摘要：中國和印度自建交以來，至今已有70年。70年來中印兩國不斷深入交流，中國健身氣功六字訣和印度聲音瑜伽是中印兩國的寶貴文化遺產。發展至今，人們發現兩者在身體練習，呼吸練習，精神狀態的調整和治療疾病方面的相似性。六字訣作為傳統的呼吸鍛煉方法，口中默念“噓”“呵”“呼”“呬”“吹”“唏”的字音，即：“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”，達到吐故納新，疏通經絡，調和氣血，平衡臟腑的目的;聲音瑜伽認為聲音具有能量，通過唱誦不同的音符，給身體的部位輸送能量，讓身體受到滋養，感到平靜從而起到療愈的作用。通過對六字訣和聲音瑜伽的起源，理論基礎，練習方法，療養作用的對比，促進中印文明的交流互鑒，同時，也能增強民族文化自信。

　　關鍵詞：健身氣功;六字訣;聲音瑜伽

　　隨著社會的高速發展，生活節奏的加快，人們面對巨大的社會競爭，復雜的人際關系，很多人的身心都處于亞健康狀態。根據時代發展、社會需求與疾病譜的改變，人們提出了“大健康”這一種全局的理念。它不僅追求個體身體健康，還包含精神、心理、生理、社會、環境、道德等方面的完全健康。

　　隨著人們對健康的越來越關注，中國傳統健身功法和印度瑜伽越來越受到人們的喜愛。六字訣作為中國傳統養生功法，以其練習簡單，針對性強，耗時間短,得氣快且沒有場地要求等便利性，廣泛流傳;印度瑜伽在全球范圍內掀起練習高潮，其中聲音瑜伽也在各大療愈中心開展起來，在身心的放松方面的療效有目共睹。兩者在促進健康，緩解疾病，放松身心上都有著獨特的作用。

　　一、六字訣與聲音瑜伽的起源

　　(一)六字訣的起源

　　“六字訣”這一詞最早出現在戰國時期的《莊子.刻意篇》，而作為養身功法記載，最早出現在南北朝陶弘景的《養性延命錄》:"凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六”。唐代孫思邈按五行相生之順序,配合四時之季節,編寫的六字訣《衛生歌》，奠定了六字訣治病之基礎。

　　六字訣經后世醫家不斷充實而逐漸完善,新中國成立后,六字訣成為一種主要用于醫療保健的養生功法,廣泛流傳。

　　(二)聲音瑜伽的起源

　　聲音瑜伽最早出現在印度古老的吠陀經典里，是使用梵語的人以神秘的聲音為來源創作的。“吠陀”的意思是“知識”。聲音瑜伽的梵文是：Mantra，詞根是“man”意為思考,即:思維;后綴“tra”:解脫、釋放。Mantra的意思就是用聲音表達思考的內容，釋放能量。聲音瑜伽經過發展，從最初的服務于實現解脫的聲音，發展到現代更多的是服務于生命健康的聲音。

　　二、六字訣與聲音瑜伽的理論基礎

　　(一)六字訣的理論基礎

　　六字訣理論來源于中醫經絡學說，臟腑學說和五行學說。中醫學認為:用不同的發音可以導引氣血，同時通過練功，內氣充盈，氣行則血行，內氣能夠有力地推動血液在經絡中運行，達到疏通經脈的作用。而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、喉產生不同的形狀和位置,從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力,影響不同的臟腑的氣血運行,從而達到治病強身的作用。

　　(二)聲音瑜伽的理論基礎

　　古代印度數論派、吠檀多派和阿育吠陀醫學都認為,宇宙是由基本元素地(prthvi)、水(apas)、火(tejas)、風(vayu)和空(akasa)構成的。這“五大元素”合稱Pancha Mahabhuta。

　　聲音屬于空元素,地、水、火和風元素來自空元素。通過聲音,其他元素可以得到控制，維持平衡。聲音具有能量，聲音可以調控心理和意識，是自我調控的方式。不同的聲音具有不用的特殊能量，借助這種能量從而實現身心的療愈。

　　(三)六字訣與聲音瑜伽理論的對比

　　六字訣與聲音瑜伽都根植于古老的中國和印度文化，飽含深刻的哲學和思辨內容。首先，中國五行學說認為世界萬物可以分為“金”“木”“水”“火”“土”五種屬性，也就是說這五種屬性構成世界;瑜伽文化中也認為世界有“地”“水”“火”“風”“空”五種元素構成，且都是一種類別的劃分，不是具體物質。

　　其次，中醫有經絡學說，聲音瑜伽也有“管道”(Nadi)的概念，都認為人體內存在非生理解剖學意義上的通道，對人體的氣血，能量的傳導起至關重要的作用。同時都有關于通道堵塞的概念，認為疾病因這種堵塞而生。再有，中醫將身體最重要的系統分為五臟，而瑜伽將身體里最主要的與身體的某些器官以及生理功能向關聯的系統歸納為脈輪，并且在歸納上也十分相識。最后，六字訣和聲音瑜伽都將不同的聲音對應五行和五大元素，認為不同的聲音可以刺激不同屬性的身體部位或影響不同元素的增減，從而達到身體的通暢和平衡。

