下面文章主要采用精神分析學(xué)中弗洛伊德的釋夢理論，人格結(jié)構(gòu)理論對于《黑天鵝》電影進(jìn)行探究，為了塑造與自己性格完全對立的“黑天鵝”角色，通過人格的對抗而走向重生的故事。這部影片出現(xiàn)了大量的心理學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，也有很多的精神分析學(xué)的符號特征。精神分析學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，是電影文本分析的一種重要的方法。

　　關(guān)鍵詞：心理學(xué),精神分析學(xué),釋夢理論,人格結(jié)構(gòu)理論

　　西方的精神分析學(xué)最早由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出。弗洛伊德以必不可少的分析實(shí)踐為基礎(chǔ)，提出了“人格結(jié)構(gòu)理論”“夢的解析”“無意識領(lǐng)域”“性欲說”等理論。精神分析學(xué)于20世紀(jì)傳入我國，并逐漸應(yīng)用到文學(xué)分析和藝術(shù)批評領(lǐng)域，成為一種重要的分析方法———精神分析美學(xué)。“所謂精神分析美學(xué)，就是指將精神分析的原理和方法運(yùn)用于對藝術(shù)哲學(xué)、文藝心理學(xué)、藝術(shù)批評理論等方面的研究。”[1]“而電影精神分析學(xué)，就是用精神分析原理解釋電影現(xiàn)象的西方現(xiàn)代電影理論”[2]。

　　一、夢的解析———對現(xiàn)實(shí)匱乏的想象性滿足

　　在弗洛伊德理論中，夢象征性地滿足了被壓抑的欲望。人的本能沖動、被壓抑的欲望或生命力等組成了潛意識里的主要內(nèi)容，潛意識中的欲望避開壓抑，通過偽裝的方式潛入意識變成了夢境。因此可以這么理解，夢境是在清醒時(shí)被壓抑到潛意識中的欲望的特殊表達(dá)方式。通過夢境或者與夢境相似的狀態(tài)，可以探索人的心理深層空間，研究并挖掘人的潛意識中的欲望和矛盾。

　　影片剛開始，身著白色舞裙的妮娜隨著輕柔的音樂翩然起舞，當(dāng)她蹲坐在舞臺上時(shí)，突如其來的黑衣舞伴變成了惡魔死死地纏住妮娜，白天鵝陷入無限的恐慌之中。妮娜在與惡魔的糾纏共舞中掙脫而出，變成了一只美麗的白天鵝。影片開頭的這場夢境，可以說是整部影片的縮影。在弗洛伊德的理論中，夢往往象征了現(xiàn)實(shí)欲望的匱乏，人們通過夢境進(jìn)入自己的潛意識，完成對現(xiàn)實(shí)欲望匱乏的想象性滿足。

　　妮娜夢見自己成為女主角白天鵝，是她在日常生活中欲望的匱乏。從夢境回到現(xiàn)實(shí)，可以看到妮娜并不是一個(gè)具有白天鵝氣質(zhì)的女性，而是怯懦害羞、有著甜美夢想的普通少女。同時(shí)，在弗洛伊德的本能理論中闡明，潛意識系統(tǒng)的核心是本能的欲望沖動，本能是推動個(gè)體行為的內(nèi)在動力。也就是說，導(dǎo)演希望通過妮娜的夢境，讓潛意識成為她在接下來實(shí)現(xiàn)白天鵝的夢想的動力，從而開始了妮娜對于自己人格的對抗和重生。本文將在下一章節(jié)中運(yùn)用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來分析妮娜的人格結(jié)構(gòu)。

　　二、人格結(jié)構(gòu)理論分析———對抗與重生

　　在弗洛伊德著名的人格結(jié)構(gòu)理論中，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。人格結(jié)構(gòu)作為一種動態(tài)的能量系統(tǒng)，當(dāng)它一旦形成，便會處于不斷變化和發(fā)展的狀態(tài)。本我、自我、超我在整個(gè)精神活動過程中始終處于相互作用、相互矛盾和相互融合的特殊狀態(tài)。這三者之間便形成了特定的人格動力關(guān)系。“三者的密切聯(lián)系和溝通使人的基本需要得到滿足，使人在道德約束下實(shí)現(xiàn)理想和目的。如果三者失調(diào)，人就會處于不正常的狀態(tài)”[3]。影片中妮娜的人格結(jié)構(gòu)是失調(diào)的，正是這種失調(diào)狀態(tài)在妮娜的潛意識作用之下，使得妮娜最后完成了重生，成為了真正的黑天鵝。本章節(jié)將從妮娜的人格結(jié)構(gòu)對妮娜的三種人格的成因以及影響來進(jìn)行分析。

