時(shí)間:2020年01月10日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):
[摘要]當(dāng)代中國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展,經(jīng)歷了幾次重大的歷史性轉(zhuǎn)折和流變。一是百年文化變革對(duì)書籍裝幀藝術(shù)的影響;二是科技進(jìn)步對(duì)書籍裝幀藝術(shù)的影響。從辯證的角度看待中國(guó)裝幀藝術(shù)的發(fā)展歷程,可以使我們進(jìn)一步了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化發(fā)展映射下裝幀藝術(shù)的繁榮與輝煌,使我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期客觀地認(rèn)識(shí)書籍裝幀藝術(shù)生存與發(fā)展的問題,從而把握現(xiàn)在,面對(duì)未來(lái)。探討文化與科技對(duì)書籍裝幀藝術(shù)的主導(dǎo)作用,并從歷史的角度出發(fā),進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)書籍裝幀藝術(shù)的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。
[關(guān)鍵詞]文化變革;書籍裝幀藝術(shù);信息技術(shù)
中國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展已經(jīng)演繹了幾千年。書籍作為文化載體,它所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式與各個(gè)歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象密切相關(guān),同時(shí)也折射出了不同時(shí)期的歷史、文化精髓。因此,在梳理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展史的時(shí)候,應(yīng)以求實(shí)的態(tài)度站在歷史的角度去探討裝幀藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律及走向。在具體思路上,一是縱向上從歷史文化的角度觀其流變;二是橫向上從科技發(fā)展的角度把握當(dāng)下。
一、從兩次文化變革看書籍裝幀藝術(shù)
兩次文化變革指的是20世紀(jì)民國(guó)初期的新文化運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)60年代的“文化大革命”。新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年開始的中國(guó)近現(xiàn)代史上一次空前的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng),它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,弘揚(yáng)民主和科學(xué),為藝術(shù)發(fā)展提供了新參考和新方向;“文化大革命”是從1966年開始的通過文化上的一場(chǎng)革命而掀起的一場(chǎng)全國(guó)性運(yùn)動(dòng),以代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)藝術(shù)來(lái)反對(duì)和批判資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)文化思想,這就意味著這場(chǎng)文化革命本身就失去了以文化為核心促進(jìn)文化領(lǐng)域健康發(fā)展的核心動(dòng)力。
(一)新文化運(yùn)動(dòng)與民國(guó)時(shí)期裝幀藝術(shù)
1.新文化運(yùn)動(dòng)的積極意義
新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制與迷信;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)崇尚科學(xué),并且鼓勵(lì)大眾學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思維方式。部分學(xué)者把新文化運(yùn)動(dòng)比作是“中國(guó)的文藝復(fù)興”。由新興民族資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子和學(xué)生組成的陣營(yíng),表明了反帝、反封建的民主革命態(tài)度,反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝作品,提倡新文學(xué),推廣白話文,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)和藝術(shù),造就并影響了大批的文學(xué)藝術(shù)社團(tuán)。新文化運(yùn)動(dòng)是思想和文學(xué)藝術(shù)的一次革新,在西方文學(xué)藝術(shù)的影響下,文學(xué)藝術(shù)從封建枷鎖中解放出來(lái),呈現(xiàn)出多元化的思想傾向和表現(xiàn)形態(tài)。新文化運(yùn)動(dòng)傳播新思想和新文化,同時(shí)也賦予了書籍新的使命和更大的發(fā)展空間。
