摘要:建筑造型是建筑物外部形態(tài)美的直觀體現(xiàn)，本文提出建筑環(huán)境、建筑技術(shù)、建筑個(gè)性三大原則，在三大原則的制約下，試圖總結(jié)具體的建筑造型的設(shè)計(jì)手法。針對(duì)性的提出關(guān)鍵詞比例與尺度、色彩與質(zhì)感、符號(hào)、裝飾與細(xì)部，以期通過(guò)一定的物質(zhì)手段，創(chuàng)造出既有現(xiàn)代功能需要，又具有時(shí)代感和尊重當(dāng)?shù)貧v史文化氛圍的有著自己個(gè)性的建筑形象。

　　關(guān)鍵詞：高級(jí)建筑設(shè)計(jì)師期刊,比例與尺度,色彩與質(zhì)感,符號(hào),裝飾與細(xì)部

　　所謂建筑造型就是指構(gòu)成建筑外部形態(tài)的美學(xué)形式，也可以說(shuō)是能被人們直觀感知的建筑空間的外部物化形式。再說(shuō)建筑外部形態(tài)的美學(xué)形式也是專(zhuān)指建筑設(shè)計(jì)中的建筑藝術(shù)形象，而不是泛指僅按一定實(shí)用功能和技術(shù)經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)條件設(shè)計(jì)的一般建筑實(shí)體。建筑造型是受內(nèi)外多種因素制約。它既受其所處的外部城市空間環(huán)境的制約，又受其內(nèi)部功能的制約。也就是說(shuō)它的平面和立面不是孤立而單獨(dú)存在的。平面、立面之間相互影響、相互制約的兩者在建筑的局部或整體都存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它們共同構(gòu)成了建筑的總體造型。因此，立面與平面是平等的，在建筑的形體構(gòu)思中至關(guān)重要，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，不可顧此失彼。我國(guó)各個(gè)地方由于本身的氣候和自然地理?xiàng)l件以及千百年來(lái)的文化沉淀，形成了多姿多彩的地方建筑文化。所以，建筑設(shè)計(jì)時(shí)也要考慮各地不同的建筑文化及氣候差異，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉⒆匀坏乩憝h(huán)境和人文環(huán)境，滿(mǎn)足人們對(duì)氣候和地方文化的適應(yīng)要求，其建筑藝術(shù)風(fēng)格也應(yīng)與周?chē)�環(huán)境的形象相融合而不突出。

　　一、建筑造型設(shè)計(jì)的原則

　　建筑的功能是不可忽視的部分，建筑的造型和建筑的美感，是建筑師孜孜以追的目標(biāo)。平面的形成塑造了建筑整體雛形，而建筑造型又反饋給平面，最終使得平面、造型共同趨向完美。用于公眾的建筑和設(shè)計(jì)必須是功能性的。也就是說(shuō)，他們必須被所有人接受，并且具備滿(mǎn)足基本需求的良好功能。建筑的造型應(yīng)反映當(dāng)?shù)鼐用裎幕�生活與審美情趣，尊重當(dāng)?shù)氐奈拿}。但是其真正的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在的實(shí)用程度上。只有既適用于功能需要，又表現(xiàn)出審美價(jià)值的建筑形象，才能構(gòu)成真正的、適合于時(shí)代特征的建筑藝術(shù)。所以建筑造型的構(gòu)思和設(shè)計(jì)應(yīng)以功能需求為基本出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)空間的合理組織，并使與基地環(huán)境有機(jī)融合，通過(guò)一定的物質(zhì)手段，創(chuàng)造出既有現(xiàn)代功能需要，又具有時(shí)代感和尊重當(dāng)?shù)貧v史文化氛圍的有著自己個(gè)性的建筑形象。

　　1、建筑環(huán)境——造型設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)區(qū)

