摘要:用總譜的形式記錄環(huán)縣道情皮影戲，是對(duì)這項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的完善和豐富。通過(guò)系統(tǒng)地論述環(huán)縣道情皮影戲在節(jié)奏、節(jié)拍、拍子以及念白等方面的特征，并以總譜記錄實(shí)踐為基礎(chǔ)，以民族音樂(lè)學(xué)理論為支撐，在特定的文化背景下，從唱詞的韻律節(jié)奏、句讀、方言調(diào)值等方面進(jìn)行綜合思考，闡述描述性記譜在環(huán)縣道情皮影戲總譜記錄中的運(yùn)用。

　　關(guān)鍵詞:環(huán)縣道情皮影戲;音樂(lè)特征;總譜

　　環(huán)縣道情皮影戲是道情說(shuō)唱藝術(shù)與皮影藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，相傳產(chǎn)生于宋代，已有上千年的歷史。明清時(shí)期逐漸形成體系，經(jīng)清末“道情皮影大師”解長(zhǎng)春等人的改革創(chuàng)新，成為集民俗、音樂(lè)、美術(shù)、口傳文學(xué)為一體，具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)皮影戲的演出形式，以道情說(shuō)唱藝術(shù)作為表演基礎(chǔ)，吸收周邊諸多地方劇種及當(dāng)?shù)孛窀璧奶厣�曲調(diào)，融合隴東方言聲調(diào)作為旋律基礎(chǔ)，是極具地方特色的民間戲曲劇種。

　　目前分布在以甘肅環(huán)縣為中心，延伸至華池、慶城及寧夏鹽池、陜西定邊、吳起等多個(gè)縣市，已發(fā)展成為黃河流域和黃土高原上特有的藝術(shù)奇葩，是目前國(guó)內(nèi)保存較為完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也稱“無(wú)形文化遺產(chǎn)”。根據(jù)2003年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)上通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。”[1]

　　包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式;表演藝術(shù);社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;傳統(tǒng)手工藝等。環(huán)縣道情皮影戲作為中國(guó)皮影戲具有代表性的一員，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年入選《聯(lián)合國(guó)人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中指出，非遺“‘保護(hù)’指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，它包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承(主要通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。”[2]

　　為此，國(guó)務(wù)院于2005年和2011年先后頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，文化部、科技部等部委及各級(jí)地方政府都出臺(tái)了相應(yīng)的政策，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)取得了大量實(shí)質(zhì)性的成果。環(huán)縣皮影保護(hù)中心自2002年以來(lái)，有計(jì)劃有步驟地對(duì)環(huán)縣道情皮影開(kāi)展了一系列有序的搶救、保護(hù)工作，同時(shí)在投入保障、傳承人培養(yǎng)、理論研究、宣傳推介等方面取得了階段性成果。基于上述背景，提出本文研究問(wèn)題以及邏輯架構(gòu)。

　　1總譜記錄的必要性

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)是依托于人本身而存在，不脫離人的生產(chǎn)生活方式，通過(guò)聲音、形象和技藝作為表現(xiàn)手段，并且以身、口相傳作為傳承形式得以延續(xù)，是“活”的文化，具有可變性和非物質(zhì)性。環(huán)縣道情皮影戲在保護(hù)與傳承的過(guò)程中，最主要的形式是通過(guò)數(shù)字化技術(shù)對(duì)其聲音、形象、表演、技藝等內(nèi)容進(jìn)行記錄和處理，以音頻、視頻、圖片、文本的形式予以保存。但數(shù)字化技術(shù)并不是環(huán)縣道情皮影戲保護(hù)的完美形式和終極手段，數(shù)字化技術(shù)在記錄和保存環(huán)縣道情皮影戲內(nèi)在的精神性上的有效體現(xiàn)具有相對(duì)局限性，這種強(qiáng)調(diào)技術(shù)性的保護(hù)措施，在對(duì)環(huán)縣道情皮影戲傳承中的精神內(nèi)涵起到的促進(jìn)作用顯得十分有限。

　　以總譜形式記錄和整理環(huán)縣道情音樂(lè)，皮影是在已有音頻、視頻、圖片、文本(包括單聲部樂(lè)譜)等“立檔”“研究”“保存”“傳承”等保護(hù)傳承形式之上而進(jìn)行的有益補(bǔ)充、豐富和完善。其關(guān)鍵在于這種形式把劇本說(shuō)唱、唱腔音樂(lè)、伴奏音樂(lè)等內(nèi)容以“物質(zhì)的”形態(tài)縱向呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)總譜進(jìn)行排練演習(xí)，具有很強(qiáng)的操作性;研究者可以通過(guò)總譜獲得樂(lè)隊(duì)編制、劇本唱詞、唱腔音樂(lè)、伴奏音樂(lè)以及流派特點(diǎn)等綜合信息，具有很好的參考價(jià)值;傳承人可以通過(guò)總譜了解不同流派之間的差異，研究不同版本的特點(diǎn)，掌握劇目的基本框架，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)新發(fā)展;總譜記錄還可以有效提高高校教學(xué)傳承實(shí)踐效率。