書刊、雜志等出版物成為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播手段。書籍裝幀藝術(shù)受新思想、新觀念的影響,呈現(xiàn)出繁榮景象,與當(dāng)時(shí)的文化現(xiàn)象遙相呼應(yīng)。在出版物的內(nèi)容上是多種多樣的,有右翼的,也有左翼的。
2.新文化運(yùn)動(dòng)影響下的書籍裝幀藝術(shù)
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書籍裝幀發(fā)展是舊時(shí)期裝幀藝術(shù)向現(xiàn)代裝幀藝術(shù)發(fā)展演變的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是重要的過渡時(shí)期。這一時(shí)期的各界領(lǐng)袖人物逐漸開始重視書籍裝幀藝術(shù),全新的書籍裝幀設(shè)計(jì)形式成為了一種流行風(fēng)潮,隨著商業(yè)活動(dòng)日漸熱絡(luò),圖書市場(chǎng)的需求量猛增,出版業(yè)和印刷行業(yè)也迅速崛起,技術(shù)手段不斷更新。
陳瑞林在《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史》中介紹道:1913年商務(wù)印書館引進(jìn)增置自動(dòng)鑄造字爐;1915年又從歐洲購(gòu)買添置膠版印刷機(jī);1919年實(shí)現(xiàn)了上等宣紙15色套印……。多方因素使得書籍裝幀藝術(shù)在設(shè)計(jì)上有了很大的進(jìn)步,印刷質(zhì)量更加精良。
新文化運(yùn)動(dòng)之前書籍裝幀藝術(shù)的主要特色體現(xiàn)在裝幀形式上,而新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期更注重書籍設(shè)計(jì),其主要特點(diǎn)體現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是書籍設(shè)計(jì)的風(fēng)格更多元化。處于新舊交替、承前啟后的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的作家、藝術(shù)家既受傳統(tǒng)思想文化的影響又接受著西方思潮的沖擊,他們所受的教育有進(jìn)步的,有封建或者西化的,藝術(shù)上出現(xiàn)了“中西合璧”“新舊交錯(cuò)”的面貌。這一時(shí)期書籍裝幀界涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的人才,他們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格多樣。因此民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)形成了“百花齊放”的繁榮景象。
魯迅先生十分重視書籍裝幀設(shè)計(jì)和印刷,并且受西化的影響,他的設(shè)計(jì)思想注重傳統(tǒng)文化思想,同時(shí)融入西方現(xiàn)代文化元素。在制作工藝上也提出了自身的不足:“在中國(guó),校對(duì)、制圖都不能令人滿意。例如圖畫,將中國(guó)版和日本版,日本版和英德諸國(guó)版一比較,便立刻知道一國(guó)不如一國(guó)。三色版,中國(guó)總算能做了,也只三兩家……”[1]
274二是書籍的插圖、版式設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)思想,融入外來(lái)文化。圖書的插圖設(shè)計(jì)也被當(dāng)時(shí)的出版界和書籍裝幀界所重視,以魯迅為首的一批優(yōu)秀裝幀藝術(shù)家開始重視插圖和書籍的版式設(shè)計(jì),在裝幀藝術(shù)形式上開始融入外來(lái)書籍藝術(shù)形式及藝術(shù)思潮。
這一時(shí)期的書籍設(shè)計(jì)不再像以往那樣多以文字為主,而是通過選用與內(nèi)容更貼切的字體設(shè)計(jì)和圖形、圖像等設(shè)計(jì)元素來(lái)詮釋內(nèi)容。有的根據(jù)內(nèi)容需要,嚴(yán)肅大方,有新鮮感,如《共產(chǎn)黨》月刊。有的活潑、強(qiáng)烈,用明確的形象來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容,如1920年5月1日的勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)《新青年》,畫面以羅丹的勞工神圣紀(jì)念碑為主體,畫面主體紅色,對(duì)比強(qiáng)烈,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,既熱烈,又飽含革命氣氛。
(二)“文化大革命”與“文革”時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)
1966年開始至1976年結(jié)束的無(wú)產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”,教育界、藝術(shù)界、新聞出版等文化領(lǐng)域都受到了沖擊。出版界作為被“徹底批判”的“五界”之一,最早受到?jīng)_擊,沖擊范圍廣、程度深,在運(yùn)動(dòng)中遭到了極大的摧殘和破壞。
