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互聯(lián)網(wǎng)時代怎樣更好的傳承百家姓文化

時間:2018年09月28日 分類:文學論文 次數(shù):

在中華文化中,百家姓也是重要的內(nèi)容,這也彰顯了我們的歸屬感,在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,如何更好的推廣中華姓氏文化也是重要的課題,為此下面文章旨在通過百家姓移動端應用的設計與研究,探究移動端平臺上中華傳統(tǒng)文化推廣的交互設計模式和方法,通過以用戶為

  在中華文化中,百家姓也是重要的內(nèi)容,這也彰顯了我們的歸屬感,在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,如何更好的推廣中華姓氏文化也是重要的課題,為此下面文章旨在通過“百家姓”移動端應用的設計與研究,探究移動端平臺上中華傳統(tǒng)文化推廣的交互設計模式和方法,通過以用戶為中心的交互設計流程,輸出“百家姓”移動端應用的設計原型,并進行用戶評估及設計改進。

  關鍵詞:交互設計,用戶體驗,人文類應用,可用性測試

百家姓

  1緒論

  中國是世界上最早使用姓氏的國家,源遠流長的中華姓氏蘊涵著深邃的人類文明意義———它承載著我們每個人的基本信息,更體現(xiàn)著家史、族史、國史的文化源流,折射出家運、族運、國運的歷史變遷。在國際文化交流大格局中,弘揚中國姓氏文化具有特別重要的意義。解析中國人的姓氏宗親文化,解讀中國人的家族密碼,以基于親情和地緣的家族文化,勾起人們的共同情感。通過宣傳普及姓氏文化,強化華人的文化認同。

  根據(jù)艾媒咨詢發(fā)布的2015中國“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專題報告,“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正在逐步興起。針對傳播傳統(tǒng)文化渠道的調查數(shù)據(jù)顯示,選擇電視媒體的用戶占53.2%、傳統(tǒng)紙媒占49.6%、線下傳統(tǒng)文化展館占21.6%,網(wǎng)絡占比71.2%。關于傳統(tǒng)文化、藝術、教育等內(nèi)容的APP在應用市場逐漸出現(xiàn),引起用戶關注,也為此類人文內(nèi)容的傳播和普及打開新的輸出端口[1]。

  作者在大學期間參與了文化綜藝節(jié)目《中華百家姓》的制作。根據(jù)前期材料搜集、受眾調查以及收視率分析情況,筆者發(fā)現(xiàn)姓氏文化是一個缺乏普及卻容易被大眾接受的文化產(chǎn)品,接受過高等教育的青年人就是這一冷門文化的忠實受眾。結合時代發(fā)展趨勢,筆者認為通過移動應用這一端口輸出姓氏文化較之傳統(tǒng)傳播方式,能使姓氏文化更為廣泛地傳播。

  本課題的主要研究目標是設計一款人文類移動應用,以姓氏知識為基礎,衍生出姓氏知識普及、姓氏知識問答、家譜三大模塊,使用戶通過瀏覽、答題等交互行為,進一步了解姓氏文化。同時在家譜續(xù)傳模塊,依托中華姓氏譜系這一特點,集中用戶形成垂直社交平臺。這款移動應用的設計目的在于在國內(nèi)傳統(tǒng)文化保護環(huán)境較差的時代背景下,借用移動應用這一端口,輸出“姓氏”這一中華傳統(tǒng)文化知識,打開這一類文化產(chǎn)業(yè)鏈的端口,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化保護傳承的長遠發(fā)展。

  2用戶研究

  2.1定量研究

  對用戶的定量研究分為問卷調查和百家姓相關節(jié)目的收視率分析兩部分。問卷問題主要涉及用戶的人口學信息、移動端應用尤其是文化類應用的使用習慣、對姓氏文化及其普及情況的看法。問卷包括20道單項選擇題,最終回收有效問卷96份。除了問卷調查以外,《中華百家姓》的節(jié)目收視數(shù)據(jù)也被作為用戶調研的數(shù)據(jù)參考。收視數(shù)據(jù)表明,該節(jié)目的受眾中,大學及以上教育程度的受眾占比最高。從年齡結構來看,青年人和中年人占據(jù)了觀眾的主體。

  2.2用戶訪談

  選取了年齡范圍為15-50歲,熟練使用智能手機,喜愛并長期使用人文類應用的10名用戶。訪談問題包括人文類應用的使用行為,對現(xiàn)有人文類應用的看法和建議,以及對姓氏文化的熟悉度以及興趣程度。

  2.3場景劇本

  創(chuàng)建用戶模型之后需要為模型建立應用場景,即場景劇本,通過場景劇本來想象理想的用戶交互過程,定義產(chǎn)品需求。建立場景劇本是通過具體化來解決設計問題的方法,即將某種故事應用到結構性的和敘述性的設計解決方案中[2]。

