用更多的方法進(jìn)行創(chuàng)作，對不同的材料和方式進(jìn)行融合，更好地體現(xiàn)出其對社會和人類的思考。 當(dāng)前新媒體藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿κ�分巨大，是社會發(fā)展、文明進(jìn)步的重要支持力量。 應(yīng)以開放的發(fā)展理念對待新媒體藝術(shù)，強(qiáng)化藝術(shù)與科技之間的關(guān)系，保持作品原有的藝術(shù)價值。 科技手段的加入雖提升了作品的趣味性和娛樂性，但也削弱了作品原有的人文關(guān)懷。

　　(三)新媒體藝術(shù)特征

　　新媒體藝術(shù)發(fā)展與社會發(fā)展密切相關(guān)，當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，藝術(shù)就會發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。 新媒體藝術(shù)就是將各種媒體融合在藝術(shù)創(chuàng)作與傳播中，結(jié)合當(dāng)代各領(lǐng)域的優(yōu)勢，重新構(gòu)建人們對感知方式和藝術(shù)的理解，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展模式。 新媒體藝術(shù)展示出的特征可簡單概括為社會性、生活化、時代化、開放化、包容化等等。

　　新媒體藝術(shù)站在時代發(fā)展前列，具有鮮明的時代超越特征，不斷融入科技方式和手段，并將自身的內(nèi)在特性展示出來，拓展藝術(shù)家的想象空間和創(chuàng)造空間。 新媒體藝術(shù)可以改變?nèi)藗兊娜粘Ｐ袨榱?xí)慣、思維方式以及情感體驗(yàn)。 新媒體藝術(shù)創(chuàng)造出的形象比較貼近日常生活，能夠一定程度上縮短藝術(shù)和觀眾的距離，使觀者更好地理解藝術(shù)家所傳達(dá)的情感。

　　通過多元化媒介打破傳統(tǒng)藝術(shù)形式的固態(tài)特征，促使藝術(shù)語言不再受限制，具備更加廣闊的表現(xiàn)空間，實(shí)現(xiàn)資源的跨界整合，更清晰地表達(dá)出藝術(shù)家所想傳達(dá)的藝術(shù)觀念，從不同的角度展示當(dāng)代社會現(xiàn)象。

　　二、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展形態(tài)分析

　　(一)數(shù)碼藝術(shù)

　　數(shù)碼藝術(shù)作品就是基于計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備制作出的藝術(shù)作品。 數(shù)碼藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，是藝術(shù)創(chuàng)作者憑借新媒體方式對藝術(shù)理念進(jìn)行加工而形成的，如數(shù)碼合成影像、數(shù)字多媒體裝置等等。 當(dāng)數(shù)碼藝術(shù)與商業(yè)有效結(jié)合起來，便形成了數(shù)碼藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，這是近些年發(fā)展速度最快的新媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之一，如動漫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等。 數(shù)碼藝術(shù)中大量的交互式多媒體是發(fā)展的全新形式，人機(jī)互動是此藝術(shù)形式的主要特點(diǎn)，因此應(yīng)使觀者參與到完整的藝術(shù)作品展示的過程中，強(qiáng)化觀者的現(xiàn)場感知和現(xiàn)場參與。 當(dāng)前，交互式多媒體藝術(shù)在各類藝術(shù)展館中得到廣泛應(yīng)用。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)

　　網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)不斷向前發(fā)展，逐漸產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)游戲、電子刊物以及網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、桌面美化等藝術(shù)新模式。 在科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的過程中，新媒體藝術(shù)形態(tài)得到延伸和拓展，基于原始網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的靜態(tài)設(shè)計(jì)理念幾乎被淘汰。 為了提升視覺體驗(yàn)下所取得的傳播效果，當(dāng)前的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)均以動態(tài)網(wǎng)頁為主。 針對門戶網(wǎng)站，一般使用二維或局部三維的方式進(jìn)行處理，以此不僅促使桌面美化，也避免了出現(xiàn)文字信息傳播效果不佳的情況[2]。

　　(三)媒體藝術(shù)

　　媒體藝術(shù)就是移動端新媒體藝術(shù)，通常借助手機(jī)、平板、電視、移動網(wǎng)絡(luò)等工具，其中手機(jī)媒體作為國民通用的通信工具具有廣闊的發(fā)展前景。 手機(jī)媒體的應(yīng)用比較廣泛，目前我國手機(jī)媒體發(fā)展速度比較快，在看新聞、聽音樂、聊天等過程中令人得到全新的體驗(yàn)。

　　(四)影像藝術(shù)