　　(一)壓抑的本我———家庭的陰霾。

　　加里福尼亞大學(xué)的學(xué)者鮑姆林德在父母的教育行為與兒童人格發(fā)展的關(guān)系方面有多年研究。他將父母的教育方式分為四個(gè)類型：權(quán)威型、專制型、溺愛型和忽視型，而專制型的家庭教育的負(fù)面影響是最為惡劣的一種。在影片的開端，我們就看到了妮娜的家庭背景：一個(gè)專制型的單親家庭，這無疑是妮娜本我受到壓抑的最重要因素。

　　專制型家庭教育會對孩子人格品質(zhì)的健康發(fā)展造成負(fù)面影響，這種家庭教育只是把孩子當(dāng)成一種“私有財(cái)產(chǎn)”，沒有將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人與其平等相處，并給予尊重。妮娜的母親就是把女兒當(dāng)成了自己的“私有財(cái)產(chǎn)”。母親在28歲生下妮娜并被迫放棄自己鐘愛的芭蕾事業(yè)，然后獨(dú)自培養(yǎng)妮娜，希望她成為一個(gè)頂尖的芭蕾舞者。這實(shí)際上是母親的意志轉(zhuǎn)移，希望通過妮娜來實(shí)現(xiàn)她年輕時(shí)候的夢想。

　　在這樣的成長環(huán)境之下，母親變態(tài)的控制欲使得妮娜的性格變得懦弱而敏感，本我人格一直受到壓抑，無法排解。此外，單親家庭對于妮娜本我人格的壓抑也具有重要的影響。在妮娜的成長過程中，父親一直處于缺席狀態(tài)。因?yàn)榛橐龅氖�敗，母親對于男性的態(tài)度一直是反感甚至是憎恨的，母親這種對男性的態(tài)度也在潛移默化的影響著妮娜。妮娜在成長過程中一直排斥男性，性和欲望長期受到壓抑。當(dāng)生存所需的基本欲望(性欲)、沖動被壓抑，那么妮娜的人格結(jié)構(gòu)便長期屬于失調(diào)狀態(tài)。本我人格導(dǎo)致了妮娜無法體會到黑天鵝的性感嫵媚，這也為之后妮娜的爆發(fā)埋下了伏筆。

　　(二)懦弱的自我———性格的缺陷。自我人格是人們展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的本真面目，能夠意識到的執(zhí)行思考、感知、判斷或記憶，屬于意識的主體部分。自我人格在尋求本我沖動中得到滿足，同時(shí)也要保證整個(gè)機(jī)體避免傷害。在專制型單親家庭中，妮娜的自我人格慢慢成型，在母親的變態(tài)管控之下，妮娜的性格形成長期受到負(fù)面的影響。因?yàn)槟赣H對她的教育和管控嚴(yán)格使得妮娜性格懦弱，在這樣的家庭之下，妮娜沒有犯錯(cuò)的余地。

　　在舞團(tuán)，妮娜不敢自然地發(fā)表自己的看法，當(dāng)舞團(tuán)同伴在嘲笑貝絲的時(shí)候，妮娜也只是通過怯懦的回應(yīng)來維護(hù)自己的偶像。同時(shí)在母親影響和教育下，妮娜對于母親是絕對服從的，所以妮娜懦弱、順從，從來不知道自己要的是什么，只是一味地聽話，努力完成母親的期許，這一點(diǎn)在影片中的諸多細(xì)節(jié)都有體現(xiàn)。

