摘要：運用網絡搜索法收集游客凝視的惠安女形象文本作為分析數據，借助扎根理論研究法和質性分析軟件MAXQDA12對所搜集到的資料進行逐步的整理及編碼。研究發現，游客凝視的惠安女形象集中在惠安女的奇特服飾、服飾面臨失傳、攝影素材、勤勞精神等12個范疇。核心形象、地域環境、吸引物符號、構圖素材、情感體驗是游客凝視惠安女形象的5個主范疇。根據游客的凝視發現，在惠安女形象的建構中存在惠安女形象的文化內涵開發淺層化，展現形式單一化，未形成旅游品牌等問題。提出挖掘惠安女形象的深層文化內涵，建構多樣化的惠安女形象，打造惠安女形象的專屬品牌等策略。

　　關鍵詞：惠安女形象;游客凝視;扎根理論;核心形象;文化內涵

　　文學方向論文范文：虛無主義與中國當代文學價值觀的建構

　　每個人都有自己的價值觀，擴而言之，每個社會都有其占主導地位的價值觀，反映在文學中，每個時代的文學都有其特定的價值觀。價值觀是一個復雜的系統，影響文學價值觀的因素也是方方面面。在影響中國當代文學價值觀的眾多因素中，有一個不可忽視，那便是虛無主義。虛無主義與當代文學相伴生，對當代文學價值觀念影響巨大。

　　第42次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2018年6月30日，我國互聯網用戶數達&02億,上半年新增網民2968萬人，較2017年末增長3.8。[I]O互聯網是游客分享旅游體驗及潛在旅游者獲取旅游信息的重要平臺。惠安女形象具有的民俗文化性和地域獨特性成為目的地帶有吸引力的特殊符號。隨著消費文化和視覺文化的興起，異文化凝視與地方表征的互動使惠安女形象被固化為視覺性的“原生態”符號。本文將基于扎根理論，對網絡游記中游客凝視的惠安女形象進行探討。

　　一、數據來源與研究方法

　　隨著互聯網的快速發展，大量游客在第三方網絡平臺發布游記、旅游點評等記錄旅行經歷、保存美好回憶、傳播目的地的吸引物等。相關游記和旅游點評也能夠反映游客對惠安女形象較真實的凝視。選擇攜程旅行網和馬蜂窩網作為游客對惠安女凝視文本的獲取來源。以“惠安女”為關鍵詞借助ROSTContentMining(內容挖掘)軟件分別在攜程旅行網和馬蜂窩自由行上進行搜索，最終收集有效游記共計157篇，總字數為96813字。

　　1967年，格拉斯(Glaser)和斯特勞斯(Strauss)首次提出了以理論建構為宗旨并運用歸納法對現象加以分析的扎根理論質性研究方法[2]，是研究者在收集資料的基礎上對自然狀態下的社會現象進行調查分析的整體性探究過程⑶。目的是發現核心概念、范疇以及概念間的聯系，逐步得到自己研究的主題和理論假設，自下而上地建立實質理論⑷。具有明顯的問題導向性與解決性特征。該方法強調研究中的開放性，注重資料收集和編碼分析的同步性以及相互促進[5]。本文采用扎根理論架設的分析步驟，借助質性軟件MAXQDA12對網絡游記文本資料進行編碼分析。

　　首先，提取標簽，進行初步概念化。其次，對各概念化資料進行范疇的挖掘。最后，識別范疇與范疇之間的聯系，分析不同維度下各范疇之間的關系和脈絡是否可以完整解釋游客對惠安女形象的認知，“核心范疇”是否揭示了游客在民俗旅游中對惠安女形象的認知、態度和變化[6]。

　　網絡搜索法是通過搜索引擎獲取某一專題研究需要的二手資料，該方法具有涉及面廣、形式多樣、方便快捷等優勢[7]。研究過程中，針對游客對惠安女形象的凝視，首先對從攜程旅行網和馬蜂窩自由行上搜索的157篇網絡游記進行分析，得出了游客凝視的惠安女形象。其次，直接登陸惠安縣人民政府門戶網站以及惠安縣旅游局、惠安女民俗風情園、大美小P、醉美凈峰、福建省旅游發展委員會、福建日報、泉州市旅游發展委員會等官方微博，獲取政府對惠安女形象宣傳的相關數據資料。