　　攝影技術(shù)的快速發(fā)展使影像藝術(shù)這一新媒體藝術(shù)形態(tài)趨向大眾化，在實(shí)際應(yīng)用過程中影像藝術(shù)的傳播渠道很廣，不僅可以利用傳統(tǒng)的傳播形式，還可以利用當(dāng)前新型的短視頻模式。 此外，此藝術(shù)形式還具有一定的針對性。

　　三、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展產(chǎn)生的影響

　　(一)藝術(shù)形式大眾化

　　新媒體藝術(shù)的興起改變了傳統(tǒng)傳播媒介，增強(qiáng)了藝術(shù)傳播的個體性和主觀性，數(shù)字化的傳播模式可以使藝術(shù)家在短視頻平臺、社交視頻號或個人藝術(shù)網(wǎng)站上隨時隨地發(fā)布藝術(shù)作品，不再受到傳統(tǒng)方式的傳播限制。 對于藝術(shù)觀賞者而言，便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播給予其選擇權(quán)，自主進(jìn)行作品選擇、欣賞以及轉(zhuǎn)發(fā)，不再受到傳統(tǒng)方式選擇權(quán)和傳播權(quán)的限制。 藝術(shù)家和觀者具有一定的自主意識，就意味著個體傳播者和受眾具有媒介話語權(quán)，傳統(tǒng)藝術(shù)的權(quán)威性得到消解，促使藝術(shù)形式更加大眾化。 藝術(shù)的大眾化一方面是由于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息傳播方式也不斷發(fā)展，使個人藝術(shù)作品的發(fā)布不再有難度，各類便捷且高速的傳播軟件幫助藝術(shù)家打破藝術(shù)傳播的局限; 另一方面是由于交互性網(wǎng)絡(luò)傳播為新媒體時代背景下藝術(shù)傳播中的傳播者和受眾提供了溝通和交流的平臺，單向傳播逐漸轉(zhuǎn)化為雙向傳播，其逐漸成為話語權(quán)走向大眾化的主要導(dǎo)向因素。

　　(二)藝術(shù)傳播商業(yè)化

　　新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播具有濃厚的商業(yè)氣息，隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，消費(fèi)是當(dāng)下社會的普遍形態(tài)，是人類社會生活的重要屬性。 當(dāng)前商業(yè)現(xiàn)象隨處可見，如公路邊的巨型廣告牌、隨處可見的霓虹燈廣告使廣告的視覺效果十分突出; 打開電子設(shè)備充斥著各種各樣的消費(fèi)資訊; 社交軟件上商業(yè)氣息濃厚等等。 在當(dāng)前消費(fèi)文化普及的時代，藝術(shù)傳播也帶有了濃郁的商業(yè)氣息。 新媒體藝術(shù)背景下的傳播與各種APP息息相關(guān)，此類平臺利用媒體特性進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)展，使藝術(shù)傳播頗見成效，但無處不在的廣告令藝術(shù)傳播過程商業(yè)化過度。

　　(三)藝術(shù)傳播娛樂化

　　當(dāng)代娛樂被理解為使人感受到快樂的消遣活動，作為人類與生俱來的基本需求之一的娛樂，在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化中呈現(xiàn)出過度的趨勢。 新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播中的娛樂化主要體現(xiàn)在新型網(wǎng)絡(luò)語言以及藝術(shù)作品描述、藝術(shù)狀況分析、藝術(shù)資訊獲取等方面，高度零散化的傳播形式使作者和觀者產(chǎn)生實(shí)時互動，因此藝術(shù)傳播逐漸趨向于過度娛樂化。 微視頻時代自媒體比較廣泛，藝術(shù)傳播與傳播者息息相關(guān)，若傳播者的專業(yè)素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，很容易造成藝術(shù)內(nèi)容的低俗化。 比如，當(dāng)前很多自媒體博主將藝術(shù)以別樣的形式展現(xiàn)出來，以期達(dá)到藝術(shù)推廣效果，但對藝術(shù)作品描述過度的主觀評價背離了新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的本心[3]。

　　四、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展運(yùn)用的策略

　　(一)傳統(tǒng)藝術(shù)再現(xiàn)

