時間：2014年03月26日 分類：推薦論文 次數(shù)：
摘要：通過對家鄉(xiāng)潮汕的一些親身經(jīng)歷的了解與體驗，談談我對潮汕民居的一些見解。潮汕地區(qū)獨具一格的民居，記載的不僅僅是潮汕人的生活，更是潮汕的獨特文化。
關鍵詞：建筑工程論文范文,職稱論文發(fā)表,潮汕地區(qū),民居,“四點金”,“下山虎”
談起潮汕民居，不得不談的是潮汕這個地區(qū);潮汕地區(qū)位于廣東省的最東部地區(qū)，一般指包括汕頭、潮州、揭陽所在的三個市的地區(qū)，地處亞歐大陸東南沿海，太平洋西岸中段，是一幅引入入勝的山水畫卷;在地球上，北回歸線通過的陸地多是沙漠，而潮汕卻同華南的其他地區(qū)一樣，地理條件得天獨厚，到處是良田沃野，四季如春。也正是這一方水土養(yǎng)育了這一方潮汕人民，同時也孕育了豐富多彩的潮汕文化，造就了潮汕民居;中國地大物博，地方建筑燦若星河，各具特色，潮汕民居便是這其中的一朵奇葩。
潮汕民居融匯千百年來潮汕人民的智慧與勞動，如同山西平窯民屋的粗獷，瑤寨吊腳樓的野趣，江南徽屋的雅致，蘇州園林的自然一樣，潮汕民居也擁有自己的獨特的文化內涵。潮汕民居在建筑方位的選擇上雖講究風水，但也同樣蘊含著科學依據(jù)，一般是取朝南偏東的，以南為主。如此的設計使得在冬天可以擋住嚴寒的北風，起到保暖的作用;在夏天這可以接受到?jīng)隹斓哪巷L，起到消暑的作用;真可謂冬暖夏涼。不僅如此，潮汕民居還直接地將大自然因素所謂“天時、地氣、順風”溶入到建筑中去，體現(xiàn)出人天和諧的統(tǒng)一境界和高尚心靈意境。潮汕民居在建筑過程上還遵循著宗族觀念、風水觀念、生產(chǎn)生活、防御功能以及某些美學觀念來營建，因此潮汕民居的大格局便是獨特的理想風水人居環(huán)境。
清府縣志載：“雕梁畫棟，池臺竹樹，必極工巧。”曾有學者提出疑問：潮汕民居在房屋的構架和雕飾裝扮上的夸麗幾乎可以和皇家宅院相當，這在古代卻是不被允許的，可為何潮汕民居在古代卻沒遭到阻止?
相傳古時候，潮汕地區(qū)的住宅十分簡陋，有茅草蓋的，樹葉圍的，田涂角壘的。一到刮臺風，下暴雨，房子就會哩哩隆隆的倒塌。后來潮汕地區(qū)出了一個叫“烏姿娘”的貧窮家的女子，因常年在外放牧以致皮膚黝黑而得名;一天國師奉命來潮汕地區(qū)尋覓一位“頭戴鳳冠，身騎麒麟，手持拂塵”的娘娘時，她正好騎著牛，手持牛鞭，頭戴一頂插滿野花的斗笠從野外回來;國師一看見她，立即高興地叫道：“快接娘娘鳳駕!”嚇得烏姿娘從牛身上跌下來，而當軍士們將她從地上扶起來時，這個又粗又黑的烏姿娘，竟驟然變成了一位肌如白玉，美如天仙的窈窕美女。國師命眾軍士將她抬進了京都。皇上見了，龍顏大悅，遂將其立為皇后。
烏姿娘姓陳，即為陳皇后后，便時刻懷想著家鄉(xiāng)。有一天，烏云密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨下個不停。這時皇上退朝回到后宮，見皇后憂心忡忡，柳眉緊鎖，忙問她有何不順心之事。陳皇后乘機奏到：“臣妾因思念家鄉(xiāng)的父老親友，他們住的都是泥屋草舍，如今風狂雨爆，不知有多少父老親友的家園為之摧毀，多少人將流離失所!”皇上聽罷，不禁動了愛憐之心，遂指著金碧輝煌，巍峨壯麗的宮闕說：“風雨停后，朕賜八十萬兩銀兩，讓愛卿之故鄉(xiāng)按此仿造房屋居住如何?”陳皇后一聽，即忙叩頭謝恩。
自此以后，潮汕地區(qū)就在自己原先的基礎上加入了宮廷式樣，融匯了潮汕地區(qū)的文化與皇家建筑的精髓，取得了更進一步的發(fā)展，建造了傳承至今的著名潮汕民居式樣，其中有“下山虎”、“三壁連”、“四點金”、“五間過”、“四馬拖車”、“百鳥朝凰”等住宅式樣，既美觀又堅固，且不失皇家的氣派。
接下來就讓我們來簡單的認識兩個主要樣式：
一、四點金
“四點金”是潮汕風俗的獨特建筑，因其四角各有一間其形如“金”字的房間壓角而得名。“四點金”的建筑格局跟北京的四合院有點像。外圍一般有圍墻，圍墻內打陽埕，鑿水井;大門左右兩側有“壁肚”;一進大門就是前廳。兩邊的房間叫前房;進去就是空曠的天井，兩邊各有一間房，一間作為廚房，稱為“八尺房”。另一間作為柴草房，一般稱為“厝手房”;天井后面就是后廳，也稱為大廳，是祭祖的地方，兩邊各有一個大房，是長輩居住的臥室，如果小輩住進去就是大不敬。所以潮汕話說“細仔弟住厝耳”。
且一般對外不開窗，窗只開向內庭。這是因為“凡屋以天井為財?shù)摚悦媲拔轂榘干健Ｌ炀煪M得中，聚財”。“財氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進屋里，若對外開窗就是葫蘆漏氣，“財氣”外泄。
二、下山虎
“下山虎”的建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，又稱為“爬獅”。顧名思義，“下山虎”的開頭真有點如下山虎又似爬行之獅。建筑格局比“四點金”簡單，比它少了兩個前房，其余的基本一樣。“下山虎”因為出入門路不同，因此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開門，而是兩邊開門，兩邊的門又稱為“龍虎門”，也既有開正門而不開邊門的。“下山虎”形制十分古老，在廣州出土的漢代明器和北京故宮博物館藏的傳為隋代展子虜所作的《游春圖》中可見其前身，其格局與云南白族“一顆印”住宅也頗為相似。
平整光滑的大理石鋪就了天井，所有的房門之上亦繪有壁畫，這些壁畫的內容不同于“門樓肚”上的花花草草，而是民間廣為流傳的戲劇故事、神話傳說，如“穆桂英掛帥”、“仙姬送子”、“郭子儀得寶”等等，正廳墻上則有一幅長壁畫，多為“十仙賀壽圖”，皆取吉祥之意。還有紅色的檀木，藍色的櫞子(合稱為“紅桁藍桷”)，這些豐富多彩的繪畫使得“下山虎”成為一座真正的畫苑，就像頤和園的長廊一樣，有無處不在的藝術可欣賞。
單獨畫并不能彰顯華麗，還有更具潮汕文化藝術代表的瑰寶：巧奪天工的雕刻，金光閃閃的潮繡和栩栩如生的剪紙，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富麗堂皇，美輪美奐。
以上便是作為一名潮汕子弟的我通過對家鄉(xiāng)潮汕的一些親身經(jīng)歷的了解與體驗，而提出的一些淺陋的見解。
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