　　2環(huán)縣道情皮影戲的音樂(lè)特征

　　“環(huán)縣道情皮影戲具有“一人多角”“韻散相間”“依字行腔”“半白半唱”等說(shuō)唱藝術(shù)的特征，而前人亦將其歸為曲藝說(shuō)唱類。但從表現(xiàn)方法和板路唱腔的整體結(jié)構(gòu)以及各種程式上來(lái)說(shuō)，她又具備了比較完整的板式變化體戲劇的形態(tài)特征，同時(shí)還具備“綜合性”“程式性”“舞臺(tái)表現(xiàn)的特征性”等戲曲藝術(shù)的典型特點(diǎn)。”[3]

　　在環(huán)縣道情皮影戲中，前臺(tái)幾乎承擔(dān)著整部戲的所有演唱任務(wù)，轉(zhuǎn)換多個(gè)角色，運(yùn)用多種唱腔。前臺(tái)主唱多以節(jié)奏自由的清唱為主，沒(méi)有拖腔;嘛簧則以歌唱性的旋律見(jiàn)長(zhǎng)，拖腔豐富;伴奏音樂(lè)結(jié)構(gòu)規(guī)整;念白部分說(shuō)唱相間。環(huán)縣道情皮影戲前臺(tái)主唱音樂(lè)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

　　2.1速度特點(diǎn)

　　環(huán)縣道情皮影戲前臺(tái)主唱音樂(lè)的特點(diǎn)之一就是速度不均勻。一般在一些稍長(zhǎng)的唱句中都表現(xiàn)出慢起———快走———慢結(jié)束的速度特點(diǎn)。這個(gè)速度的變化是細(xì)微的、相對(duì)而言的，這種不勻稱造成了單位拍在音值組合上的困難。

　　2.2節(jié)拍節(jié)奏特點(diǎn)

　　環(huán)縣道情皮影戲前臺(tái)主唱音樂(lè)，在節(jié)拍上無(wú)法用一種拍子統(tǒng)一記錄，但也沒(méi)有呈現(xiàn)出變換拍子的特點(diǎn)，它的強(qiáng)弱關(guān)系沒(méi)有完全按照節(jié)拍有規(guī)律地出現(xiàn)。許多唱句經(jīng)常表現(xiàn)出按照劇本唱詞的句讀為單位進(jìn)行劃分的規(guī)律。這種特征表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果是，在一個(gè)小節(jié)內(nèi)有可能會(huì)出現(xiàn)三個(gè)單位拍、四個(gè)單位拍、五個(gè)單位拍甚至更多。環(huán)縣道情皮影戲的音樂(lè)具備了板式變化體戲劇的形態(tài)特征，加上道情說(shuō)唱的表演基礎(chǔ)，汲取當(dāng)?shù)孛窀璧奶厣�曲調(diào)，融合隴東方言聲調(diào)形成了極具地方特色的旋律風(fēng)格和節(jié)奏特點(diǎn)。在節(jié)奏上，環(huán)縣道情皮影戲音樂(lè)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)近似于連音符的節(jié)奏型。

　　2.3說(shuō)唱相間

　　環(huán)縣道情皮影戲與許多戲曲劇種一樣，在念白部分基本都是吟誦式說(shuō)唱的特點(diǎn)。這種吟誦方式，是一種對(duì)地方方言語(yǔ)調(diào)調(diào)值的夸大;這些特點(diǎn)使得總譜記錄工作變得更加困難。

　　3總譜記錄的幾點(diǎn)思考

　　總譜記錄就是運(yùn)用多行譜表完整記錄一首多聲部音樂(lè)作品的記譜形式。中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)從新中國(guó)成立后日趨完備，其總譜的記錄也形成了吹、彈、打、拉的常用排列方法，獨(dú)奏聲部和人聲一般在打擊樂(lè)器組和拉弦樂(lè)器組的中間。環(huán)縣道情皮影戲的樂(lè)隊(duì)編制小、編配簡(jiǎn)單，總譜記錄就可以參照中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的總譜記錄形式。對(duì)于節(jié)奏節(jié)拍和旋律音高相對(duì)比較規(guī)范的伴奏音樂(lè)、嘛簧音樂(lè)，按照規(guī)范性記譜進(jìn)行記錄。但對(duì)環(huán)縣道情皮影戲前臺(tái)主唱音樂(lè)的不規(guī)范性特點(diǎn)，在進(jìn)行總譜記錄時(shí)可以考慮從以下幾方面入手:

