摘要：永春紙織畫是中國(guó)的四大家織之一，具有悠久的歷史。但隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們的生活環(huán)境、審美趣味、消費(fèi)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，永春紙織畫的保護(hù)和發(fā)展面臨不少問題。本文圍繞著永春紙織畫發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)永春紙織畫的保護(hù)問題進(jìn)行剖析，力圖尋找一條永春紙織畫今后保護(hù)發(fā)展道路。

　　關(guān)鍵詞：永春紙織畫;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)發(fā)展;對(duì)策

　　永春紙織畫是閩南山區(qū)特色藝術(shù)之一，始于隋末唐初。據(jù)《永春州志》記載：“此畫為永春特產(chǎn)，主要以佳紙做字或畫，乃剪為長(zhǎng)條細(xì)縷而純白之條縷經(jīng)緯之，然后加以彩色。”歷史上，永春紙織畫曾與杭州絲織畫、蘇州緙絲畫、四川竹簾畫并稱為中國(guó)“四大家織”。故宮博物院里，現(xiàn)在還珍藏著清乾隆年間的紙織畫瑰寶——清高宗御制詩(shī)十二扇屏風(fēng)。

　　一、永春紙織畫的興起發(fā)展與主要技法

　　作為一項(xiàng)地方特色藝術(shù)，永春織紙畫的出現(xiàn)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和物產(chǎn)息息相關(guān)。永春縣，隸屬福建省泉州市下轄縣級(jí)行政區(qū)，屬于丘陵地帶，由于獨(dú)特的地理環(huán)境，常年氣候溫和，雨量充沛，素有“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”的美譽(yù)。當(dāng)?shù)刂褓Y源十分豐富，竹席編織歷史悠久、技藝成熟。永春紙織畫技藝是受當(dāng)?shù)刂裣�編織啟發(fā)，將竹席編織方法引入到紙中，長(zhǎng)期實(shí)踐，逐漸完善，形成獨(dú)具地域特色的民間工藝藝術(shù)品。

　　在現(xiàn)代化潮水般涌來的時(shí)代環(huán)境下，永春紙織畫還保留了其傳統(tǒng)技法。具體而言，即先在宣紙上作畫后，用特制的小刀把畫裁成不到2mm的紙織作經(jīng)線，另用同樣寬度的宣紙作緯線，再放在紙織機(jī)上進(jìn)行手工編織，根據(jù)畫面的需要補(bǔ)色，使繪畫與編織融為一體。作品制成后，朦朦朧朧、色彩淡雅，成為獨(dú)特的工藝藝術(shù)品。

　　永春紙織畫題材非常廣泛，從人物、故事到山水、花鳥、飛禽走獸，應(yīng)有盡有，還有《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等名著故事、人物等。就規(guī)格而言，主要有四種，分別為：六尺長(zhǎng)、三尺二寸寬的，五尺長(zhǎng)、二尺八寸寬的，四尺長(zhǎng)、二尺六寸寬的，五尺長(zhǎng)、四尺八寸寬的四種規(guī)格。

　　近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作日益受到重視，永春紙織畫先后入選省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，還被編入鄉(xiāng)土教材，走進(jìn)了中小學(xué)課堂。永春紙織畫的藝人們參加各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越多，并且在各大媒體平臺(tái)紛紛亮相。如今，永春紙織畫已經(jīng)走出國(guó)門，先后被選送到40多個(gè)國(guó)家展出，并作為禮品贈(zèng)送國(guó)際友人，成為國(guó)與國(guó)之間的“友誼使者”。永春縣也被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)紙織畫之鄉(xiāng)。”

　　二、永春紙織畫面臨的問題

　　盡管當(dāng)前永春紙織畫名氣不小，但由于人文、地域、歷史等原因，特別是其技藝對(duì)外保密，普通大眾對(duì)其認(rèn)知仍然有限，傳統(tǒng)工藝面臨滅絕的危險(xiǎn)。筆者通過實(shí)地調(diào)查，將發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行整理，總結(jié)如下：

　　(一)紙織畫作品價(jià)格低廉

　　古代，永春紙織畫的起源，就是宮廷畫師把中國(guó)畫技藝與竹編技巧相結(jié)合的創(chuàng)造。因此，永春紙織畫可謂是“陽(yáng)春白雪”，多作為達(dá)官貴人的收藏品。清朝時(shí)期，康熙、乾隆皇帝就十分喜愛紙織畫，珍藏了許多紙織畫。可如今，紙織畫價(jià)格卻十分低廉，根據(jù)筆者市場(chǎng)調(diào)查，一張4尺紙織畫售價(jià)僅在300-500元之間。據(jù)藝人介紹，創(chuàng)作紙織畫僅編織這道工序就要花費(fèi)兩三天時(shí)間，加上裱褙、裝框的工時(shí)和成本，一幅作品的利潤(rùn)微乎其微。

