【摘　要】秦腔作為我國經(jīng)典的戲劇種類之一，其不僅唱腔優(yōu)美，戲劇內(nèi)容也非常豐富‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 《五典坡》是秦腔中的代表作品之一，劇中展現(xiàn)了許多經(jīng)典人物‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 本文就秦腔《五典坡》中的王寶釧藝術(shù)形象進(jìn)行研究，分析劇中王寶釧的形象，并對其展示出來的鮮明特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而把握王寶釧這一形象展現(xiàn)出來的人格魅力和性格特點(diǎn)，進(jìn)而更好地理解和感受秦腔的藝術(shù)美感。

　　【關(guān)鍵詞】秦腔; 《五典坡》; 王寶釧

　　秦腔是陜北地區(qū)的一種戲劇演唱方式，其表演的曲目較多，戲劇中也展示了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典形象。 王寶釧是劇目《五典坡》中的典型人物之一，通過王寶釧的形象塑造，展示出了傳統(tǒng)女子重情重義的特點(diǎn)。 王寶釧借助在劇中的形象，向人們展現(xiàn)出雖為女子，卻也堅(jiān)強(qiáng)勇敢，敢愛敢恨，敢于與命運(yùn)作斗爭，讓人們在欣賞之余不禁多了幾分深思。

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　　一、《五典坡》中王寶釧的藝術(shù)形象體現(xiàn)

　　(一)劇情呈現(xiàn)

　　《五典坡》的主要?jiǎng)∏樵诤筇茣r(shí)期展開，丞相王允為王寶釧舉行拋繡球招親，在繡球拋擲時(shí)砸中了身為乞丐的薛平貴。 父親不希望女兒嫁給乞丐，但王寶釧對薛平貴產(chǎn)生愛慕之情，認(rèn)為愛情和信義更為重要，最終決定嫁給薛平貴。 在與父親“三擊掌”斷絕父女之情后，其放棄了榮華富貴的生活，毅然決然地與薛平貴回到了貧窮的五典坡居住。 在西涼攻打唐朝時(shí)，王寶釧的父親和姐夫舉薦薛平貴，其參與到討伐西涼的戰(zhàn)役中，在得勝后被招為西涼駙馬，與王寶釧分離十八年。 王寶釧在與薛平貴分離后仍然堅(jiān)守在貧困的五典坡中，拒絕相門幫助，最后通過鴻雁傳血書，終于聯(lián)系到了薛平貴，薛平貴也回到了五典坡，夫妻終于獲得團(tuán)聚[1]。

　　在劇中王寶釧形象非常經(jīng)典，性格也非常鮮明，在愛上薛平貴后，愿意拋棄榮華富貴的生活，苦守寒窯; 雖然身在封建社會，但其思想和心靈是自由的，毅然決然地與丞相府?dāng)嘟^關(guān)系，將命運(yùn)掌握在自己的手里; 在薛平貴參軍打仗時(shí)，其能夠堅(jiān)守在寒窯，用自己的一言一行來展示古代女子堅(jiān)貞的品格特點(diǎn); 最后在夫妻團(tuán)聚時(shí)，愿意為了家庭和諧與西涼公主共處。 王寶釧的人物形象較為復(fù)雜，不單單是一個(gè)想要嫁給愛情的女子，其還展示出了敢于打破封建傳統(tǒng)包辦婚姻制度的新女性形象，但又透露出堅(jiān)貞保守的封建女子品格，這也使王寶釧這一人物更加受觀眾喜愛。

　　(二)劇中形象

　　王寶釧在劇中的形象較為深刻，并具有不同的特點(diǎn)，其形象隨劇情的發(fā)展有一定的變化。 首先，在拋繡球成婚這一階段，王寶釧拒絕父母的直接指婚，用拋繡球的方式來選擇夫婿，其不希望自己的婚姻受到他人的掌握，希望將愛情和命運(yùn)掌握在自己手中，因此寧愿選擇平民薛平貴，嫁入寒窯，也不希望一生都被他人所掌握，體現(xiàn)出王寶釧拒絕包辦婚姻，敢于打破封建傳統(tǒng)的新女性形象。 其次，與父親“三擊掌”決裂相府，王寶釧在決定嫁給薛平貴后，父親不同意，其毅然決然地與父親三次擊掌，斷絕父女關(guān)系，體現(xiàn)出王寶釧敢于反抗封建制度、反抗包辦婚姻的形象。 最后，在薛平貴參軍的過程中，其甘于生活在寒窯中，拒絕相府的幫助，在母親探望時(shí)，拒絕回相府的提議，在收到薛平貴戰(zhàn)死的假消息時(shí)，不愿意相信，拒絕再嫁的提議，堅(jiān)守在寒窯十八年。 其體現(xiàn)出了作為封建女子的一種堅(jiān)毅的品格，在身心都遭受痛苦的條件下，仍能夠拒絕誘惑，堅(jiān)守貞潔，體現(xiàn)了封建女子堅(jiān)強(qiáng)、高潔的特點(diǎn)。