　　在影片中，當(dāng)妮娜獲得了天鵝皇后的角色后，母親倍感欣慰，買了蛋糕作為獎(jiǎng)勵(lì)。但為了保持身材，妮娜委婉地拒絕了母親。然而這樣日常的一個(gè)舉動卻讓妮娜的母親有了威嚴(yán)被違抗的感覺，瞬間對妮娜的態(tài)度瞬間冰冷到極點(diǎn)。妮娜只好強(qiáng)行表達(dá)出想吃蛋糕的想法，同時(shí)用舔掉母親手上的奶油這個(gè)動作來討好母親，表示服從。妮娜在盲目專制的成長環(huán)境中長大，她從未有過發(fā)展自己獨(dú)立思想的機(jī)會，她懦弱的性格反而使得自己更加的壓抑。

　　(三)超我的缺失———黑天鵝的破繭重生。在弗洛伊德的理論中，超我人格是在成長過程中通過對父親形象和道德規(guī)范的內(nèi)化而形成，站在本我的原始欲望的反對立場上，從而遵循道德原則，監(jiān)督、批判及管束自己的行為。但是在妮娜的成長背景中，母親一直扮演著父親的角色，對妮娜的道德規(guī)范產(chǎn)生影響。

　　所以我們可以說，妮娜的超我人格是不完整的，有缺失的。在超我人格有缺失的情況下，超我人格便不能很好的監(jiān)督、批判及管束自己的行為。當(dāng)妮娜看到貝絲摔門而去之后，她悄悄偷走了貝絲的一支口紅，這一偷竊行為說明了妮娜超我人格的缺陷和本我人格的壓抑：偷竊是不道德的，而她的欲望則被長期壓抑。這種偷竊行為讓妮娜的本我人格悄悄地得到釋放，開始滿足了她的第一個(gè)愿望———通過偷貝絲的口紅企圖來模仿偶像貝絲，從而得到幻想式的滿足。而妮娜的本我人格對于欲望追求一旦被激發(fā)，那么就要掙脫超我人格的束縛。

　　母親是妮娜“超我”人格的代表，掙脫母親的控制就是妮娜“超我”人格與“本我”人格之間的對抗。影片后半部分出現(xiàn)的妮娜背后的傷痕、皮膚的撕裂及指甲斷裂流血等虛構(gòu)畫面，實(shí)際上卻是她內(nèi)心想要擺脫母親束縛的表現(xiàn)。妮娜把所有的布娃娃丟掉，用門擠壓母親的手來反抗母親的管控，這些舉動都是妮娜“本我”人格與“超我”人格對抗的結(jié)果。在影片的高潮部分，“黑天鵝”開始了真正的破繭重生之路。妮娜內(nèi)心的本我人格與現(xiàn)實(shí)中的自我人格開始了終極對抗。

　　在演出間隙妮娜回到了化妝間，在她的幻想中，莉莉坐在自己本該坐的位置上，驕傲地說著要取代她成為黑天鵝。而當(dāng)莉莉轉(zhuǎn)過身時(shí)，她的形象變成了妮娜自己，鏡頭前出現(xiàn)了兩個(gè)妮娜，一個(gè)代表著妮娜本我人格的“黑天鵝”和一個(gè)代表著妮娜自我人格的“白天鵝”。她們之間開始了最后的較量。黑天鵝掐住白天鵝的脖子，白天鵝慌忙中抓起身旁的玻璃碎片刺向黑天鵝，血紅的眼里充滿了欲望的敵視說：“該輪到我了。”最后在妮娜的人格對抗中，妮娜成為了真正的黑天鵝。這場盛大的表演過后，妮娜看著腹部涌出的鮮血，她才意識到在化妝間殺死的是曾經(jīng)壓抑的自我人格，是現(xiàn)實(shí)中的自己。

　　三、結(jié)語

　　這部耗時(shí)十年精心打造的心理驚悚片，精神分析法是解讀該電影文本的一種貼切的分析方法。利用精神分析法，可以更好地挖掘影片背后人物復(fù)雜的心理成因，并在文本的基礎(chǔ)上讀解出更加深層的思想內(nèi)涵，使文本的含義更具有多樣性。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]金丹元.影視美學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海大學(xué)出版社,2001.

　　[2]許南明,富瀾,崔君衍.電影藝術(shù)詞典[M].北京:中國電影出版社,2005.

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