　　(二)作品內(nèi)容大同小異

　　過去，紙織畫制作都是由藝人自己作畫，手工編織，藝人可以根據(jù)自己的喜愛和特長(zhǎng)，創(chuàng)造不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的作品。可現(xiàn)在，大多數(shù)藝人已經(jīng)不會(huì)作畫，只會(huì)根據(jù)現(xiàn)成的畫進(jìn)行編織，內(nèi)容大多集中于“福祿星壽”、“皆大歡喜”、“白鶴朝天”、“嫦娥奔月”、“木蘭從軍”、“十八羅漢”、“壽圖八仙”、“八駿馬”、“鴛鴦戲水”、“八仙過海”。這種局面的出現(xiàn)，失去了創(chuàng)作的主動(dòng)性，直接造成了市面上的紙織畫作品內(nèi)容大同小異，藝術(shù)性大為降低，從而使紙織畫淪落為低俗的商品畫。

　　(三)紙織畫市場(chǎng)混亂

　　目前，由于市場(chǎng)機(jī)制不規(guī)范，紙織畫作品市場(chǎng)價(jià)格差異極大。同樣一幅畫，外地人購(gòu)買，價(jià)格可能比本地人貴上數(shù)倍。為了搶占市場(chǎng)，極少數(shù)人故意把畫的價(jià)位壓得極低，引得其他人紛紛效仿，市場(chǎng)上惡性競(jìng)爭(zhēng)隨處可見，造成紙織畫作品銷售亂象叢生、陷入困境。

　　(四)紙織畫傳承后繼乏人

　　由于制作難度大，過去永春紙織畫藝人出于生計(jì)考慮，嚴(yán)守技藝秘密，形成了“傳媳不傳女、父子相傳、外人不傳”的陳規(guī)陋習(xí)，造成從藝人口基數(shù)很小。隨著人口老齡化，老一輩藝人紛紛故去，制作永春紙織畫經(jīng)濟(jì)效益又不好，導(dǎo)致紙織畫制作對(duì)年輕一代吸引力大為降低，造成后繼乏人，這項(xiàng)千年工藝面臨傳承困境。

　　(五)紙織畫難以滿足審美需求

　　經(jīng)過走訪永春縣紙織畫銷售店，筆者發(fā)現(xiàn)由于紙織畫題材大多老舊，其格調(diào)和趣味也表現(xiàn)出過于傳統(tǒng)。隨著科技進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及居住條件的變化，人們文化生活日益豐富，審美、興趣愛好也發(fā)生了很大改變。比如，過去紙織畫作品大多用于居家裝飾，但現(xiàn)在的家居套房，空間結(jié)構(gòu)等發(fā)生了變化，已不適合用紙織畫進(jìn)行裝飾，也就是說，紙織畫已經(jīng)無法滿足人們現(xiàn)在家居的審美需求。紙織畫因此也逐漸失去了生存發(fā)展的土壤，最終只能漸漸遠(yuǎn)離人們的生活，走向沒落。

　　三、永春紙織畫保護(hù)與發(fā)展策略

　　實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，必須是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。其中，既要有政府部門的切實(shí)舉措，也要有藝人自身的努力，既要有市場(chǎng)的建立，也要有理論的研究;既要有群眾的自發(fā)參與，也要有合力的有效宣傳。在此，筆者試圖從政府、藝人、市場(chǎng)、研究等方面，探索關(guān)于對(duì)永春紙織畫的保護(hù)與發(fā)展策略。

　　(一)堅(jiān)定做好各項(xiàng)保護(hù)工作

　　1.政府層面

　　一是由政府出面，制訂一系列完善的政策措施，特別是研究提出有針對(duì)性的扶持政策，加大財(cái)政投入力度，吸引更多人投身紙織畫制作，激勵(lì)老藝人多出作品、多出精品，進(jìn)而吸引文化創(chuàng)意企業(yè)投資，做大做強(qiáng)紙織畫市場(chǎng)。

　　二是以政府投入的方式，主持創(chuàng)作高水平的紙織畫作品，用于劇院、禮堂、會(huì)場(chǎng)等公共活動(dòng)場(chǎng)所的裝飾，加強(qiáng)人們對(duì)紙織畫的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，借助政府主辦的各類大型節(jié)慶活動(dòng)，做好紙織畫的展示，提高紙織畫的知名度和影響力，增強(qiáng)受眾對(duì)紙織畫的關(guān)注度。

　　2.藝人層面

　　一是在評(píng)審非遺項(xiàng)目傳承人時(shí)，堅(jiān)持“公正、公平、公開”原則，確保評(píng)選出的傳承人真正是“德藝雙馨”的優(yōu)秀人才，發(fā)揮行業(yè)帶頭、帶動(dòng)作用，促進(jìn)行業(yè)每個(gè)藝人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共贏發(fā)展。

