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古詩詞吟唱進校園的可行性研究

時間:2021年05月20日 分類:文學論文 次數(shù):

摘要:古詩詞吟唱進校園是落實國家教育政策和實現(xiàn)立德樹人根本目標的需要,是青少年欣賞和理解古詩詞的重要方式,也是提高青少年文化素養(yǎng)的重要舉措。古詩詞吟唱進校園可行性的具體措施可以從加強課程和教材建設(shè)、重視吟唱培訓、組織活動推進三個方面結(jié)合現(xiàn)

  摘要:古詩詞吟唱進校園是落實國家教育政策和實現(xiàn)立德樹人根本目標的需要,是青少年欣賞和理解古詩詞的重要方式,也是提高青少年文化素養(yǎng)的重要舉措。古詩詞吟唱進校園可行性的具體措施可以從加強課程和教材建設(shè)、重視吟唱培訓、組織活動推進三個方面結(jié)合現(xiàn)狀展開。目的是培養(yǎng)學生的愛國主義精神和腹有詩書氣自華的精神財富。

  關(guān)鍵詞:古詩詞吟唱;可行性;措施

戲劇之家

  中國特色社會主義的發(fā)展傳承于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨的建設(shè)中,他能夠領(lǐng)導人民不斷地去繼續(xù)創(chuàng)造文化和發(fā)展社會主義的先進文化,對于文化要傳承,為了響應黨的號召,要積極努力地發(fā)揚光大中華文化。古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,古詩詞吟唱進校園是近年來的熱門話題。由此,筆者對古詩詞吟唱進校園的可行性展開了研究。

  一、古詩詞吟唱溯源

  音樂與詩歌自誕生以來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。中華民族從古人的謳歌吟呼,一直到《詩經(jīng)》時代,音樂、詩歌、舞蹈都是三位一體的[1]。我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》,收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年間的三百多首詩歌,相傳皆可唱誦。自秦朝開始設(shè)立,至漢代、唐代蓬勃發(fā)展的“樂府”機構(gòu),對于詩歌的采集、編寫和流傳起到了重要的推動作用。戰(zhàn)國時期的《楚辭》、唐代的詩、宋代的詞等,皆可詠唱。

  古詩詞吟唱使音樂與語言緊密地交融在一起形成一體化的藝術(shù)作品。詩歌與音樂在古詩詞中的結(jié)合有兩種方式,分別是傳統(tǒng)的吟誦和吟唱古詩詞。吟誦和吟唱都特別重視節(jié)奏和韻律,都要正確地把握平仄四聲的起伏變化,準確地表達詩詞內(nèi)在深刻的思想感情。

  吟誦是按照一定的節(jié)奏和韻律朗讀古詩詞的讀書方式,講究的是節(jié)奏,它是更專注于語言的藝術(shù)。吟唱則是用歌唱的方式去演唱古詩詞的形式,講究的是聲韻,它是側(cè)重于聲韻音樂的藝術(shù)。中國有很多經(jīng)典的古詩詞吟唱,例如漢樂府里的《江南》,王之渙的《登鸛雀樓》、李清照的《一剪梅》等。古詩詞在我國傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要的作用。它作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)出中國文化的精髓,也體現(xiàn)了中國的文化精神。

  二、古詩詞吟唱進校園的迫切性

  古詩詞的歷史體現(xiàn)了中華上下五千年的輝煌,無處不滲透著中國文化,學習和傳承優(yōu)秀文化是我們的責任與義務(wù)。傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑有很多,而古詩詞吟唱進校園對于提升整體國民素質(zhì)卓有成效。

  第一,古詩詞吟唱進校園是傳承中華優(yōu)秀文化的迫切需要。古典詩詞吟唱由于對平仄、節(jié)奏、聲韻有較高的要求,不如流行音樂便于演唱。同時古詩詞的內(nèi)涵對于藝術(shù)欣賞的水平也有一定的要求,因此青少年對于古詩詞吟唱的了解并不多。如果開展古詩詞吟唱進校園等活動,就可以強有力地宣傳吟唱文化,使得越來越多的青少年去感受中華優(yōu)秀文化的獨特魅力,為推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播事業(yè)的發(fā)展奠定基調(diào),推進學生綜合素質(zhì)的提高。

  第二,古詩詞吟唱進校園是推行國家文化政策的需要。2017年國家頒發(fā)的文件《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》表明,對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要加強保護和傳承,要重視中國傳統(tǒng)文化的文學意義,同時也要對于文化價值有所發(fā)揚和傳承。其中“絕學”包括國學經(jīng)典吟誦和吟唱[2]。

  第三,古詩詞吟唱進校園是深入理解古詩的需要。在國家教育部編寫的中小學語文教材中,古詩詞的數(shù)量逐步提升。我們學習古詩詞吟唱,能深入地體會古詩詞作者的情意、胸懷、修養(yǎng)和人格,按照一定的節(jié)奏和韻律唱誦古典詩詞,能夠更深層次地理解古詩詞中的情感,便于加強記憶。

  三、古詩詞吟唱進校園的可行性措施

  隨著教育的不斷發(fā)展,國家越來越重視中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,同時古詩詞在語文考試中所占的分數(shù)也越來越高,為古詩詞吟唱進校園的宣傳工作奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于古詩詞吟唱進校園的措施,筆者認為可以采用以下方法:

  第一,加強課程和教材建設(shè)。從國家層面組織編寫適用于小學、中學和大學等不同教育程度受眾的古詩詞吟唱教材。從各省、市、學校實際出發(fā),每周可以設(shè)置1節(jié)傳統(tǒng)文化課,每天設(shè)置10到20分鐘晨讀,為國學經(jīng)典的誦讀增加保障。對于小學的教育,要提高音體美的教學質(zhì)量,注重素質(zhì)教育。小學音樂教學課程中可以增加古詩詞吟唱,且根據(jù)詩詞的不同內(nèi)容,選擇不同的吟唱方式。

  由于小學生的年齡和知識儲備等因素,學生不容易理解詩詞所表達的內(nèi)容,所以要采用一種簡單的吟唱方式去教學。針對不同年級的學生,采用不同的教學模式,并要根據(jù)其年齡的特點加入難易不同、便于吟唱的古詩詞。例如,對于低年級學生而言,首先可以挑選同學們感興趣的詩!对侚Z》這首古詩簡單易懂,可以提高學生的學習興趣;對于高年級的學生而言,可以加入難度較高的古詩詞,讓學生在學習中深入了解古詩詞的魅力,例如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》,以此來激發(fā)學生的求知欲。

  第二,重視吟誦培訓。目前來說,師資力量的欠缺是制約學校古詩詞吟唱教學發(fā)展的主要原因,培養(yǎng)相關(guān)的師資是解決這個問題的關(guān)鍵?梢圆扇(yōu)秀教師外調(diào)學習和招入一批專業(yè)性強的音樂教師的方法,提升教師的理論性知識和教學實踐水平。學校也可以通過辦理社團讓學生系統(tǒng)地學習聲樂知識,提高其吟唱的水平。在教學的過程中,主要是根據(jù)詩詞的內(nèi)容對學生進行教學,從整體到局部通過逐漸深入地學習,使學生產(chǎn)生對古詩詞吟唱的共鳴,讓學生從音樂中對古詩詞有更深層次的理解。采用《月滿西樓》《滿江紅》等作品,可以激發(fā)學生學習的積極性,讓學生感知到吟唱的魅力,這種富有趣味性的學習能夠增加學生對詩詞歌賦的興趣。

  第三,組織活動推進。校園定期舉辦古詩詞吟唱比賽,這樣可以更好地激發(fā)老師和學生對吟唱的熱愛,提高學習興趣。大學在開授音樂課程時,可以鼓勵學生自主創(chuàng)作多種演唱形式來吟唱古詩詞,以此來提高學生的樂感和音樂素養(yǎng)。讓學生在學習的過程中對于演唱技巧有一定的掌控,提升演唱的水平。

  每一首古詩詞都擁有屬于自己的獨特韻味和藝術(shù)特點,要以音樂的方式來體會古人所表達的感情。在教學過程中,學生通過音樂的伴奏能夠深入體會到古詩詞所表現(xiàn)的畫面和意境。通過與現(xiàn)代音樂的結(jié)合,進行二度創(chuàng)作,如流行歌曲《但愿人長久》的歌詞就是依據(jù)《水調(diào)歌頭》改編而來。以詩涵意,以曲賦情,詞曲融合,給予學生無限的遐想空間[3]。

  四、古詩詞吟唱進校園的意義

  古詩詞吟唱在中國文化史上占據(jù)著重要地位,反映了從古至今人民的生活狀況及思想情況,啟迪了中國人民的智慧。古詩詞吟唱的內(nèi)涵為我們研究中國文化史起到了很大的作用。古詩詞吟唱進校園是落實國家教育政策和實現(xiàn)立德樹人根本目標的需要,是欣賞和理解古詩詞的關(guān)鍵。它順應了當前教育變革的形勢,有利于提高學生的綜合素質(zhì)。古詩詞吟唱進校園是傳承傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迫切需要,有利于提高學生的整體文化素質(zhì)。

  詩詞歌賦論文投稿刊物:《戲劇之家》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份大型政策指導與理論研究的藝術(shù)類專業(yè)優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文聯(lián)主管,湖北省戲劇家協(xié)會主辦。湖北音樂家協(xié)會、湖北曲藝家協(xié)會、湖北舞蹈家協(xié)會、湖北電影家協(xié)會、湖北電視家協(xié)會、湖北書法家協(xié)會、湖北美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合協(xié)辦。旨在弘揚中華優(yōu)秀文化,振興民族地方戲曲?锛碚撔、學術(shù)性、指導性于一體,融知識性、趣味性、觀賞性于一爐。

  然而學習傳統(tǒng)文化,最主要的就是學習它的內(nèi)在精神,我們既要傳承古詩詞的內(nèi)涵,豐富審美體驗,也要通過吟誦詩詞激發(fā)我們的愛國熱情,讓同學們從詩詞歌賦中理解愛國主義的情感,傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,提高學生的整體素質(zhì)和整體素養(yǎng)。古詩詞吟唱進校園的目的就是培養(yǎng)學生的愛國精神和腹有詩書氣自華的精神財富。作為熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進步青年,我們要堅定不移地努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

  參考文獻

  [1]張曉農(nóng).中國古代聲樂藝術(shù)[M].北京:中華書局,2003:123-126.

  [2]陳敏,李毅.“中華經(jīng)典吟誦進校園”初探[J].現(xiàn)代教育,2018(11):64.

  [3]汪梅娟.詩詞吟唱在聲樂教學中的應用[J].戲劇之家,2020(19):55.

  作者:周熙婷鮑蕊

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