摘要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年來中華文明演進歷程中人的心智活動結晶，并被歷史實踐所充分證明其內在的真理價值和豐富的情理表達。在新的時代條件下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化共同體的成員、環(huán)境、傳承、生長四個維度上，具有堅韌共榮、和諧相容、代際互溶、價值通融的特質，其價值基因構成了時代發(fā)展進程中的人文底色。以新時代現實需要燭照傳統(tǒng)，則是實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉化為現實精神力量的關鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要義在于時代化，即立足新的時代發(fā)展條件，不斷促使其生成新的文化形態(tài)，同時實現其內在的價值生長，不斷煥發(fā)出新的精神生命光彩。活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從“知、行、用、心”四個方面不斷創(chuàng)新和拓展路徑，以充沛的文化養(yǎng)分滋潤心靈，在滿足人們高品質文化生活的需要中不斷筑牢文化自信，增添精神力量。

　　關鍵詞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;特質;創(chuàng)造性轉化;創(chuàng)新性發(fā)展;路徑

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文化的瑰寶，構成了五千年中華文明綿綿不斷的精神基因，在新時代中國特色社會主義發(fā)展的進程中起著植根鑄魂的基礎性作用。在當代中國人的文化精神建構中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化，三者共同交織成為文化共同體的堅韌紐帶，以其豐富的歷史內涵、深遠的價值追求和深厚的民族情感，將中國各族人民的心牢牢地聯(lián)結在一起。

　　“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合進來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”①把優(yōu)秀歷史文化基因注入時代精神發(fā)展之中，既是主體文化精神建構的內在需要，也是構建文化強國的必由路徑。

　　一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代性特質

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年來中華文明演進 歷程中人的心智活動結晶，并被歷史實踐所充分證明其內在的真理價值和豐富的情理表達。中華文明的歷史比其他文明延續(xù)的時間更長、內容更為博大、覆蓋地域更為廣闊，其根本原因在于包容性的內構邏輯和與時俱進的生長機制。在新的時代條件下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化共同體的成員、環(huán)境、傳承、生長四個維度上，所具有的堅韌共榮、和諧相容、代際互溶、價值通融的特質，成為中國特色社會主義現代化國家建設的人文底色和精神紐帶，并在自身發(fā)展實踐以及與世界文明發(fā)展的交流互鑒中，實現中華文化傳承基礎上的持續(xù)創(chuàng)造，不斷煥發(fā)出新的生機與活力。

　　(一)民族特質

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是生活在中華大地上多民族共同建構的文化傳統(tǒng)，形成了以儒家倫理為主干的思想體系及其情感特征，以強大的文化認同內聚力支撐著社會文明的有序演進。雖然在中華民族的大家庭里，共存了不同族群的習俗，但其內 在的共同價值始終是文化共同體的堅韌紐帶。在多民族相互交融互鑒的歷史長河中，在差異中包容、在包容中同一，逐漸成為中華文化的生長邏輯，形成了以“和合”“民本”為價值內核的文化傳統(tǒng)。

　　“畜之以道，則民和;養(yǎng)之以德，則民合。和合故能諧，諧故能輯。”②中華傳統(tǒng)文化的價值內核作為中華民族的基本思維方式和價值取向，不斷為廣大民眾所接受，也使基于各自習俗的多個族群能夠融合為一個穩(wěn)定的國家文化共同體。中國作為一個大國，人口眾多、地域遼闊，中華文明歷經幾千年而從未中斷，其文化價值賡續(xù)成為根本上的內聚力之源。歷史發(fā)展進入新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所凝結的內在價值，不僅是中華民族生存和發(fā)展的精神底色，而且蘊含著人類社會發(fā)展的共同價值追求，是中華民族實現偉大復興和推動構建人類命運共同體的重要精神指向。

　　(二)地域特質

　　地域作為文化形成的地理環(huán)境，深深地印刻在文化機理和觀念形態(tài)之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以東亞廣袤的大陸環(huán)境為生存基礎，在長江、黃河兩大流域孕育的人類文明火種中發(fā)展起來，并經歷長期的南北交融和東西互鑒，在歷史演進中積淀為中華大地的文化精粹，凸顯人與自然和諧相容相促相生的文化機理。“天地運而相通，萬物總而為一。”③一方面，由于陸地分布的連續(xù)性，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀呈現出整體性的特質，其內在地生成價值統(tǒng)一性;另一方面，由于廣大地域的具體自然條件千差萬別，各個地理單元的文化形態(tài)也是千姿百態(tài)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性得以充分展現。以“天人合一”的文化價值統(tǒng)一性為基礎，不同具體地理單元的文化形態(tài)亦具有較高的相容性。面向新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地域性特質不僅為人們建構主體精神提供了豐富而生動的文化體驗，而且成為克服現代社會發(fā)展中人與自然關系矛盾的根本價值指針，引領人類社會在生態(tài)文明建設中探尋永續(xù)發(fā)展之路。