　　二是要推動(dòng)提高藝人的技藝水平，可以通過成立行業(yè)協(xié)會(huì)的方式，組織藝人有針對(duì)性地開展學(xué)習(xí)和交流。比如，目前的紙織畫制作藝人，普遍存在輕繪畫、重編織的問題，大多擅長(zhǎng)編織，繪畫水平不高，可以通過強(qiáng)化培訓(xùn)的方式盡快補(bǔ)齊短板，提高創(chuàng)作水平。

　　3.市場(chǎng)層面

　　一方面，進(jìn)一步完善市場(chǎng)機(jī)制，根據(jù)不同的目標(biāo)群體，作好市場(chǎng)細(xì)分，引導(dǎo)從藝人員有序競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向增進(jìn)合作，創(chuàng)作不同層次的作品，適應(yīng)不同人群需求。比如，可以通過尋找民間畫工作室，與民間畫家合作創(chuàng)作紙織畫，讓作品突出民間傳統(tǒng)特性;也可以邀請(qǐng)書畫名家作畫，與書畫名家合作創(chuàng)作紙織畫，提高紙織畫的文化品位，突出其現(xiàn)代審美特點(diǎn)。另一方面，加快建立和強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，鼓勵(lì)藝人創(chuàng)新，保護(hù)原創(chuàng)積極性和應(yīng)有的市場(chǎng)價(jià)值。

　　4.研究層面

　　一是加強(qiáng)史料收集，展開研究。目前，關(guān)于永春紙織畫的制作都來源于家庭作坊，沒有系統(tǒng)性學(xué)術(shù)研究成果。可以組織專門力量，對(duì)永春紙織畫的起源、發(fā)展、定位等問題，作進(jìn)一步系統(tǒng)性研究論證，從過去找到現(xiàn)在，發(fā)展未來，明晰保護(hù)思路，以便對(duì)應(yīng)采取有效措施。二是加強(qiáng)與外界的學(xué)術(shù)交流，以此加強(qiáng)對(duì)永春紙織畫的宣傳，在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，加以改進(jìn)。

　　(二)保護(hù)的同時(shí)注重發(fā)展

　　目前，永春紙織畫在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求不高，市場(chǎng)運(yùn)作力有限，又進(jìn)一步制約了市場(chǎng)的開拓，進(jìn)而難以滿足人們的需求。因此，上述幾個(gè)層面的保護(hù)工作只是第一步。永春紙織畫想要在當(dāng)前社會(huì)得以生存和發(fā)展，僅依靠保護(hù)是不夠的，不能從根本上解決問題，應(yīng)該將保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合。筆者認(rèn)為，可以從以下方面進(jìn)行改善。

　　1.拓展市場(chǎng)需求根據(jù)市場(chǎng)上不同人群的需求，創(chuàng)作不同的紙織畫，積極創(chuàng)新推動(dòng)將紙織畫應(yīng)用到其他行業(yè)里。比如，可以利用紙織畫的藝術(shù)特色，創(chuàng)作禮品包裝盒、購(gòu)物袋，甚至是時(shí)裝等，讓其以新的功能面貌呈現(xiàn)，進(jìn)而流入不同的城市，融入到人們的生活里，在錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)中，觸發(fā)新的生機(jī)，得到新的發(fā)展。

　　2.擴(kuò)大市場(chǎng)空間借鑒學(xué)習(xí)天津的楊柳青鎮(zhèn)、河北的武強(qiáng)、山東的濰坊等地好做法，把地方民間藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，著力扶持做大做強(qiáng)，不僅避免了優(yōu)秀的民間藝術(shù)的消失，還為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。隨著保護(hù)措施的落實(shí)，知名度和影響力的提升，永春紙織畫的市場(chǎng)空間和規(guī)模必然能得到擴(kuò)大，逐漸形成快速發(fā)展的良性循環(huán)。

　　3.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該吸引更多有實(shí)力的企業(yè)，采取合作社等方式，改變當(dāng)前永春紙織畫家庭式作坊“單打獨(dú)斗”的場(chǎng)面，推動(dòng)其邁向產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，實(shí)行規(guī)模化的運(yùn)營(yíng)。通過政府扶持，各方參與，讓永春紙織畫逐漸走上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正軌，促進(jìn)紙織畫的創(chuàng)新、研發(fā)及生產(chǎn)工藝的提高，實(shí)現(xiàn)在激烈的工藝品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。

　　筆者相信，當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，永春紙織畫的發(fā)展雖然艱難，但其以“隔簾觀月、霧里看花”般的審美特色，以及獨(dú)特的藝術(shù)形式展示了其獨(dú)特魅力，如果切實(shí)做好永春紙織畫的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展，其未來一定是光明的。對(duì)其他類似非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，同樣如此。

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