1.“文革”時(shí)期的文化導(dǎo)向
梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》中指出:“文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人們,文化是極其實(shí)在的東西。文化之本義,應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治,乃至一切無(wú)所不包”[2]6。“文革”時(shí)期的文化效應(yīng)只重視文化的政治屬性,強(qiáng)調(diào)文化定位以政治為本,文化內(nèi)容的使命和解釋模式都與社會(huì)革命相聯(lián)系。
因此在特殊時(shí)期政治思潮的影響下,形成了全盤否定傳統(tǒng)和現(xiàn)代的極端的、激進(jìn)的文化立場(chǎng)。既排斥傳統(tǒng)文化又否定西方文化。觀察建國(guó)后至“文化大革命”時(shí)期的文代會(huì),從中不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)于西方的文藝政策基本上是持批評(píng),甚至是排斥態(tài)度的。與此同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化中無(wú)論其所謂精髓還是糟粕,也都同時(shí)被打上了“封建的”“反面的”的烙印。
2.文藝政策對(duì)藝術(shù)發(fā)展的限制和扭曲
“文革”時(shí)期,在人們的思想觀念中,文學(xué)藝術(shù)是為工農(nóng)兵服務(wù)的,這一歷史時(shí)期藝術(shù)的政治化傾向尤其明顯。只有符合意識(shí)形態(tài)和政治任務(wù)的文藝作品才被允許傳播和接受,不同聲音和形式的文藝創(chuàng)作被徹底、無(wú)情的批判和抹殺。此時(shí)的文藝作品體現(xiàn)出“革命”年代的特色,人物形象都是“高、大、全”。藝術(shù)表現(xiàn)形式單一化、模式化、內(nèi)容樣板化。
今天看來(lái),“一花獨(dú)放”的樣板戲作為一個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典,雖然藝術(shù)形式被模式化,但其藝術(shù)形式上的推陳出新是不可一概否定的,“古為今用,洋為中用”在當(dāng)時(shí)的京劇和芭蕾舞劇中都得到了一定程度的體現(xiàn)。但是,以服務(wù)政治為核心價(jià)值的藝術(shù),必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)上的畸形發(fā)展,“一花獨(dú)放”完全違背了藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。
而這一時(shí)期的藝術(shù)家必須站在“階級(jí)革命”的思想立場(chǎng)上,把文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與黨和政府的中心工作結(jié)合起來(lái),將藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)的宣傳工具,最大限度地為政治服務(wù)。從藝術(shù)作品來(lái)看,“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的文藝政策已被消解。本土藝術(shù)已經(jīng)剝離了其本質(zhì)上的發(fā)展規(guī)律而成為服務(wù)政治的工具。
3.“文革”時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)
“文革”時(shí)期阻礙書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展的消極因素體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:出版方面,全國(guó)出版機(jī)構(gòu)被大量合并和撤銷,從業(yè)人員銳減。至1970年末,全國(guó)出版社數(shù)量由原來(lái)的87家減少為53家,減少了近半數(shù);編輯人員由原來(lái)的4570人減少為1355人,相當(dāng)于“文革”前編輯人數(shù)的29.6%,在文化中心首都北京從事出版工作的編輯人員僅63人①。
圖書方面,全國(guó)圖書出版數(shù)量斷崖式下降。1966年全國(guó)圖書出版的種數(shù)較1965年減少了近一半,1967年猛降到2925種。至1970年末,除了馬恩列斯著作、毛主席著作外,出版種數(shù)僅為2977種②。邱陵在《書籍裝幀藝術(shù)史》裝幀藝術(shù)的低谷期部分提及:“1966年的出書種數(shù)大約只及1956年的10%,十年中出書平均每年也只及1956年的27.5%。
這十年中的出版物,其內(nèi)容的顛倒是非就不用說了,即使只從印刷、裝幀上看,也基本上是粗制濫造,重復(fù)浪費(fèi)極其嚴(yán)重。文化專制主義導(dǎo)致的后果是各地書店的書架上一片‘紅海洋’,除馬、恩、列、斯著作,毛澤東著作外,絕大多數(shù)出版物實(shí)質(zhì)上都是借用革命的辭藻和革命的色彩,在鼓吹和煽動(dòng)反革命的暴力活動(dòng)。這種形式下,裝幀設(shè)計(jì)處于停滯狀態(tài)。因?yàn)樵谀欠N形式下,設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,自然不可能有大膽的創(chuàng)造”[3]126。