　　3.1用語(yǔ)言韻律的節(jié)奏規(guī)范旋律的音值組合

　　在環(huán)縣道情皮影戲演唱中，雖然速度不均勻，但是她有規(guī)律可循。這個(gè)規(guī)律是基于人們?nèi)粘Ｉ�活中的語(yǔ)言韻律和節(jié)奏感。如圖1所示。這一句唱詞中，按照慶陽(yáng)方言的句讀，其節(jié)奏韻律劃分是:“他說(shuō)+先買(mǎi)上海的藍(lán)色尼+后買(mǎi)天津的大卡衣”。這里有兩個(gè)問(wèn)題需要明確:首先，“大”字可以理解成一板，而不是半拍。“拍”是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，“板”是戲曲音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，這里用戲曲中的“板”來(lái)表述，表明了強(qiáng)弱關(guān)系，突出了重音性質(zhì)。但結(jié)合前后時(shí)值，這“一板”只有“半拍”的長(zhǎng)度。其次，唱詞里“大卡的衣”的韻律并沒(méi)有完全遵照語(yǔ)言節(jié)奏特點(diǎn)，而且加了一個(gè)“的”字。

　　這種處理方法類似于戲曲演唱中的添字搶板，打破了聲腔中常規(guī)的字位安排。該句的其他音符時(shí)值，并非是音值組合的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)值，而是根據(jù)前后音符時(shí)值的一個(gè)比較值，是相對(duì)長(zhǎng)度。單位拍也是根據(jù)演唱中語(yǔ)言音調(diào)和音樂(lè)節(jié)拍的大致框架結(jié)合的產(chǎn)物，之所以進(jìn)行了音值組合，是為了便于視譜時(shí)直觀明瞭，而非突出拍子(在環(huán)縣道情皮影戲的一些研究資料中，比較常見(jiàn)的是演唱旋律不用音值組合法進(jìn)行節(jié)拍劃分，這給視譜帶來(lái)了一定困難)。在實(shí)際演唱中，某一個(gè)字是屬于前一拍還是后一拍，允許出現(xiàn)游動(dòng)，只有這樣才能更加準(zhǔn)確地反映作品的原貌。

　　因此，針對(duì)環(huán)縣道情皮影戲音樂(lè)中速度不均勻的特點(diǎn)，我們?cè)诳傋V記錄的過(guò)程中，可以考慮以生活語(yǔ)言中的韻律和節(jié)奏感為基礎(chǔ)，以規(guī)范性記譜的音樂(lè)理論為支撐，在力爭(zhēng)原貌再現(xiàn)的基礎(chǔ)上，為便于視譜和學(xué)習(xí)，用樂(lè)句或者樂(lè)節(jié)、樂(lè)匯的形式，反映唱句的句讀，體現(xiàn)旋律演唱特點(diǎn)，形成這種看似有節(jié)奏、節(jié)拍、拍子，但又不完全規(guī)范的類似于描述性記譜的記譜形式。這樣的記譜，可以在總譜相應(yīng)的位置上加以注釋，讓學(xué)習(xí)者、研究者明白其意義和指向。對(duì)于有明顯音樂(lè)規(guī)范的唱句以及樂(lè)隊(duì)伴奏音樂(lè)和嘛簧部分，能夠用按照規(guī)范性記譜方法記錄的，則按記譜法和音值組合法的要求進(jìn)行記錄。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)的樂(lè)譜有好多種，比如文字譜、工尺譜等等，這些記譜法都是適合某一個(gè)樂(lè)種，能準(zhǔn)確反映自身音樂(lè)特點(diǎn)的記譜方法。在環(huán)縣道情皮影戲總譜記錄當(dāng)中，可以按照唱詞唱句為基本單位進(jìn)行記譜，打破小節(jié)約束，能體現(xiàn)出時(shí)值長(zhǎng)短，便于視譜，能夠準(zhǔn)確反映旋律特點(diǎn)的記譜方式，就是適合這個(gè)劇種最合理的記譜方法。通過(guò)大量的記譜實(shí)踐，在學(xué)術(shù)探討和理論規(guī)范之后，形成一套行之有效的記譜法理論，這對(duì)指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中其他音樂(lè)、戲曲、曲藝類項(xiàng)目的樂(lè)譜整理，也具有借鑒意義。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[3]晏曉東.環(huán)縣道情皮影戲板路唱腔音樂(lè)研究[D].蘭州:西北師范大學(xué)，2007:5.

　　相關(guān)刊物推薦：《文化遺產(chǎn)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2007年，是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心編輯發(fā)行、以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為主要內(nèi)容的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊。