摘 要：本文主要闡述巴厘島風格的建筑風格，簡要探討了風格的背后的形成根源，并分析了具有代表性的酒店。

　　關鍵詞：細部,精致,信仰,核心期刊征稿

　　引 言:越來越多的房地產商關注并接受“巴厘島”風格。在一些聯排別墅、會所或者酒店的項目當中，房地產商都經常提到巴厘島風格這個詞。這種風格的運用也非常靈活，可能是建筑風格，可能是園林風格。那所謂巴厘島風格究竟是怎樣的一種形式?為何慢慢進入我們的視線?值得好好探究。

　　一、巴厘島的建筑風格

　　巴厘島政府當局因為居民的宗教信仰問題規定所有建筑不能比椰子樹高，即不能超過四層。單純從室外空間來看，這個規定給整個島嶼定下了一個基調：人和建筑置身于自然環境當中，人和建筑都服從于自然。從屬于自然，間接地影響到一般民用建筑的規模。住宅，酒店這一類建筑的體量都不大。大型酒店一般會用利用高差來平衡規模與高度的矛盾，即向下挖，以此來保證不超過椰子樹的高度。都是在這種基調下，人會有一種回歸自然的感覺，從繁忙的都市模式一下子切換到度假模式。從踏出機場的第一步就能放松心情，感受悠閑，輕松。這不得不歸功于自然主導的外部環境。

　　二、豐富的細部角落

　　如果說以自然為主導的外部空間是巴厘島給人的第一感覺，第二感覺就是豐富的細部。可以說，細部充斥島上每一個角落。

　　巴厘島的建筑材料很常見：紅磚、紅瓦、混凝土、少量的花崗巖。非常普通的材料，但稍微探究一下就有非常多有意思的地方。在馬路上，首先映入眼簾的是各種各樣漂亮的圍墻：有的是紅磚砌成，單用紅磚就可以切除豐富的線腳和繁復的柱頭;有的是混凝土砌塊，在混凝土上雕出印度教神話里面的各種造型;也有以紅磚為主體，外包一些混凝土雕花作為裝飾。簡答來說，就是沒有一堵墻是單純的一片墻，每隔一段距離的圍墻都會有漂亮的柱頭作為裝飾，柱頭的材料與圍墻一樣，而令人驚嘆的是僅僅用紅磚就可以砌出非常漂亮的柱頭。往院子里面看一半只能看到紅瓦鋪成的坡屋頂。坡屋頂因建筑大小的不同會有差異，但紅瓦鋪成的坡屋頂起到一個統一風格的作用，從民居到商鋪再到酒店都用類似的紅瓦，使人感覺這個島的非常統一。另外因為限制了高度，在綠樹映襯下的紅屋頂顯得分外漂亮。還有一個不得不提的元素，就是用紅磚或混凝土做成的印度教雕刻。巴厘島信奉印度教，每家每戶的門口都做成通天門，庭院里面都有宗教雕塑。這些雕塑在當地人看來是種信仰，在游客眼中這是這個地方的內在，是這個地方的性格。

　　三、園林所體現的差異

　　另一個值得探究的就是巴厘島的園林。巴厘島屬于熱帶氣候，整個島嶼綠樹繁花，一派欣欣向榮。加上巴厘島的建筑比椰子樹矮，讓人覺得被大自然包圍。巴厘島上無論是路邊還是酒店里面的植物群，都采用垂直立體設計，即喬木、灌木和草本植物一體設計，最有符號性的是棕櫚科植物，在熱帶棕櫚科植物生長的非常茂盛，茂盛得足以起遮陽作用;另一種代表是開花植物，最典型的是島上高大的雞蛋花樹和鮮艷的雞蛋花，給人帶來視覺和嗅覺的享受。植物立體設計原則，從植物的生長特性來說，這是最符合植物生長的一種模式，是綠化設計的基本原則。而我們在樓盤設計中經常考慮的是選擇符號性很強的椰子樹和雞蛋花樹。這種選用在亞熱帶地區還是可以的，但必須考慮一點：棕櫚科和雞蛋花樹來到亞熱帶地區，其樹葉的茂盛程度會減低。因此在考慮這兩種代表性植物的時候，必須把他們的差異性也在考慮范圍內，可以作為點綴性的植物，但不可作為主要的造景植物和遮陽植物。