　　(三)教育特質

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個文化共同體來說，其形成并非成員的隨機而為，而是共同體內部的一種精神自覺，通過有目的的教化機制進行代際的有序傳承。教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展中，起著承前啟后、繼往開來的推動作用。正所謂“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”④

　　發(fā)源于中國的科舉制度前后共延續(xù)了1300多年，在為封建國家選拔治理人才的過程中，也將傳統(tǒng)文化的精粹以制度化方式不斷加以傳承和發(fā)展，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的強大推動力量。崇文重教作為中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價值追求，不僅使文化共同體的內聚力得以持續(xù)增長，實現了中華文明幾千年延綿不斷和大國構建;而且使中華文化影響聲名遠播，在與世界其他文化的交流互鑒中，形成中華文明的獨特智慧和對世界文明發(fā)展的價值吸引，實現了中國與周邊國家長期穩(wěn)定的睦鄰關系。“教育興，則國興。教育強，則國強。”在科技深刻改變人類生活的當今時代，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育精神注入到知識創(chuàng)新中來，形成代際互溶的文化特質，既是傳承優(yōu)秀文化基因的現實需要，又是開辟中華文化發(fā)揮先進性引領作用的重要路徑。

　　(四)精神特質

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力在于其具有的活的價值靈魂，在滿足文化共同體成員精神需要的同時，不斷給予主體精神生長的力量。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”⑤內置于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的向上、向善、向前的價值目標，成為中華文化生生不息的精神內能。同時，這種精神內能又以極強的融合力，一方面積極消化吸收外來文化的活力因子，使之與本土文化有機結合，不斷豐富文化共同體的內涵;另一方面，則在不同文化的價值差異中積極尋求共同點，以價值通融促進不同文化共同體間的相互理解，促進人類共同價值的和諧共鳴。從儒、釋、道文化的彼此獨立共存，到“三教合流”的文化融合，充分體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值同歸的精神指向和構造機理，也使其精神生命能夠在文化對話的基礎上不斷得到新的生長，進而形成共同體成員強大的文化自信。

　　二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結著中國人民歷史創(chuàng)造進程中的高超智慧，是人類社會寶貴的精神財富。雖然其具體文化形態(tài)因時代變遷而發(fā)生顯著變化，但內在精神價值卻具有深刻的思維啟示和實踐意義。從主體文化價值需求與文化共同體價值供給關系上看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值基因構成了時代發(fā)展進程中的人文底色，而以新時代現實需要燭照傳統(tǒng)，則是實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉化為現實精神力量的關鍵。這種創(chuàng)造性轉化的核心在于價值相融基礎上對主體精神需要的滿足，構建起人們在現代生活中的追求真善美的文化常態(tài)與精神境界。

　　三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明發(fā)展過程中歷史價值的積淀，伴隨著一代又一代中華兒女走過集體創(chuàng)造歷史的漫長之路。就文化的具體形態(tài)而言，自然脫離不了時代的烙印;但就文化價值的精神啟示而言，則經過了長期實踐的檢驗，穿越時代而充滿生機。在新的時代條件下，價值傳承是可持續(xù)的，其文化形態(tài)則更多打上新的時代烙印。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要義在于時代化，即立足新的時代發(fā)展條件，不斷促使其生成新的文化形態(tài)，同時實現其內在的價值生長，不斷煥發(fā)出新的精神生命光彩。從新時代的技術進步和人文關懷出發(fā)，可以從技術化、數字化、情境化、網絡化四個維度，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

　　四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化新路徑

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的思想庫和智慧源，并不是一種靜態(tài)的歷史存在，而是不斷與時代發(fā)展相融相生的動態(tài)過程。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是簡單地回到和再現歷史文化場景，而是要讓其精神內核活在現時代的社會生活中，成為人們的思維方式和行為方式的基因序列，增強新時代中國特色社會主義現代化建設實踐的精神動能。活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從“知、行、用、心”四個方面不斷創(chuàng)新和拓展路徑，以充沛的文化養(yǎng)分滋潤心靈，在滿足人們高品質文化生活的需要中不斷筑牢文化自信，增添精神力量。

　　隨著信息化、網絡化、智能化社會的到來，在人們越來越快的生活節(jié)奏中，更加需要以高品質的文化滋養(yǎng)心靈，以時代創(chuàng)新精神豐富社會文明成果。根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷擴大和提升社會的人文關懷，既是高技術與高情感相互平衡的主體精神需要，又是活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進時代價值創(chuàng)造的必由路徑。在以創(chuàng)新為核心地位的現代化建設的進程中，唯有將人文關懷深植于人的心田，才能實現技術理性與價值理性的和諧共進。要進一步將彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與當下社會所樹立和倡導的榜樣人格內在地結合起來，以時代人格詮釋和活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會道德標準和風氣倡導塑造并增強人的價值歸屬，在求新求異求變的創(chuàng)新驅動中，實現個體人文精神的內在向導，促進社會文明力量的整體提升。

　　作者：陳乙華曹勁松