　　建筑從來(lái)都不存在于真空中，它總是處于特定的環(huán)境中。建筑物不能僅僅是個(gè)基地上的添加物，它應(yīng)該與環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。環(huán)境的好壞對(duì)于建筑的影響甚大。古今中外的建筑師都十分注意對(duì)環(huán)境的選擇和利用，并力求使建筑能夠與環(huán)境有機(jī)的聯(lián)系。明代著名的造園家計(jì)成的《園冶》一書(shū)中已開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)“相地”的重要性，并用相當(dāng)大的大篇幅來(lái)分析各類(lèi)地形的環(huán)境特點(diǎn)，從而指出在什么樣的地形條件下應(yīng)當(dāng)怎樣加以利用，并可能獲得什么樣的效果。園林建筑是這樣，其他類(lèi)建筑也不例外。對(duì)于外環(huán)境的處理的定義，無(wú)非就是協(xié)調(diào)與對(duì)比，但在某種意義上來(lái)說(shuō)，兩者并不矛盾，在協(xié)調(diào)中求對(duì)比，在對(duì)比中找協(xié)調(diào)，賴(lài)特主張：“建筑是自然的，要成為自然的一部分。”建筑形式的創(chuàng)造應(yīng)該是建筑師對(duì)其設(shè)計(jì)的對(duì)象及對(duì)象所處的外界環(huán)境認(rèn)真分析的結(jié)果，而不是先人為主或簡(jiǎn)單的模仿或照搬他人之作。形式是源于環(huán)境，生于環(huán)境，統(tǒng)一于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。所以建筑形象的創(chuàng)造首先是要分析環(huán)境，分析建筑物所處的具體環(huán)境的特點(diǎn)，包括基地的地形、地貌(地上、地下)、建筑環(huán)境、人文環(huán)境、交通條件、基地方位形狀等等，并綜合考慮建筑對(duì)象內(nèi)在的基本要求及特殊要求，從而找出矛盾，并努力分析出主要矛盾之所在，進(jìn)而決定采取何種設(shè)計(jì)處理方法，達(dá)到某種設(shè)想的建筑環(huán)境效果。要想使建筑與環(huán)境有機(jī)的融合在一起，必須從各個(gè)方面來(lái)考慮他們之間的相互影響和聯(lián)系，只有這樣，才能最大限度地利用自然條件來(lái)美化環(huán)境。

　　2、建筑技術(shù)——形象創(chuàng)作的物質(zhì)手段

　　在建筑現(xiàn)代化的進(jìn)程中，建筑技術(shù)上升到重要的地位。它是建筑造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)建筑造型有直觀地影響。它完全改變了過(guò)去把建筑物作為手工藝品的加工狀態(tài)，工業(yè)化建筑方法使建筑形式、功能、材料、設(shè)備和施工更加緊密的結(jié)合起來(lái)。復(fù)雜的外形和繁瑣的裝飾被逐漸淘汰，建筑不僅表現(xiàn)它的功能及其內(nèi)在空間關(guān)系，而且也越來(lái)越多的注重表現(xiàn)建筑的物質(zhì)手段——建筑技術(shù)，即建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料、建筑設(shè)備及建筑施工方法等。

　　3、建筑個(gè)性——形象創(chuàng)作的靈魂

　　建筑創(chuàng)作的另一個(gè)問(wèn)題是如何創(chuàng)作建筑物個(gè)性的問(wèn)題。建筑物的類(lèi)型很多，功能各不相同，不論采用何種材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑方法，它的最終建筑形象都要能反映或表現(xiàn)它的個(gè)勝，即在建筑藝術(shù)處理上賦予每一幢建筑物恰如其分的形象。

　　內(nèi)容決定形式，建筑物的性格取決于建筑物的內(nèi)容。建筑物不同的功能要求，在很大程度上形成了它的基本外形特征，建筑造型就要有意識(shí)地表現(xiàn)這些基本特征，表現(xiàn)得充分、恰當(dāng)、建筑物的性格也就容易被人們認(rèn)識(shí)和理解。建筑形象個(gè)性化的創(chuàng)造關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意或設(shè)計(jì)理念，即你是怎樣認(rèn)識(shí)你的設(shè)計(jì)對(duì)象，你在分析設(shè)計(jì)任務(wù)的基礎(chǔ)上要把它設(shè)計(jì)成什么樣的，要表達(dá)你所追求的什么樣的理念、創(chuàng)意或意境?此外，從環(huán)境分析著手，抓住環(huán)境的特性，針對(duì)建筑環(huán)境所賦予的特殊矛盾，用特殊的方法處理這一特殊矛盾，這種設(shè)計(jì)也自然有了它的特點(diǎn)，從而形成了它的個(gè)性。

　　二、建筑造型手法

　　建筑形象是一個(gè)有序的知覺(jué)整體，反映建筑內(nèi)在的邏輯、力量、構(gòu)成、美的感受和特性。比如休閑娛樂(lè)建筑，因其功能和空間構(gòu)成的獨(dú)特性，在立面上更注重輪廓的優(yōu)美和立面線條的流暢;平面和體型簡(jiǎn)潔，替快的穿插、變化、組合較少而更注重建筑細(xì)部的處理;體量上以穩(wěn)重大方、端莊為主而不失輕靈、活潑;性格上大致表現(xiàn)為內(nèi)斂而不保守，樸索而不失典雅，謙和又卓爾不群。整個(gè)外部空間氣氛有助于人們對(duì)其場(chǎng)所性和外部特征的認(rèn)知，對(duì)人們而言則使其心理狀況和情感與之相吻合，在對(duì)空間形態(tài)的把握上產(chǎn)生方向感和識(shí)別性進(jìn)而產(chǎn)生安全感;在對(duì)場(chǎng)所特質(zhì)的感知上產(chǎn)生認(rèn)同感，并通過(guò)把握和感知自己生存的文化而產(chǎn)生歸屬感。

