時間:2022年02月08日 分類:文學論文 次數:
【摘要】 花山巖畫元素是廣西地區的傳統文化元素,同時也是我國寶貴的傳統文化財富,具有很高的藝術價值和文化價值。 花山巖畫元素以紅色為主,線條粗獷流暢,有著獨特的中國文化底蘊和廣西少數民族特色。 動畫造型在動畫影片中是一個整體形象,需要多種不同的素材來充實,將花山巖畫元素應用于動畫造型設計中,可以使每個動畫人物的形象能夠更加飽滿。 因此,本文主要探究花石巖畫素材在動畫造型設計中的運用分析。
【關鍵詞】 廣西傳統文化; 花石巖畫元素; 動畫造型; 運用分析
近些年來,中國動畫產業發展得越來越成熟,各種各樣的動畫角色層出不窮。 因此,動畫造型設計的難度也在逐漸增加,很難使設計的動畫造型在整個動畫市場中脫穎而出。 因此,為了提高動畫造型的創意和吸睛度,在設計動畫造型時,可以運用更多的素材和元素。 隨著中國動畫在國際上的地位逐步提升,中國傳統文化融入動畫造型設計風靡全球,因此,在動畫造型設計中添加傳統的花山巖畫元素是一個不錯的選擇。
一、簡述花山巖畫元素
(一)花山巖畫所處地區。 巖畫具體指在巖石上所繪的畫,是幾千年來中國人民智慧的結晶,也是留給后人最寶貴的財富,花山巖畫是巖畫中的一種,位于廣西崇左市寧明縣。 通過研究巖畫,可以研究古代駱越人在當時的審美偏好以及生活習慣等,巖畫不僅具有極高的審美價值,對美學研究有極大的意義,并且巖畫本身蘊含著各種各樣的信息,這些信息可以更好地幫助人們理解中國傳統文化。
花山巖畫是在廣西寧明地區發現的巖畫,除此之外,廣西地區發現的巖畫還分布在憑祥、大新、扶綏、龍州、崇左等地區的巖石上。 而在這所有的巖畫中,花山巖畫是被發現最早、也是保存得最為完整并且審美價值最高的一種巖畫。 因此,花山巖畫在國際上的知名度享譽國內外。
(二)花山巖畫的誕生年代。 花山巖畫距今約2000多年的歷史,弄清花山巖畫的誕生年代可以使人們根據相關年代的文書記載更好地理解花山巖畫的內容以及美學意義,了解它的誕生年代的故事,才能更好地把握住它的特色,從而將花山巖畫與動畫造型更貼切地結合。
(三)花山巖畫背后的壯族文化。 壯族是我國少數民族之一,專家們根據花山巖畫所處的位置、特征等確定了花山巖畫正是壯族先民駱越民族所繪制的。 首先就地理位置而言,花山巖畫所發現的地點位于左江及黑水河兩側的巖石上,而且很大一部分位于河流的交叉點,根據這些地點,可以看出花山巖畫發現的地方都有一個共同的特征便是都在水邊。 而根據壯族人民的聚居文化,壯族先民在當時的年代也大都居住在水邊。 因此,花山巖畫由壯族先民駱越民族所繪制的可能性極大。
(四)花山巖畫的重疊圖形。 花山巖畫遍布的地區很多,一種相似的圖案呈現出了不同時間的色彩。 花山巖畫經過了幾千年的風吹日曬,正常來說顏色應該逐步變暗,圖形輪廓也在逐漸模糊。 但是花石巖畫有很多處的顏色仍然鮮艷奪目,形狀輪廓也清晰可見。 這明顯是后代根據前代在所繪制的圖案進行了再次描畫。 因此,花山巖畫體現了前后不同年代的年代特色。 此外,雖然花石巖畫的色彩呈現出了事件前后的差別,但是花石巖畫整體流暢,風格相同,并沒有一絲的突兀感。 這說明花山巖畫整體應為一個民族所作,并世世代代居住在這個地方,具有極高的穩定性。
二、花山巖畫中所蘊含的元素及整體風格
(一)花山巖畫的圖像元素。 花山巖畫圖像內容包括人、獸以及一些器皿等。 首先,人物的形象頗顯夸張神秘的色彩,人物并不是像有些巖畫中的人物形象比較威嚴,花山巖畫中的人物形象大多都比較活躍和跳脫,憨態可掬,大多是人物手舞足蹈的一些正面、背面和側面的半蹲姿態。 其次,花山巖畫中的獸,大多是一些犬類,這些獸類和人物身上都佩戴著許多裝飾,這些裝飾籠罩著壯族古代封建和神秘的色彩。 就整個花山巖畫而言,整體內容大致是全部族民一起進行祭祀,體現了當時祖先們對于神的信仰以及對于祭祀的重視。
(二)花山巖畫的線條、色彩。 現如今,繪畫有各種各樣的手法,針對不同的繪畫內容,合適的手法都不盡相同。 但這不一樣的手法是隨著時代的發展才逐漸發展成熟的。 在花山巖畫誕生的時代,有許多繪畫手法還沒有發展出來,有的只是簡單青澀的繪畫手法和高超又質樸的畫技。