　　二、對王寶釧形象的賞析與探討

　　(一)思想獨(dú)立，志趣高潔

　　王寶釧出生于相府，其父親是當(dāng)朝丞相，母親是一品誥命夫人，其兩個(gè)姐姐均受父母之命嫁人，但王寶釧不愿意同其一樣受到命運(yùn)的安排，嫁給不愛的人，過著同樣的生活，因此，其敢于抗?fàn)帲瑢幵高x擇出身貧寒但有著文韜武略的薛平貴，也不愿意嫁給高門大戶中的公子哥。 在戲劇中，王寶釧寧愿與父親擊掌斷親也不想隨波逐流，被命運(yùn)安排，由此可以看出王寶釧的思想非常獨(dú)立，不受當(dāng)時(shí)封建環(huán)境的影響，敢于跳出“舒適圈”，找尋真正自由的靈魂。

　　在愛情面前，王寶釧敢于舍棄豪門身份，選擇寒窯生活，與封建傳統(tǒng)勢力相抗?fàn)? 在薛平貴飛黃騰達(dá)后，不因?yàn)槠涔俑呶毁F而選擇投懷送抱、曲意逢迎，而是不卑不亢，反復(fù)驗(yàn)證后才相信是自己的丈夫終于回來，最終夫妻兩人執(zhí)手相看，淚眼朦朧。 但在王寶釧的思想中并不只有愛情，其堅(jiān)守的是自己的品質(zhì)和思想以及自由的靈魂，否則僅靠愛情難以讓一個(gè)柔弱的女子在寒窯堅(jiān)守十八年，只有保持堅(jiān)毅的品格才能熬過艱苦的生活，最終實(shí)現(xiàn)對愛情的堅(jiān)守，未曾背叛對愛情的承諾。

　　王寶釧的志趣非常高潔，從未受到金錢和權(quán)勢的影響，從始至終沒有背叛自己的思想和靈魂。 其在最開始，不因自己身份高貴而嫌棄貧窮的薛平貴，選擇棲身寒窯; 在堅(jiān)守寒窯的十八年中，不受相府的幫助，拒絕魏虎和二姐的勸說，還不留情地拒絕改嫁和回府的建議; 在與薛平貴相認(rèn)時(shí)，不因其官高位貴而立刻投懷送抱，在薛平貴以銀錢考驗(yàn)時(shí)，堅(jiān)決不受并大肆辱罵，在其拿出自己的血書家信時(shí)才開門相認(rèn)。 生活可能打磨了王寶釧的習(xí)慣和身體，但其精神和品質(zhì)卻越發(fā)高貴純潔。

　　《五典坡》中對王寶釧的人物刻畫非常的細(xì)膩，通過唱詞和表演，使得王寶釧的形象躍然而起、活靈活現(xiàn)，為觀眾展現(xiàn)出了古代封建社會中女子的人格魅力，加深了觀眾對劇情的理解和感悟。

　　(二)敢愛敢恨，愛憎分明

　　王寶釧是一位敢愛敢恨、愛憎分明的女子。 在封建社會中，相府小姐想要決定自己的婚姻是一件幾乎不可能發(fā)生的事，但在看到薛平貴后，感受到其人格魅力，并且愛上了這位普通的“窮小子”，其敢于拋棄自己已有的一切，單憑信念和愛情投入對富家千金來說是另一個(gè)世界的寒窯。 在之前，王寶釧吃的是美味珍饈，穿的是綾羅綢緞，住的是千金秀閣，享的是榮華富貴; 但在結(jié)婚后，獨(dú)自堅(jiān)守的時(shí)期，吃的是野菜，穿的是破補(bǔ)丁衣衫，住的是破瓦寒窯，而生活也更加的困苦。 在此環(huán)境中，王寶釧安于貧困，不為世俗所動，堅(jiān)持自己對薛平貴的愛，堅(jiān)守自己的品格和選擇，體現(xiàn)出王寶釧敢愛，也敢于為自己的愛情負(fù)責(zé)的精神[2]。

　　敢恨也是王寶釧身上一個(gè)鮮明的特質(zhì)，其一生較為波折，首先，其恨父親。 即使身為丞相的女兒也無法為自己的婚姻做主，她恨父親對自己的不理解，恨的更是以父為天的封建思想。 父親不僅不同意其嫁給薛平貴，還對其進(jìn)行威脅; 在婚后逼迫女兒改嫁，不同意其在寒窯苦等。 其次，王寶釧恨魏虎。 魏虎是劇中王寶釧的二姐夫，其惡意散播薛平貴死亡的消息，并要求妻子勸說王寶釧改嫁，這是對于王寶釧的巨大侮辱，因此其在劇中大罵魏虎，“我叫罵一聲魏虎，我把你害人的賊呀! ”戲劇中用了多句謾罵臺詞，并配以捶打的動作，鮮明地展示出王寶釧對魏虎的恨意，言辭動作中毫不留情，打罵過程犀利果斷，體現(xiàn)出對其的憤恨。

