“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn).疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番長進(jìn)。”“提出問題往往比解決問題更重要”這些經(jīng)典話語都共同說明一個問題：質(zhì)疑的重要性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑是醫(yī)治“滿堂灌”、“一言堂”的一劑良方，能使學(xué)生的思維品質(zhì)得到有效培養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)得到具體體現(xiàn)。結(jié)合教學(xué)實踐，淺談自己的一些做法：

　　一、引導(dǎo)猜測，培養(yǎng)思維的主動性

　　標(biāo)題是文章的“窗口”、“眼睛”，它是對教材內(nèi)容的高度概括，從中往往可以窺知全文的奧秘，引導(dǎo)學(xué)生對題目進(jìn)行窺探，可以說是一回打腹稿的作文訓(xùn)練。如教學(xué)《鳥的天堂》這篇課文，可引導(dǎo)學(xué)生對題眼“天堂”發(fā)問;天堂是什么?鳥的天堂指什么?為什么稱作鳥的天堂?通過讀議，學(xué)生領(lǐng)會到了大榕樹具備了天時(氣候濕潤，適合榕樹生長);地利(榕樹位于四周有水的小島上，便于解渴，利于吃到被水沖上岸來的小魚蝦;)人和(得到農(nóng)民的保護(hù))的特點，的確是鳥的樂園。從中學(xué)生為能帶著問題進(jìn)行正確的探索而感到滿足，長此以往，學(xué)生就能主動地對題目進(jìn)行質(zhì)疑，思維的主動性也能得到有效培養(yǎng)。

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　　二、引導(dǎo)比較，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

　　“有比較才有鑒別”，通過比較，才能認(rèn)清事物的同中之異和

　　異中之同，把握事物的內(nèi)涵。教學(xué)中應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生通過增、刪、調(diào)、改等比較方法，對關(guān)鍵字詞、精彩句段、不同句式等進(jìn)行辨析、揣摩，以品出其中的韻味。《西門豹治鄴》講述了西門豹將計就計，有理有節(jié)地懲治巫婆、宮紳頭子的事，其中有這樣幾句話：“西門豹說：‘把新娘領(lǐng)來讓我看看。’巫婆叫徒弟把打扮好的姑娘領(lǐng)了來，

　　西門豹一看，女孩滿臉淚水。”可引導(dǎo)學(xué)生對“新娘、姑娘、女孩”提問題：①句中的“新娘、姑娘、女孩”同指一個人，作者為什么這樣寫?②這幾個詞可以調(diào)換嗎?通過聯(lián)系上下文理解，學(xué)生不但體會到了詞匯積累的重要性，而且還體會到該如何正確運用。

　　《貓》一文的作者對貓的溫柔可親作了這樣描述：跳上桌子，在稿紙上踩印幾朵小梅花。教學(xué)時先讓學(xué)生把句子改寫成一般說法，很多學(xué)生這樣寫：跳上桌子，在稿紙上踩上幾個小腳印。然后引導(dǎo)學(xué)生針對這兩個意思相同的句子質(zhì)疑：作者為什么用原文的句子?通過比較，學(xué)生理解到原文的句子生動形象，而且蘊含著作者的感情：表達(dá)了作者對貓的喜愛之情，也體會到作者遣詞造句的獨具匠心，同時在語言訓(xùn)練中也培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

　　三、引導(dǎo)發(fā)散，培養(yǎng)思維的敏捷性

　　文章的中心詞是全文的統(tǒng)帥，聚焦點，它具有很強(qiáng)的輻射作用，全文都是圍繞它展開的。引導(dǎo)學(xué)生對中心詞進(jìn)行質(zhì)疑，可使學(xué)生訊速地梳理文章的脈絡(luò)，形成一種網(wǎng)狀的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)省時高效，同時，思維的敏捷性也可以得到培養(yǎng)。在《貓》一課中，老舍先生開門見山地說:“貓的性格實在有些古怪。”古怪是文章的中心詞，可引導(dǎo)學(xué)生對“古怪”進(jìn)行質(zhì)疑：1、貓有哪古怪性格?2、為什么說這些性格古怪?3、用哪些辦法寫古怪性格?4、作者如何真實具體地寫古怪性格?通過一系列發(fā)散式的質(zhì)疑，學(xué)生思維的敏捷性也得到培養(yǎng)。

　　四、引導(dǎo)探究，培養(yǎng)思維的深刻性

　　教學(xué)中，我們常會遇到表面看似言盡意窮的句段、矛盾的句段，引導(dǎo)學(xué)生對此進(jìn)行探究，可使學(xué)生深刻地把握課文的思想內(nèi)容。《將相和》一文的䋲池之會故事，為我們展現(xiàn)了一幅精彩的針尖對麥芒的斗爭場面。表面上看，趙王為秦王鼓瑟和秦王為趙王擊缶，兩者都沒有吃虧，細(xì)細(xì)一想，其實不然。教學(xué)中提出：針對藺相如的言行提個問題，學(xué)生深入思考后，紛紛提出：缶是什么?缶和瑟有什么區(qū)別?藺相如為什么不讓秦王為趙王鼓瑟，而讓他擊缶?一石激起千層浪，學(xué)生在討論中明白了誰是真正的勝利者，藺相如那不畏強(qiáng)暴、忠誠愛國的英雄形象也就深深烙在同學(xué)的腦中，思維的深刻性也得到了培養(yǎng)，同時體會到了對問題不能淺嘗輒止，而應(yīng)多問幾個為什么。

　　又如在《草原》一課中，“這時候鄂溫克姑娘戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。”在弄清楚大方和羞澀的意思后，引導(dǎo)學(xué)生對大方和羞澀質(zhì)疑：既然大方又為什么羞澀了?是不是作者用錯了?在辨析中，學(xué)生理解了姑娘因主客是一家人而感到不受拘束，又因年紀(jì)輕，初次見到客人有點不好意思，從而逼真寫出姑娘的神態(tài)。在探索過程中，學(xué)生思維的深度落到了實處。

　　五、引導(dǎo)暢想，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性

　　愛因斯坦說過：想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。可見想象的重要性，而創(chuàng)造性想象的發(fā)展有助于創(chuàng)造思維的發(fā)展。入選的小學(xué)語文，有的結(jié)尾戛然而止，留下無限想象的空間，教學(xué)中可鼓勵學(xué)生開展豐富的想象，訓(xùn)練思維的創(chuàng)造性。如《凡卡》一文的結(jié)尾，

　　就可讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、暢想：爺爺能收到凡卡的信嗎?凡卡以后的生活會怎樣呢?通過展開想象的翅膀，通過編織故事的各種結(jié)局，鍛煉了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

　　當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑不是一蹴而就的過程，需要教者的長期努力。只有教者營造一個輕松、民主的教學(xué)范圍和有效地耐心地示范、引導(dǎo)，才能使學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，質(zhì)疑之花才能在閱讀教學(xué)中綻放出絢麗的色彩，思維的品質(zhì)才能得到有效的培養(yǎng)。

　　作者：楊志強(qiáng)