　　新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的多元化發(fā)展不應(yīng)遠(yuǎn)離我國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化具有豐富的形態(tài)結(jié)構(gòu)，能使新媒體藝術(shù)發(fā)揮多重價值，存在特殊的實(shí)踐意義。 我國傳統(tǒng)文化具有超過五千年的發(fā)展歷程，其不僅表現(xiàn)形式多樣，還承載著厚重的思想精神內(nèi)涵，當(dāng)前依舊顯示著非凡的魅力和價值‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 將其和新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播有效結(jié)合起來，能形成超強(qiáng)的生命力，更符合也更能滿足我國人民的精神需求。 基于此，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播中的有效運(yùn)用可使傳統(tǒng)文化重新散發(fā)光彩，展示出更好的視覺效果。 但是，傳統(tǒng)文化作品應(yīng)用在新媒體藝術(shù)中不應(yīng)被過多改變，重心應(yīng)放在技術(shù)加工和處理上，將音頻、視頻等技術(shù)完美加入其中，使傳統(tǒng)文化以多元化的視角真實(shí)地展現(xiàn)出來，使觀眾更加清晰地把握其中蘊(yùn)含的藝術(shù)風(fēng)采。

　　(二)人文元素重創(chuàng)

　　藝術(shù)具有廣泛的人文意義，是人類各生活要素形態(tài)的整合，關(guān)乎生產(chǎn)生活的各個方向。 因此，傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，其中包括多種文字、圖案等等，將其運(yùn)用在新媒體藝術(shù)中，能產(chǎn)生極佳的效果。 新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者可對人文元素進(jìn)行剝離，發(fā)現(xiàn)不同元素之間的關(guān)聯(lián)，明確主題架構(gòu)方式，將其進(jìn)行有效組合，從而呈現(xiàn)出和諧且具有個性的審美意蘊(yùn)。 人文元素的組合搭配會給予人錯位感，進(jìn)而激發(fā)人文文化的活力，突出新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)。 新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的重構(gòu)不是隨意的，需要根據(jù)核心內(nèi)容進(jìn)行合理的串聯(lián)，降低主題突兀感，將藝術(shù)作品以當(dāng)代審美特點(diǎn)呈現(xiàn)出來。 此外，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中人文元素的抽離與現(xiàn)代文化的重組形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 新媒體藝術(shù)在傳播過程中需迎合大眾主流審美，并呈現(xiàn)個性化的傳播特點(diǎn)。

　　(三)藝術(shù)韻味延伸

　　藝術(shù)是人們生產(chǎn)勞動中的精神產(chǎn)物，包含著勞動人民對美好生活的向往和追求，具有一定的象征意義。 比如，我國流傳下來的牡丹花是富貴的象征，桃子寓意長壽，蘋果代表平安等等。 將民間韻味延伸到新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與傳播中，將呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國風(fēng)采，更加容易激起當(dāng)代人們的藝術(shù)情懷。 在實(shí)際創(chuàng)作過程中，應(yīng)注重對民間藝術(shù)形式的運(yùn)用，并以清晰、簡單、明確的形式表達(dá)出來，這樣才更加便于人們的理解和接受。 新媒體在發(fā)展過程中雖有高新技術(shù)的扶持、西方元素的參考，但依舊應(yīng)保持文化的民俗性，融入傳統(tǒng)情感和內(nèi)涵，將新媒體藝術(shù)與技術(shù)有效結(jié)合起來，增強(qiáng)觀眾視覺感受的同時，注重情感表達(dá)的完善。 因此，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)掌握好傳統(tǒng)元素的情感內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)具體且清晰的表達(dá)，給予受眾足夠的互動空間，強(qiáng)化背后的審美精神，這樣才能將新媒體藝術(shù)的魅力展現(xiàn)出來[4]。

　　五、結(jié)論

　　綜上所述，新媒體藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)知識傳播、藝術(shù)發(fā)展、信息共享的重要途徑，憑借先進(jìn)技術(shù)給予人們?nèi)�新的感官體驗(yàn)，以此強(qiáng)化藝術(shù)感悟，使人們自然而然地提升審美能力，最大限度地豐富群眾精神生活。 因此，應(yīng)充分理解新媒體藝術(shù)的形態(tài)，不斷對此項(xiàng)藝術(shù)進(jìn)行全面的分析，提升群眾生活質(zhì)量，以此促進(jìn)和諧社會建設(shè)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孟祥.新媒體藝術(shù)創(chuàng)作研究[J].大觀(論壇),2018,000(007):99-100.

　　[2]鄭童,馮薪碩.新媒體帶來的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新與實(shí)踐——評〈新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)——數(shù)字·視覺·互聯(lián)〉[J].中國教育學(xué)刊,2018,(1).

　　[3]黎子然.從構(gòu)建“場域”中聯(lián)系新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化——談新媒體藝術(shù)〈與非〉的創(chuàng)作[J].藝術(shù)家,2019,000(006):30-33.

　　[4]周海清.傳播學(xué)視野下新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展探索[J].包裝世界,2019,(1):89.

　　作者：呼　雯