(三)花山巖畫的整體風格。 花山巖畫呈現出一種莊重又神秘的風格,與一些巖畫展現古時人民的日常生活不同,花山巖畫展現了族群的祭祀生活。 與現代不同,當時的人民十分相信祖先和神的存在,將世代平安、生活美滿都寄托在祖先和神的身上,因此,對祖先來說,祭祀是非常神圣莊重的,花山巖畫則將祭祀的神圣莊重體現得淋漓盡致。 花山巖畫還體現出了古代的封建等級制和宗族制,將戰國早期至東漢末年的生活作為一幅畫卷呈現在看者的面前。
三、花山巖畫在動畫造型中的應用
(一)花山巖畫與故事情節的結合。 花山巖畫描寫的是祭祀生活,在如今的國產動畫里面,有關于祭祀情節的很少。 因此,可以將花山巖畫的內容與動畫相結合,在動畫中可以通過一些故事線引入壯族先民祭祀、對神的崇拜等情節。 但是,動畫本身就是一種趣味性的存在,但是祭祀生活并不是,可能顯得與動畫本身格格不入。 因此,在引入相關的故事情節時,要根據動畫的受眾來注重對于情節尺度的把握,同時可以通過一些表現手法來將花山巖畫的祭祀生活表現得更具趣味性,采取一些更為飽滿的色彩,來減少祭祀生活的莊重感。
(二)花山巖畫與動畫造型人物的結合。 首先就花山巖畫中的男性人物來言,男性人物的身材大多比較高大威猛,大多形象都處于一種手舞足蹈的狀態。 因此,可以將花山巖畫中的男性形象也運用在動畫造型設計中,男性高大威猛的身材可能與他的姿態形成鮮明的對比,從而減少男性人物身材帶來的壓迫感和神秘感,增強人物本身的趣味性。 其次,對于花山巖畫的女性人物來說,女性人物大多處于懷孕的狀態,姿態比較嫻雅端莊,體現了花山巖畫對于女性偉大的歌頌。 男性人物和女性人物都佩戴著一些壯族的民族配飾,生動地體現了壯族的民族精神和民族特色,因此,在動畫造型設計中也可以通過一些配飾或者衣物來體現人物的性格特征,也可以采取一些民族首飾,使觀眾們能夠更好地了解壯族博大精深的文化。
(三)花山巖畫與舞蹈的結合。 花山巖畫的人物形象處于一種手舞足蹈的狀態中,經過研究表明,這些人物跳的舞類似于青蛙起跳的形態,因此又稱為蛙舞。 因此,可以將花山巖畫中各式各樣人物的蛙舞動作運用于動畫造型中,既提高了動畫造型的創意,又使人物形象能夠更加具備趣味性,更容易地被觀眾們所接受。 此外,動畫造型可以充分學習花山巖畫中線條設計,粗獷中不乏流暢,還有在繪畫中運用到的剪影技術,這些都使人物形象、姿態變得更加立體。
四、花山巖畫元素在動畫造型設計中運用的意義
(一)傳承并弘揚了中國傳統文化。 中國的傳統文化是華夏民族幾千年來的沉淀和財富,也是不同時代中華人民的精神寄托和信仰。 隨著時代的發展和變遷,中國有很多傳統文化已經逐漸消失在人們的視野中,萬花筒般的生活令人們不斷追求新興科技和技術,而將近千年祖先留下的傳統文化拋之腦后。 因此,各行各業要盡自己所能傳承中國傳統文化。 動畫造型設計也是如此,在動畫造型設計中融入花山巖畫元素,是將中國的傳統文化通過一種新的形式帶給了更加年輕的一代,使他們能夠直觀地感受到中國傳統文化的魅力。
此外,花山巖畫元素是廣西地區的壯族傳統文化,廣西地區有許多少數民族,每個民族都有自己獨特的文化。 花山巖畫元素則很好地體現了壯族的文化特點和民族風采。 將花山巖畫元素與動畫造型設計相結合也讓人能夠更加直觀地感受到壯族少數民族文化的魅力和風采。
(二)使動畫造型設計更新穎。 隨著動畫市場的發展,動畫造型層出不窮,但是廣為人知、具備傳統文化元素并且獨特的動畫造型并不常見,還具有很大的創造空間。 花山巖畫元素作為一個小眾的少數民族文化,可能熟知的人并不多,與動畫造型的結合,可以使動畫造型的色彩更加飽滿,人物特色也會更加鮮明。 同時,帶有中國傳統文化元素的動畫造型可能會使觀眾們眼前一亮,有更深的印象,使其在整個動畫市場更具備核心競爭力。
五、結語
本文主要通過四個方面探究花山巖畫素材在動畫造型設計中的運用分析,其中花山巖畫素材應用的意義包括傳承并弘揚了中國傳統文化和動畫造型更新穎; 對于花山巖畫元素的介紹則從花山巖畫的地理位置、繪制年代、壯族文化以及重疊圖形幾個角度來介紹; 花山巖畫中所蘊含的特色元素包括圖像、線條色彩以及風格等。 花山巖畫元素在動畫造型設計中的應用則可以通過故事情節、人物與舞蹈等方面進行介紹。
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作者簡介:
黃露瑩,女,壯族,廣西河池人,碩士研究生,教師,廣西城市職業大學。 研究方向:美術學、動畫及數字藝術。
陳浪華,男,漢族,廣東高州人,碩士研究生,教師,廣西城市職業大學,中國雕塑學會會員。 研究方向:雕塑。