　　把巴厘島風格帶到我們的建筑當中，除了新鮮感，更多的是對一種休閑生活的向往。巴厘島漂亮的建筑和園林源于居民的內在態度。巴厘島以農業和旅游業為主，島上的節奏相對緩慢，島上的居民可以說有足夠的時間去創造和建造出精致的建筑和各種構筑物。另外一個重要的因素，就是印度教滲透到居民的生活中。建筑不能高過椰子樹是因為他們相信神是住在樹上;各種各樣的雕塑用來供奉印度教立面的三大神。有信仰和相對充足的時間，在漫長的歲月中使島上的居民形成非常好的審美觀，還有用心去砌筑的氣氛。置身其中，甚至覺得柱子、圍墻與其說是建筑構件不如說是巴厘島人顯示他們藝術修養的場所。想象力豐富的圖案，充滿宗教意味的雕刻，反應當地人信仰的符號充斥每一個可以雕刻的地方。從而促成了眾多漂亮精致的建筑。巴厘島的漂亮，源于一種平民的精致的生活態度。

　　四、酒店的設計特色

　　巴厘島的酒店的空間都不大，但會給人留下深刻印象：小而精致，精致且通透。以Rijasa Agung酒店為例，酒店的大堂大概二百平方米，而且分割成三個功能明確的空間：前臺空間，休息空間，通往房間的交通空間，每一個空間大概其實平方。進入酒店右邊是稍大的空間讓客人辦手續，左邊擺放很多桌椅讓客人休息、等候，再往里面是交通空間。交通空間比大堂稍微小一些，但至少在等電梯的時候有足夠的空間容納旅客和他們的行李。而且交通空間相對通透，在等電梯的時候能看到戶外漂亮景色，也可以觀察大堂的人群，感覺等電梯的時間并不漫長。酒店每一個空間都承載不同功能，面積都不大，但能滿足這一功能所帶來的人流量。而國內通常都是有一個幾百平方米的大堂，很大氣，裝潢很豪華(至少表面很豪華)，但通常只有一兩套沙發，疲憊的旅客在等待的時候，基本上沒有位置休息。當辦理完手續之后，還要擠到狹小的電梯廳，無聊地數著電梯的層數，忍受漫長的等待時間。小而實用，小而通透，這是Rijasa Agung酒店給我的第一感覺。

　　第二感覺就是充斥在每一個角落的細部。酒店每一堵墻和每一根柱子，都有繁復的線腳和豐富的設計。以柱礎為例，酒店里面的柱礎都是混凝土，每一個柱礎的四個方向都有內容不同的雕刻;室外欄桿由木欄桿和混凝土做成的柱頭組成，柱頭上部有非常漂亮的雕刻。任何可以雕塑的地方，巴厘島人似乎都不想放過。眾多的細部和雕刻營造出細膩的格調，再加上怡人的空間尺度，即使是便宜的材料也不會讓人覺得檔次低。而國內很多室內用的是昂貴的石材，嘗試營造豪華感，但很多時候昂貴的材料卻沒有帶來所要求的豪華感，究其原因就是因為整塊石材缺乏細膩溫馨的設計，輕松細膩的設計更能帶給人以舒適。

　　五、結束語

　　談及三亞，很容易會讓人將其與巴厘島作比較。三亞酒店最典型的是亞龍灣酒店群。這里的酒店大多都充斥著符合國人心態的大氣，當然這種大氣是大而有度。在現今三亞這個地方在不斷發展，在不斷接受新的理念，因此每個酒店的房間設計理念的差異是很大的。但客觀地說，三亞對新的觀念缺乏適當的判斷，沒有結合本地特色，尚需要很長時間去思考、沉淀。而巴厘島酒店的通透、小巧、精致所包含的，是對當地氣候環境的從分適應，是一種單純的悠閑，是一種精致的生活態度，還有對印度教的信仰，這正是我們值得學習的地方!

　　參考文獻：

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　　[2]蘆原義信，外部空間設計. 中國建筑工業出版社. 1985-3

　　[3]王建國，城市設計. 南京東南大學. 2004-8