“文革”時(shí)期大量的文學(xué)作品受到?jīng)_擊,書籍出版數(shù)量和種類驟減,為政治服務(wù)的特殊書籍被大量刊印,大多數(shù)書籍都是政治宣傳的工具。這一時(shí)期的出版行業(yè)和相關(guān)的從業(yè)人員受到嚴(yán)重打擊,數(shù)量較“文革”前大幅度減少,書籍裝幀藝術(shù)趨于停滯狀態(tài)。在“文革”時(shí)期,書籍裝幀藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,其自身價(jià)值已不復(fù)存在。
受當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的影響,書籍裝幀在藝術(shù)上并不具備上升發(fā)展空間。這一時(shí)期從小說到官方刊物,每一類別的刊物都在題材和表現(xiàn)形式上雷同,書籍封面主要是“高、大、全”的人物形象,藝術(shù)形式與審美追求被忽略。思想的禁錮與束縛,使書籍設(shè)計(jì)遠(yuǎn)離藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)本質(zhì),形成一種無(wú)序狀態(tài)。
書籍成為社會(huì)革命傳播的工具和武器,并成為書籍裝幀藝術(shù)的價(jià)值判斷的主要依據(jù)。因此,這一時(shí)期的書籍裝幀在藝術(shù)發(fā)展上是有阻滯的;裝幀藝術(shù)的發(fā)展空間是狹隘的;藝術(shù)形式是單調(diào)而一統(tǒng)的;傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承出現(xiàn)了斷代。
二、從科技進(jìn)步看書籍裝幀藝術(shù)的未來(lái)走向
科學(xué)技術(shù)解放了生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)也同樣解構(gòu)了生產(chǎn)力,工業(yè)革命使人們從農(nóng)耕文明的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),從而進(jìn)入到人類文明的新的起點(diǎn)。科技的進(jìn)步促進(jìn)人類文明的飛速發(fā)展,原有的、落后的生產(chǎn)生活方式不斷地被取締,F(xiàn)代生活中,手工產(chǎn)品越來(lái)越少,替代產(chǎn)品越來(lái)越多;自行車越來(lái)越少,汽車越來(lái)越多;電視的觀眾越來(lái)越少,手機(jī)的讀者越來(lái)越多;現(xiàn)金支付越來(lái)越少,網(wǎng)上支付越來(lái)越多……。
我們所處的時(shí)代正在發(fā)生著科學(xué)技術(shù)的巨變,科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)像一把雙刃劍,對(duì)于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域來(lái)說,要么被催生,要么被顛覆。無(wú)論我們是否做好了心理準(zhǔn)備,這場(chǎng)巨變自互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起就已經(jīng)開始了。
(一)科技發(fā)展與書籍裝幀藝術(shù)的繁榮
1978—2008年改革開放的30年,中國(guó)不但建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,快速躋身經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中,在政治和文化等領(lǐng)域,也積極推進(jìn)了改革開放的步伐,使得中國(guó)的文化、藝術(shù)需求激增,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,其中書籍裝幀行業(yè)通過機(jī)構(gòu)組織、經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)技術(shù)等各種形式快速?gòu)?fù)原并蓬勃發(fā)展。
1.印刷技術(shù)的進(jìn)步和印裝質(zhì)量的提升
印刷技術(shù)的每一次進(jìn)步,都給書籍裝幀和發(fā)行帶來(lái)巨大的影響,印刷技術(shù)從鉛印印刷發(fā)展到今天的數(shù)字印刷,在技術(shù)和設(shè)備上不斷地創(chuàng)新、改造,直接推動(dòng)了書籍裝幀藝術(shù)水平的快速提升。20世紀(jì)80年代以前主要以鉛印為主,膠印的印刷方式已經(jīng)出現(xiàn)但是還沒有普及,傳統(tǒng)的鉛字排版,周期長(zhǎng)、形式單一,圖片顏色和細(xì)節(jié)表現(xiàn)力有限,再加上印刷材料和工藝的單調(diào),無(wú)法滿足讀者對(duì)書籍功能與審美的多重需求。
80年代初期,北京大學(xué)王選教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)出了中文激光照排系統(tǒng),極大地提高了排版的周期時(shí)間和印刷質(zhì)量,是印前排版領(lǐng)域一次突破性的革命。同時(shí)期,膠印印刷的發(fā)展也已經(jīng)形成規(guī)模。與鉛印印刷相比,膠印印刷的效果有了極大的提升,印刷的工藝流程短,色彩還原度高,裝幀設(shè)計(jì)作品更加精良。
思想的解禁和開放同時(shí)也極大地促進(jìn)出版行業(yè)的復(fù)蘇,“1984年全國(guó)圖書出版近三萬(wàn)種,比1978年增加2倍,比1966年增長(zhǎng)4倍多”[4]86-88。1992年王選教授成功研發(fā)了世界首套中文彩色照排系統(tǒng),90年代中后期桌面出版系統(tǒng),電腦數(shù)字分色技術(shù)逐漸普及,中國(guó)進(jìn)入了數(shù)字化排版、設(shè)計(jì)、印刷、高速裝訂的裝幀蓬勃發(fā)展時(shí)期。高新技術(shù)的應(yīng)用使印刷質(zhì)量大大提高,印前技術(shù)從模擬技術(shù)走向數(shù)字化。這一時(shí)期可以被稱為中國(guó)的第二次印刷技術(shù)革命時(shí)期。改革開放的30年是書籍裝幀藝術(shù)趨向成熟的重要時(shí)期。書籍裝幀藝術(shù)呈現(xiàn)的繁榮景象與政治、經(jīng)濟(jì)、裝幀工作者和印刷技術(shù)等息息相關(guān)。
2.紙張質(zhì)量和裝訂技術(shù)的整體發(fā)展
紙張是文化和信息得以傳承的重要載體。書籍紙張的選用與諸多因素相關(guān),如:印刷方式和印刷工藝、書籍類別和內(nèi)容以及大眾的審美對(duì)書籍的需求等。改革開放以后,圖書出版領(lǐng)域在紙張上的質(zhì)量和類型上也發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化。這一時(shí)期除了傳統(tǒng)工藝所常使用的銅版紙、新聞紙、凸版紙、膠版紙外,還出現(xiàn)了各種類型的進(jìn)口銅版紙、特種紙等。同時(shí),對(duì)制版印刷設(shè)備的引進(jìn)、改造、升級(jí)使國(guó)內(nèi)裝幀藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。裝訂是書籍印刷制作的過程中用時(shí)最長(zhǎng)、手工作業(yè)量最大的環(huán)節(jié),F(xiàn)如今書籍裝訂已經(jīng)是機(jī)械自動(dòng)化的流水線操作。裝訂工序和技術(shù)手段正向數(shù)字化、自動(dòng)化、科技化的國(guó)際先進(jìn)行列邁進(jìn)。
(二)信息時(shí)代裝幀藝術(shù)面臨的問題
1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的沖擊和顛覆
國(guó)家圖書館研究院根據(jù)2018年4月18日中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的《第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果發(fā)布》內(nèi)容做出以下總結(jié):“2017年成年國(guó)民綜合閱讀率為80.3%,較2016年上升0.4個(gè)百分點(diǎn);數(shù)字化閱讀方式接觸率為73.0%,較2016年上升4.8個(gè)百分點(diǎn);圖書閱讀率為59.1%,較2016年上升0.3個(gè)百分點(diǎn)。超過半數(shù)成年國(guó)民傾向于數(shù)字化閱讀方式,其中49周歲以下中青年群體是數(shù)字化閱讀行為的主要人群。
有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn),成年國(guó)民的聽書率為22.8%,移動(dòng)有聲APP平臺(tái)成為聽書的主流選擇。”[5]3-38由此可見,人們的閱讀方式已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)楦嘣碾娮用浇椋堎|(zhì)書籍的讀者年齡也逐步老齡化,紙質(zhì)書籍應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,以紙質(zhì)書為載體的書籍裝幀藝術(shù)在新時(shí)期將面臨前所未有的生存挑戰(zhàn)。
2.人工智能與裝幀藝術(shù)群體的競(jìng)爭(zhēng)
美國(guó)麻省理工學(xué)院的教授認(rèn)為:“人工智能就是研究如何使計(jì)算機(jī)去做過去只有人才能做的智能工作。”也就是說人工智能主要任務(wù)是替代人類的一部分智力工作。從書籍裝幀藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展來(lái)看,人工智能能夠完成之前需要人力勞動(dòng)完成的調(diào)研、策劃,生成有針對(duì)性的書籍設(shè)計(jì)方案。但人工智能始終是工具,可以利用其強(qiáng)大的運(yùn)算分析能力在需要精準(zhǔn)性、耐久性的工作中極大提高效率,但短時(shí)間取代不了人類獨(dú)有的情感表達(dá)、審美能力和創(chuàng)造能力。
這些無(wú)法用精確的數(shù)據(jù)來(lái)衡量,人工智能還無(wú)法處理復(fù)雜的審美感知活動(dòng)。人工智能是一種手段,輔助設(shè)計(jì)師對(duì)書籍設(shè)計(jì)的要素圖形、文字、色彩進(jìn)行全面掌控和個(gè)性化調(diào)整。在可預(yù)見的未來(lái)社會(huì)生活中,人工智能的出現(xiàn)雖然減輕了書籍裝幀工作者的腦力和體力付出,但同時(shí)在技術(shù)和技能方面也替代了多數(shù)職業(yè)設(shè)計(jì)師和專業(yè)設(shè)計(jì)人員的就業(yè)崗位,專業(yè)技術(shù)人員面臨著轉(zhuǎn)行和失業(yè)的可能性。而人工智能領(lǐng)域的高速發(fā)展,迫使我們?cè)诤暧^上放棄原有的、狹隘的、單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)與行為模式,從傳統(tǒng)觀念中解脫出來(lái),對(duì)信息時(shí)代人機(jī)分工進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。
結(jié)語(yǔ)
從文化的角度透視裝幀藝術(shù),我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)和60年代的“文化大革命”的裝幀藝術(shù),具有以下特點(diǎn):
一是兩場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)都是以反傳統(tǒng)文化為前提的,不同的是新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方文化并削弱或取締傳統(tǒng)文化中消極的、不符合時(shí)代發(fā)展潮流的因素,比如八股文在當(dāng)時(shí)就受到了強(qiáng)烈的抵制,白話文替代了文言文等;而“文化大革命”在抵制傳統(tǒng)文化的同時(shí)也排斥和否定西方文化思想,是出于政治的需要,而不是文化需要,“文革”時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化中封建的思想觀念予以批判,同時(shí)對(duì)西方文化包括當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的抵制和批判,批判對(duì)象統(tǒng)稱為封資修。
二是兩次文化運(yùn)動(dòng)在針對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度上是有差異的,一個(gè)在文化上主張消解傳統(tǒng),全盤西化;一個(gè)在文化上力圖否定傳統(tǒng),閉關(guān)自守。三是就裝幀藝術(shù)而言,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于裝幀藝術(shù)的發(fā)展具有一定的積極推動(dòng)作用,而“文化大革命”由于最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)政治運(yùn)動(dòng),最終導(dǎo)致那一歷史時(shí)期的裝幀藝術(shù)趨于停滯狀態(tài)。
從科技的角度看待裝幀藝術(shù),我們?cè)诮?jīng)歷了改革開放后的科技蓬勃發(fā)展時(shí)期,書籍的出版印刷質(zhì)量得到了跨越式的發(fā)展,近年來(lái)已經(jīng)達(dá)到國(guó)際發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,政治經(jīng)濟(jì)的良好環(huán)境使裝幀藝術(shù)得到了空前的繁榮。然而,書籍裝幀藝術(shù)作為一種藝術(shù)形態(tài)受到來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的沖擊,裝幀作為一種藝術(shù)形式或形態(tài),是以書籍為載體的,而書籍是以商品形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)生活當(dāng)中的,商品受供求關(guān)系的影響和制約,人們生活習(xí)慣和閱讀習(xí)慣的改變直接影響到書籍的生存空間,進(jìn)而決定書籍裝幀藝術(shù)是否能夠繼續(xù)存在。
現(xiàn)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)經(jīng)歷了百年來(lái)兩次文化革命的沖擊和兩次科技發(fā)展的巨變,書籍裝幀藝術(shù)一方面呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的繁榮景象,另一方面也受信息技術(shù)的影響而面臨著再次抉擇。也許有一天,裝幀藝術(shù)將完成它的歷史使命,紙質(zhì)圖書將被電子書所替代,裝幀藝術(shù)可能成為歷史,可能融合、演變成電子書籍設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)等諸多形式,但是裝幀藝術(shù)的歷史價(jià)值是不可磨滅的,裝幀藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個(gè)組成部分,在歷史的長(zhǎng)河里仍顯現(xiàn)著它特有的審美價(jià)值和時(shí)代風(fēng)范。
書籍方向論文范文閱讀:高職院校圖書館英語(yǔ)書籍管理系統(tǒng)
摘要:文章試圖從英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容入手,根據(jù)教學(xué)需求和讀者需求,探索改進(jìn)圖書館英語(yǔ)圖書的管理系統(tǒng)提供方法。使圖書館改變傳統(tǒng)的圖書管理模式,積極主動(dòng)地為讀者提供他們需要的和老師需要的教學(xué)資源,優(yōu)化圖書館的服務(wù)功能,跟上信息時(shí)代發(fā)展的步伐,將圖書館管理理論與實(shí)踐結(jié)合,成為學(xué)院教學(xué)科研的堅(jiān)實(shí)后盾。