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邊境民族文化旅游發展模式及優化

時間:2018年10月12日 分類:文學論文 次數:

下面文章主要以滇西邊境為研究領域,采用產業融合理論與符號學理論對滇西邊境民族文化旅游發展模式加以探究,在分析邊境民族文化旅游內涵和既有模式基礎上提出了九種內生優化類型,并提出一種綜合空間優化模式。構建邊境地區民族文化旅游發展模式不僅有助于

  下面文章主要以滇西邊境為研究領域,采用產業融合理論與符號學理論對滇西邊境民族文化旅游發展模式加以探究,在分析邊境民族文化旅游內涵和既有模式基礎上提出了九種內生優化類型,并提出一種綜合空間優化模式。構建邊境地區民族文化旅游發展模式不僅有助于邊境地區民族文化旅游融入國家全面對外開發開放及“一帶一路”建設、邊境旅游試驗區及跨境旅游合作區建設,而且有助于解決民族文化旅游發展中存在的問題。

  【關鍵詞】民族文化旅游,本土差異性,邊境旅游,內生優化類型,空間優化模式

云南地理環境研究

  邊境民族既是一個復合型族群概念(泛指邊境州市定居的本國邊境少數民族與鄰國邊境民族),也是一個情景化概念(既表現為族群共同體,也表現為單一族群主體),是邊境地區的主要構成人群。邊境民族文化旅游,即是以邊境民族文化體系為旅游吸引物,將民族文化的差異性與邊境性(邊境民族于社會、經濟、文化生活跨界交往而引致的邊境性文化特色)視為核心標識[1]。

  發展模式(developingmode)特指某一主體單元為實現長遠發展,對自身的發展方向、發展時序、發展結構等進行組織設計并總結經驗的過程。國內對民族文化旅游開發、發展模式的研究始于21世紀初,研究焦點集中于戰略指導模式[2-4]、組織模式[5-7]、實踐模式[8-11]等三個層次,但著眼旅游空間場域的梯度結構,對少數族群集中分布的邊境民族文化旅游的專題化研究還甚少見。為更好的適應旅游市場多元化需求和民族文化的傳承發展,研究邊境民族文化旅游發展模式的微觀場域本土化成為必然。

  一、邊境民族文化旅游發展的現有模式分析

  從實地調研與資料搜集來看,滇西邊境民族文化旅游的發展模式可依據對邊境民族文化的開

  發程度、展演方式以及邊境民族文化在旅游場域內的展演與合作機制將其劃分為三種類型。

  二、內生發展優化模式構建

  (一)主題休閑度假模式

  滇西邊境民族文化旅游的發展面臨部分替代性競爭和歷時性跨度的內部整合之雙重考驗。因此,內生發展優化模式的構建要以地方比較優勢為依據。為優化滇西邊境現有的邊境民族文化村寨旅游發展模式,筆者提出改善型的主題休閑度假模式。

  邊境民族文化主題休閑度假旅游區(點)需圍繞邊境傣族、景頗族、阿昌族、傈僳族與德昂族進行主題式開發,其中以邊境民族發展歷史講述、邊境環境生態適應以及民族節事活動為邊境性的具體敘述文本。該模式構建在內容上基本遵循“傳統建筑所構筑的邊境民族社區為度假常駐空間,邊境民族為度假區服務主體,邊境民族傳統文化體系為休閑體驗內容”。

  其中重點闡述休閑度假的支撐性文化體驗內容:邊境民族村寨若以簡單的住宿或飲食體驗滿足游客的長時間休閑度假停留則略顯支撐力不足,因而,需綜合旅游資源結構與要素體系等體驗內容,將文化體驗內容細分為邊境民族技藝學習,專業實習、調研、會議與兩國邊境民族文化交流等專業進修,邊境民族農耕文化體驗,修養身心的“宜居”度假等主要類型。

  (二)文化要素支撐模式

  滇西邊境民族擁有包括宗教、飲食、藝術、建筑等文化類型。在現代化進程中,部分邊境民族村寨的建筑形態已缺失傳統特質,而其宗教、飲食與藝術等傳統文化要素仍是邊境民族持續發展的根基。因而,可集中采取產業要素支撐模式,以某個文化要素為核心支撐構建邊境民族文化旅游產業鏈。