　　1、比例與尺度

　　比例與尺度是經(jīng)典美學(xué)的兩個(gè)基本內(nèi)容。一切的造型藝術(shù)，都存在著比例關(guān)系是否和諧，尺度是否恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。比例是指形狀和空間的實(shí)際尺寸之間的數(shù)字關(guān)系。而尺度則是指各種因素作用構(gòu)成的空間的量的規(guī)定性，即要素給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先應(yīng)該處理好建筑整體的比例關(guān)系，也就是從體量組合入手來(lái)推敲各基本體量長(zhǎng)、寬、高三者的比例關(guān)系，各體量之間的比例關(guān)系以及各部件的尺度問(wèn)題，盡量與人貼近，創(chuàng)造出親切感和歸屬感。

　　2、色彩與質(zhì)感

　　材料的質(zhì)感、色彩及運(yùn)用規(guī)模可創(chuàng)造不同場(chǎng)景。給人留下鮮活的印象，這種過(guò)程對(duì)接受者而言是主動(dòng)的，愉快和有參與欲望的。在視覺(jué)藝術(shù)中，直接影響效果的因素從大的方面講有三個(gè)方面，即形、色、質(zhì)。因此建筑的色彩、質(zhì)感處理也是造型設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。視覺(jué)直接了當(dāng)?shù)胤从沉丝陀^事物本身。建筑物的形是最基本的，色是通過(guò)形，并使形產(chǎn)生更多的感情力量。不同的色，給人帶來(lái)不同的感情反映，冷暖、明暗、輕重令人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，所以色彩的應(yīng)用也是建筑物使用功能的要求。人們由于受大自然的影響，所以綠色成了春天色相，橙則是秋色，藍(lán)則是天空，對(duì)配色專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，色彩則具有更加精細(xì)的特征，色彩對(duì)他而言可以是暖的、冷的、討厭的、宜人的、鄭重的、鎮(zhèn)靜的、消沉的、刺激的等等。反映到建筑中來(lái)，就需要根據(jù)其功能來(lái)配置。在工廠中,職工在高溫的環(huán)境下工作，如果把房間漆成明亮的冷色則會(huì)更加舒服。在醫(yī)院里，毫無(wú)疑問(wèn)要保證內(nèi)部是純白色的，意味著它的衛(wèi)生潔凈。

　　另外，質(zhì)感表現(xiàn)的處理，一方面要考慮材料天然情感，另一方面還要注意表現(xiàn)人工處理以及材料組合可能引起的感情效應(yīng)。至于質(zhì)感處理中的組合，最常見(jiàn)的有兩種，調(diào)和組合與對(duì)比組合。前者自然真誠(chéng)，含蓄而刺激;后者則具強(qiáng)烈效果。兩種組合方式結(jié)合使用，能收到多變的效果。不同的材料會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感，例如光滑與粗糙、軟與硬、冷與暖、光澤、機(jī)理等這些質(zhì)感特征與形體和色彩一樣傳遞著信息，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用可以很好的對(duì)空間效果進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　3、符號(hào)、裝飾與細(xì)部

　　符號(hào)是利用一種約定了的、可以通過(guò)聯(lián)想得到暗示的建筑語(yǔ)匯。近幾年來(lái)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)一些商業(yè)建筑和文化建筑中經(jīng)常運(yùn)用一些符號(hào)，表現(xiàn)出一種商品化、世俗化和大眾化的情趣。但一般的作品都是被動(dòng)的運(yùn)用符號(hào)，參照別人的風(fēng)格和形式，裝飾性的運(yùn)用符號(hào)。例如，如今大量可見(jiàn)的實(shí)的、虛的、完整的、殘缺的拱券、三角山花以及裝飾用的檐口、女兒墻、柱式等，有的已流于膚淺和虛假。說(shuō)明建筑符號(hào)表現(xiàn)為抽象的含義，不僅在表達(dá)層次上具有多層次性，而且在立意構(gòu)思上也需要下功夫。所以，對(duì)于符號(hào)的運(yùn)用，應(yīng)根據(jù)社會(huì)、歷史、文化、環(huán)境及類(lèi)型等巧妙地汲取含有信息價(jià)值的符號(hào)，高度概括和抽象，并且巧妙地利用而不應(yīng)虛假地、裝飾地對(duì)待。

　　三、結(jié)語(yǔ)：

　　建筑造型藝術(shù)的表現(xiàn)力主要還是通過(guò)體形的巧妙組合，整體與局部之間良好的比例關(guān)系，色彩與質(zhì)感的妥善處理等來(lái)獲得，而不應(yīng)企求于繁瑣的嬌柔造作的裝飾，但適當(dāng)?shù)难b飾與符號(hào)的運(yùn)用可以加強(qiáng)建筑造型的表現(xiàn)力。良好的建筑造型不僅能滿(mǎn)足建筑的功能需要，又能創(chuàng)造出具有時(shí)代感和尊重當(dāng)?shù)貧v史文化氛圍并且有著自己個(gè)性的建筑形象。

　　參考文獻(xiàn)：

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