  場景劇本驅使設計者關注產(chǎn)品設計的使用,以不同的細節(jié)程度針對不同的目的來描述情況,從而幫助協(xié)調設計方案的各個方面[3]。選定的場景劇本的人物角色為首要用戶模型李楊,場景劇本如下:上午李楊在教室等待老師上課,預習完課本,李楊開始玩手機。他打開手機應用,輸入了自己的姓氏,瀏覽了“姓氏解碼”中的信息。看完自己所在郡望的信息,老師來了,這時他退出應用,準備上課。下午李楊要出去見朋友。

  在乘坐地鐵過程中,李楊刷完了微博和朋友圈,于是他打開該手機應用,選擇了“姓氏知多少”的模塊進行答題游戲,同時還了解了關于歷史、姓氏的趣味故事。地鐵到站了,李楊關閉應用下車。晚上11點,離熄燈還有半小時。李楊躺在床上,準備在睡前再玩玩手機。他今天認識了同姓的朋友,發(fā)現(xiàn)他們竟然是老鄉(xiāng),于是李楊對自己同輩的宗親都在從事什么工作,分布在哪些地方產(chǎn)生了興趣。他打開該手機應用的“一起擺譜”模塊,查看了其他同姓氏用戶(宗親)的信息,和其中一位同鄉(xiāng)宗親通過私信聊天,建立了聯(lián)絡。

  3交互系統(tǒng)需求與設計

  3.1系統(tǒng)性質

  本課題旨在設計一款人文類移動應用,通過互聯(lián)網(wǎng)推廣和傳播姓氏文化,主要介紹了姓氏起源、姓氏名人、姓氏傳承,同時加入了“姓氏知多少”問答模塊,以及在線家譜的社交平臺。希望用戶在了解姓氏文化的同時,體驗姓氏文化的趣味,促進同姓氏宗親的社交往來。為后期姓氏文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展打開端口。系統(tǒng)面向所有年齡段的人群,建立在當前主流操作平臺IOS與Android平臺上(本文當前考慮IOS系統(tǒng))。

  4流程設計及原型設計

  4.1流程設計

  流程設計涵蓋了產(chǎn)品功能信息,以及產(chǎn)品各模塊之間的關系。設計框架涵蓋界面組織,交互行為等,展示了產(chǎn)品的整體結構。基于以上,得到百家姓系統(tǒng)的信息框架。

  4.2功能模塊

  “姓氏解碼”有“介紹”、“名人”、“傳承”三個模塊。用戶進入姓氏解碼模塊之后,在地圖選擇“郡望”(姓氏中的名門望族),跳轉至相應界面,了解郡望簡介。橫向滑動姓氏解碼頁面,可以進入名人列表。點擊名人頭像跳轉到相應名人介紹頁面,即可獲得相應名人的文字和圖片資料。在頁面底端支持一鍵分享至社交軟件以及評論功能。點擊留言跳轉到評論區(qū)界面,登錄狀態(tài)下用戶可發(fā)表評論。橫向滑動姓氏解碼頁面,可以進入傳承列表。點擊傳承人頭像跳轉到相應傳承故事介紹頁面,即可獲得相應傳承故事的文字和圖片資料。在頁面底端支持一鍵分享至社交軟件以及評論功能。點擊留言跳轉到評論區(qū)界面,登錄狀態(tài)下用戶可發(fā)表評論。

  5結論

  由于時間、能力、資金限制,本課題的調研力度、模型成熟度還有待深化和完善,但是本課題將百家姓這一傳統(tǒng)文化推向臺前,通過“家譜”這一特殊符號,為傳統(tǒng)人文類應用增加社交元素,同時也為因歷史動蕩、地域隔離等原因造成的“斷譜”問題提供新的解決方法。筆者希望能在不斷的實踐中,逐步將中國傳統(tǒng)文化與移動終端設計相融合,使之擺脫傳統(tǒng)的文化信息傳播模式,運用新元素、新語言去傳遞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時也希望百家姓應用交互系統(tǒng)能推動姓氏文化進入主流文化市場,開啟此類文化的產(chǎn)業(yè)鏈端口。

  參考文獻

  [1]張毅.2015中國“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專題報告[R].北京:艾媒咨詢集團,2015.

  [2]AlanCooper,RobertReimann,DavidCronin.TheEssentialsofInteractionDesign[M].Wiley,2007.

  [3]JohnMCarroll.MakingUse:Scenario-BasedDesignofHuman-ComputerInteractions[M].TheMIT,2003.

  [4]吳思.基于移動設備中“川劇文化”用戶界面的設計研究[D].四川:西南交通大學,2015.

  [5]唐納德·A諾曼.設計心理學[M].北京:中信出版社,2003.

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