  三、空間優化模式構建

  空間優化模式是在滇西地理、社會文化空間場域內對邊境民族文化旅游的空間職能進行區分,其構建遵循“圈層多族屬,同屬多核心,核心結成帶,以環扣相接,梯度層序發展”的價值路徑,意即邊界圈層與閾界圈層包含多元邊境族屬文化旅游形態,同族屬的邊境民族文化旅游發展又以不同的旅游主題為核心支撐,以多主題核心點連接成族群旅游環帶,并在本族群或跨族群的文化過渡空間構筑發展模式實現文化旅游體驗的柔性過渡,最后在整體空間范疇內構建起邊境民族文化旅游的梯度發展格局。

  (一)邊界圈層

  從滇西邊境民族文化旅游資源的空間分布格局上看,邊界圈層由北至西再到南部邊境交錯分布著傈僳族、景頗族、阿昌族與傣族四個邊境族群,其中阿昌族向閾界圈層延伸的范疇較廣。基于邊界線帶狀分割與資源結構的空間形態,可將邊界圈層的邊境民族文化旅游空間優化模式構建為“三廊一帶”模式。

  (二)閾界圈層

  滇西邊境民族地區的閾界圈層大致涵蓋德宏州芒市、隴川縣、盈江縣部分邊境民族地區與梁河縣全域以及保山市龍陵縣、隆陽區、施甸縣與昌寧縣部分民族分布地區,滇西五大主體邊境民族交錯分布其間。為保證旅游空間體驗結構布局的合理性與科學性,基于滇西邊境民族文化旅游資源的空間結構與以點-軸-面建構路徑為參照,構建“四環一軸”空間布局模式。

  閾界圈層的“四環疊一軸”空間優化模式踐行了“圈層多族屬,同屬多核心,核心結成帶,以環扣相接”的構建標準,不僅在旅游環線與軸線布局上明晰了滇西所涉及的邊境民族文化主題發展空間結構,通過環線與軸線上的組團式發展或點狀聚集也豐富了其族屬文化的旅游表述向度,從滇西整體邊境民族文化旅游的框架結構中廓清了不同族屬的旅游體系,并建構起同族屬的旅游發展結構。可以說,“四環一軸”空間布局模式對滇西邊境民族文化旅游空間結構進行了合理配置,使旅游主題更清晰明了、旅游線路的組織更有章可循。

  (三)過渡空間

  以主題有異的文化歸屬對邊境民族文化旅游過渡空間的發展模式進行系統設計是該模式構建的主要思路,以“環扣相接”為主要路徑。其優化模式可總結為“環扣承接模式”,包括兩種模式設置。滇西邊境民族文化旅游過渡空間的發展模式可有效融合部分內生優化模式,該模式的關鍵功能在于對主題性邊境民族文化旅游的空間導入,為游客的多元邊境民族文化旅游體驗提供心理調整、文化感知的過渡調試,使游客獲得系統且內容明晰的滇西邊境民族文化旅游經歷。

  邊境地區民族文化旅游獨特的內涵結構決定其發展模式也是自成體系的,以邊境民族文化的邊境屬性為核心標識構建系統的內生發展模式與空間發展模式不僅能彰顯邊境民族文化旅游的微觀場域特色,還能為民族文化旅游的精品式、典型性發展提供具體文本操作與空間結構重組的參考價值。

  參考文獻

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  [2]陳希勇.生態文明視野下四川民族地區旅游資源開發利用———以稻城縣為例[J].貴州民族研究,2016年第1期,p149-152

  [3]關春玲.馬克思主義生態視野下藏族生態文化研究[D].黑龍江:東北林業大學,2010年

  [4]董鎖成、李斌、金賢鋒.大旅游戰略下川西民族地區生態旅游模式研究[J].中國人口資源與環境,2009年第5期,p117-122

  [5]李天翼.論民族旅游開發模式的合理建構[J].貴州民族大學學報(哲學社會科學版),2014年第6期,p139-143

  [6]王仕蓮.基于民族文化的旅游地產開發模式研究———以楚雄彝人古鎮為例[J].云南地理環境研究,2015年第1期,p16-21

  [7]丁健、彭華.民族旅游開發的影響因素及開發模式[J].中南民族大學學報,2002年第2期,p98-101

  [8]竇開龍.后發型民族旅游地RMIP模式開發研究———以新疆為例[J].甘肅社會科學,2008年第2期,p175-178

  [9]鄧濤濤.民族文化旅游主題公園式開發研究———以西雙版納傣族園景區為例[D].上海:華東師范大學,2007年

  推薦期刊:《云南地理環境研究》(雙月刊)1989年創刊,是學術類科技期刊,著重刊登國內外地理環境研究的理論、方法與成果。自創刊以來,不少學界泰斗為本刊惠賜力作,許多學壇新秀由本刊脫穎而出。專家學者和廣大讀者給予了高度贊譽。

  

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