　　二、研究過程與結果

　　(―)開放式編碼

　　首先為游記內容貼上標簽，用A表示;然后對貼上標簽后的詞語、短語和句子進行凝視內容定義;再對定義后的凝視內容進行概念化;最后尋找各個范疇之間的聯系，提取主范疇。借助MAXQDA12軟件邊瀏覽邊編碼的功能，建立308個節點，即形成308個標簽。利用扎根理論的開放編碼器對得出的概念進行類屬整理。借助MAXQDA12軟件，對建立的308個節點進行合并，形成29個關系節點，即形成29個初步概念。進而對29個初步概念進行規范化處理，進一步歸納、提煉，形成16個規范概念。在此基礎上，對規范概念再次進行歸納、提煉，發現概念之間的類屬關系，最終形成12個范疇。

　　(二)軸向編碼

　　由于開放式編碼過程得出的12個范疇相互之間仍舊相對獨立，各范疇之間關系仍模糊不清，因此需要借助軸向編碼來確定范疇之間的相互關系，形成主范疇。軸向編碼是借助因果條件、吸引要素和凝視結果的編碼范式進行分類和歸納,是一個不斷尋找不同點和共同點的過程。本研究借助軸向編碼的標準分析范式，分析12個范疇之間的相互關系，形成支撐主范疇的證據鏈，提煉主范疇，最終得到核心形象、地域環境、吸引物符號、構圖素材、情感體驗等5個主范疇。

　　(三)選擇性編碼

　　編碼分析過程的主要任務是尋找一個核心范疇，高度概括與歸納其他范疇并統領各個主范疇。用所有資料及設立的概念、范疇來解釋全部凝視內容，最后再借助故事線，圍繞核心形象、地域環境、吸引物符號、構圖素材、情感體驗等5個主范疇，建立起游客凝視的惠安女形象模型，串聯概念、范疇，簡明扼要地解釋說明游客凝視的惠安女形象內容。

　　(四)分析

　　核心是游中的惠安女的核心范疇，也是游的直接要素。首先，惠安女的傳統服為遺產是游民俗風情的主要素材。同時當地的人文特色和惠安女的勤勞精神也是游的焦點。當人安女風情可以游，為安女民俗情園。說明隨著民俗旅游的發展，當地人游的需要，符游需要的旅游產品。環境和符為游安女的吸引要素，直接促游者發生空間的行為。構圖素材和情感體驗是游安女的結果。目的地有安女的所有吸引符號都會被游客進行，游的體驗對目的至關重要，意味著游客是否會有重游意愿以及對潛在旅游者的。

　　三、惠安女形象建構存在的問題與重塑策略

　　(一)存在的問題

　　1.對惠安女形象的文化內涵開發呈現淺層化現象旅游者的思想觀念、生、旅游行為等會給目的地的民俗文化帶來一定的沖擊。并且隨著時代的發展，一部分傳統民俗文化失去了實際的應用價值，慢慢淡出當地人的日常生活，使其傳承和發展受到影響。這使相關部門在建構惠安女形象時，為了迎合游客而過度追求視覺效果，忽視文化內涵，致使對惠安女形象文化內涵的開發呈現淺層化現象。進而導致惠安女形象蘊含的深層民俗文化符號在審美與精神方面逐漸淡出游客的視野。最終游客體驗到的只是惠安女形象的商業化文化表象，甚至使部分游客對惠安女形象持懷疑態度，也使關注惠安女民俗文化的游客感到擔憂和遺憾。