　　再次，王寶釧恨玳瓚公主。 一方面，玳瓚公主身為西涼人，引起了兩國的戰(zhàn)爭，使得民不聊生，同時(shí)也是丈夫離家從軍的起點(diǎn)，以及自己獨(dú)守寒窯十八年的原因，這讓王寶釧怎能不恨; 另一方面，玳瓚公主在戰(zhàn)爭后搶了薛平貴做駙馬，與薛平貴生活十八年，直接導(dǎo)致自己的苦難生活，王寶釧恨她，但刻在血液中的封建思想還是束縛了她，讓她愿意為了家庭的和睦，選擇隱忍犧牲，最后與玳瓚公主和薛平貴生活在一起。

　　最后，王寶釧也是恨薛平貴的。 恨薛平貴為了獲得更高的地位拋棄妻子成為駙馬，恨其在十八年中未曾歸家，也恨其在回家前裝作老兵來考驗(yàn)王寶釧。 在相認(rèn)前，其未必沒有認(rèn)出薛平貴的身份，只是心中難免藏有怨恨，在薛平貴拿出血書賠禮道歉后才與其相認(rèn)。

　　在王寶釧的一生中，可能也有過對自己的恨，僅靠最初單純的愛意，使王寶釧失去了親情、流逝了青春，但其堅(jiān)決反抗命運(yùn)和對愛情與貞潔的堅(jiān)守，使其最終獲得圓滿的結(jié)局，也為觀眾展現(xiàn)出一個(gè)形象靈動、情感豐富的人物。 王寶釧在與薛平貴相認(rèn)后一句“老了老了實(shí)老了，十八年老了王寶釧”的唱詞，飽含著辛酸、憤恨、愛戀、無奈和平靜[3]。 王寶釧一生敢于表達(dá)愛意，敢于抒發(fā)恨意，但最終在時(shí)間的流逝中，所有的無奈與憂傷、辛酸與不易都趨于平淡，在生命受盡波折之后走向圓滿。 劇目的設(shè)計(jì)使王寶釧的形象更加的完整和飽滿。

　　(三)不卑不亢，安于清貧

　　王寶釧對于金錢和物質(zhì)的享受并不看重，否則不可能嫁給貧民薛平貴，王孫公子中也未必沒有品質(zhì)高潔、飽讀詩書的人，只是選擇薛平貴后，便堅(jiān)持始終如一，遵守古代封建社會要求的“婦德”，成為“賢女子”。 薛平貴的身份與王寶釧有著天差地別，身處貧寒之地，在《探窯》一出中，王母來探親，看到女兒的生活環(huán)境頻頻落淚，“我兒本是千金體，叫為娘怎不疼爛心”，透過王母的語言更能夠體會到王寶釧的生活之艱辛。 在如此困苦的生活中，能夠堅(jiān)守對薛平貴的愛情，堅(jiān)定對愛情的守望，充分體現(xiàn)出了王寶釧不愛慕虛榮、安于清貧的形象和性格。

　　王寶釧在苦守的過程中，不僅受到生活帶來的苦難，同時(shí)也承受著權(quán)勢帶來的精神迫害。 魏虎是王寶釧的二姐夫，也是朝中將軍，其大姐夫同樣也是高門大官，不僅魏虎要妻子和大姐夫來勸說王寶釧改嫁，連身為丞相的父親也要求王寶釧改嫁，在重重壓迫下，王寶釧堅(jiān)持了十八年，不向權(quán)勢妥協(xié)，體現(xiàn)出其安于清貧、不畏權(quán)勢的特點(diǎn)，這也使王寶釧的形象更加豐滿，在傳統(tǒng)的封建社會中顯得更加高潔傲岸‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　三、結(jié)論

　　《五典坡》中的王寶釧并不是單一的為愛抗?fàn)幍姆饨▼D女形象，其整體的形象是復(fù)雜的，在富貴時(shí)，能夠透過物質(zhì)表象看到薛平貴的能力和學(xué)識，愿意放棄一切選擇愛情; 在貧窮時(shí)，能夠堅(jiān)守品質(zhì)，不為世俗與權(quán)貴折腰。 為了母親堅(jiān)決不回到相府，為了家庭和諧愿意忍讓、成全，三人共同生活，王寶釧不僅敢愛敢恨，還擁有孝順和寬容的品格，符合觀眾對女子品德的期望，這使得王寶釧的形象受到廣大觀眾的喜愛。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王娟.秦腔〈五典坡〉中王寶釧藝術(shù)形象分析[J].戲劇之家,2019,305(05):15+17.

　　[2]董海斌,郝莊.秦腔藝術(shù)地域文化元素產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)教育,2020,360(08):266-269.

　　[3]張王博.秦腔旦角表演風(fēng)格探討[J].戲劇之家,2019,(35):34.

　　作者簡介：汪紅濤，天水市西秦腔研究院，國家三級演員‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。