　　2.惠安女形象的展現形式單一化在田野調查中發現，為發展民俗旅游而建構的惠安女形象總體上靜態展示較多，動態展示不足,僅展示反映惠安女地域生活和生產的各種實物，如黃斗笠、頭巾、金腰帶、扁擔以及有關惠安女的民俗工藝，惠安女石雕、惠安女墻雕、惠安女木偶等。展現形式缺乏多樣化，而且都是以靜態的方式向游客展示，導致游客僅獲得被動體驗。以活態方式展示的惠安女民俗文化，如民俗歌舞、民俗節慶、民俗儀式等卻較少，同時惠安女送嫁表演、霞霖宮媽祖誕辰巡境、惠安女木偶戲等更是缺乏。這些都使游客參與和體驗惠安女民俗文化的愿望無法得到較好的滿足，容易給游客留下遺憾，影響民俗文化旅游的健康發展。

　　3.惠安女形象未形成旅游晶牌相關部門對惠安女傳統服飾的深厚歷史、民俗歌舞的文化內涵和惠安女的勤勞精神等深層文化開發力度較大，尚未形成惠安女形象旅游品牌。當地的石雕技藝、人文資源、獨特民俗等沒有提供對惠安女形象特有的支撐力，使惠安女形象缺乏魅力。在民俗文化旅游發展中，相關部門沒有充分意識到惠安女形象品牌對惠安女民俗文化原真性的支撐作用和保護的重要性，影響了惠安女形象的吸引力和市場擴展。

　　(二)重塑策略

　　1.挖掘惠安女形象的深層文化內涵

　　在惠安女形象的建構過程中，政府要堅持原生態開發，挖掘惠安女形象蘊含的深層民俗文化內涵。首先，對惠安女的服飾、惠安女民俗歌舞、當地美食等這些顯性文化，進行系統地搜集、整理并進行研究和保護，擴大其傳承和發展的空間。另外，政府相關部門還要具有探尋和發現的意識，從文獻典籍和歷史資料中獲得素材的同時，進入當地人的日常生活中，通過與惠安女進行深度接觸和溝通，捕捉自然狀態下的惠安女日常生活資料。進入目的地的文化形態內部，近距離并長時間的觀察和體驗惠安女民俗文化，可獲得深入的了解與認知。進而挖掘出惠安女形象的深層文化內涵，向游客展示有歷史、有價值、有深度的惠安女形象。使游客體驗到真實的惠安女形象，使關注惠安女民俗文化的游客感到滿足。

　　2.建構多樣化的惠安女形象

　　以惠安女的傳統服飾拍攝、獨特民俗體驗、當地美食品嘗、地方藝術品制作等活態方式豐富惠安女形象的展現形式。首先，通過舉辦最美惠安女旅游攝影比賽、惠安女傳統服飾制作體驗等活動，吸引專業攝影師和游客近距離感受惠安女的民俗文化氛圍，增加惠安女形象的動態展現形式。其次，挑選當地最有代表性的民俗節慶，在原有節慶的基礎上，增加惠安女民俗文化體驗項目，提高游客的互動參與度。最后，可以通過邀請游客現場學習制作當地美食，使游客可以切身體會到各種民俗節日的樂趣及其原汁原味的民俗文化內涵，提高游客的旅游體驗質量和滿意度。使游客在旅游過程中或旅游后產生更多正面的游記和評論，間接吸引潛在旅游者。

　　3.打造惠安女形象的專屬晶牌

　　相關部門要以市場為導向，整合旅游資源，建構既突出當地民俗文化特色又滿足游客凝視需求的惠安女形象，打造惠安女形象的旅游品牌，增強惠安女形象的吸引力。要吸引更多有影響力的旅游企業參與惠安女形象的建構，提高石雕技藝、獨特民俗等地方資源與惠安女形象的融合度，要加大惠安女傳統節慶文化旅游產品的開發力度，促進高端惠安女民俗旅游文化產業項目的開發。在惠安女形象的品牌定位、品牌塑造、品牌提升、品牌推廣和品牌保護等方面應加強工作力度，注意保留其文化特色，進而形成好的旅游口碑，促進惠安縣旅游業的發展。

　　參考文獻

　　【1】中國互聯網絡信息中心•第42次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》)EB/OL].(2018-08-21)[2018-10-13*.

　　【2】BARNEYG,ANSELMLS.Thedisccveav5groundedtheoa:strateeiesforqualitativeresearch)M].Chicago:AldinePublishingCompany,1967：10