　　三、六字訣與聲音瑜伽的練習方法

　　(一)練習注意事項

　　1.練習前肌肉放松，情緒穩定;2.安靜且通風良好的場地;3.嚴禁飽食或空腹，練功前應排解大小便。

　　(二)身體練習

　　六字訣的功法練習有動功和靜功之分，聲音瑜伽的練習通常是靜坐，結合呼吸與冥想進行。無論哪一種練習，都有相同性。首先兩者都講求有一定的姿勢，形體要正。再有無論采取哪一種練習方式，都要求練習者根據體質或病情等因素進行選擇，在中醫里面，體質一般會分9種，包括：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、氣郁質、血瘀質、特稟質;瑜伽里，體質分10種，包括：瓦塔型，皮塔型，卡法型，瓦塔-皮塔型，瓦塔-卡法型，皮塔-卡法型，皮塔-瓦塔型，卡法-瓦塔型，卡法-皮塔型，瓦塔-皮塔-卡法型。不同體質的人練習時間，練習強度，練習的姿勢等都不一樣。

　　(三)呼吸練習

　　中醫學認為天地精氣化生為人，人除了先天父母給與的精氣外，還需要后天水谷精微之氣和空氣中的清氣才能維持生命的繼續;瑜伽認為Prana，普拉那，是生命的能量，這些生命的能量就在我們的一呼一吸之間流動。可見六字訣和聲音瑜伽都認為呼吸是生命所必需的，且都認為呼吸求順其自然，不應該強迫。

　　六字訣中強調呼氣要深，長，勻，細，呼至不能再呼時為止;閉口以鼻吸氣，吸至不能再吸為止。認為呼長為補，吸長為瀉。同時不同的口形呼氣，可以產生不同的力量，影響臟腑經絡氣血變化，由此作為治療疾病的手段。聲音瑜伽中調息分為兩種，一種是以三摩地為導向，另一種是為了身心健康，平和為導向，現代聲音瑜伽練習更多的傾向后者。調息就是要主動的“調”，無論哪一種調息法，呼吸都要求穩定，吸氣呼氣配合聲音的念誦，達到去除雜念，專注的目的。

　　(四)心理調節

　　六字訣中調心也叫練神，主要指通過意念活動，使人排出雜念。很多中國傳統養生功法文獻中都提到調心的目的是為了入靜，指大腦皮層主動抑制，而達到節省能量的休息狀態。瑜伽中的調心在八支瑜伽中對應制感階段，就是練習對感官的控制，主動將感官從感知外界收回到感知內在世界，這樣我們的內在就能統一起來，為更高的三摩地階段做準備。我們僅從身體健康的角度來看，與六字訣一樣，此時的心意是放松的，平靜的，井然有序的，不會擾亂氣血運行，從而使得氣血通常，能量高效的傳遞，從而達到療愈作用。

　　(五)療愈作用

　　1.六字訣的治療作用

　　1)發音與口型:“噓”字音"xu”,屬牙音。可以疏通肝氣。此法可以治療肝病，如慢性肝炎、高血壓病等。肝開竅于目，也可治療眼睛相關疾病。

　　2)發音與口型:“呵”字音“he",屬舌音。可以穩定心神。治療心病，如失眠、冠心病、心律不齊等。心開竅于舌。此法可以治療舌爛生瘡，或語言不利。

　　3)發音與口型:“呼“字音"hu”,屬喉音。可以醒脾，治療消化不良，口臭、吐酸水等癥狀，脾屬土，練“呼”字可幫助消化，增進身體健康。脾開竅于口。此法可以治療唇焦而干裂。

　　4)發音與口型: “呬”字音“si”,為齒音。可以清肺，治療肺病，如外感發熱咳嗽、痰涎上涌、慢性支氣管炎等、都可練該法。肺開竅于鼻。此法可以治療鼻塞或流涕。

　　5)發音與口型:"吹”字音"chui",屬唇音。可以固腎，腎屬水，冬藏精，冬天可多練該法，以益壽延年。腎開竅于耳。此法可以治療耳鳴聾。

　　6)發音與口型:“嘻”字音“xi”,為牙音。可以理氣調氣，以治三焦煩熱。三焦主命門相火，為六腑中最大之腑，是全身通氣的道路、如三焦有病，出現寒熱往來，口苦胸悶，惡心嘔吐等癥，都可練該法。

　　2.脈輪聲音瑜伽的療愈作用

　　聲音蘊含了無限的生命力,只要用心聆聽并加以配合的重復發聲練習,就可以體會到聲音具有改變生命狀態的力量,達到減輕壓力、自我療愈的效果。

　　根輪：念誦LAM,同時觀想會陰部,通過音頻的震動可以有效的刺激脈輪所對應的脊柱，骨頭，牙齒，前列腺等部位，調節內分泌以及消化系統,增強免疫力、促進血液循環,使身體保持健康的狀態。

　　生殖輪：念誦VAM,同時觀想生殖部位，可以調節情緒，它能夠幫助我們在心靈上有所成長。通過音頻的震動可以有效的刺激脈輪所對應的子宮，睪丸，腎，膀胱等部位。一但生殖輪得到開發,它會本能地找到提供我們最愉悅的能量的途徑。提高我們愛與歡愉的能力。

　　臍脈輪：念誦RAM,同時觀想肚臍部位,通過音頻的震動可以有效的刺激脈輪所對應的胃，小腸，肝，膽，脾臟。可以引導抑制個人的恐懼、焦慮、暴躁、內向、極端等問題,使人可以避免情緒極度亢奮或抑郁。

　　心脈輪：念誦YAM,同時觀想心胸部位，通過音頻的震動可以有效的刺激脈輪所對應的心，肺，手臂等部位，可以打開我們封閉的內心,使我們擁有無私的愛以及包容與豁達的胸懷,學會同情、溫柔、奉獻,更加和諧的與世界相處。

　　喉脈輪：念誦HAM,同時觀想喉嚨部位，可以打開我們緊張的喉嚨,耳朵，嘴巴，使我們擁有自如的語言表達能力,學會更好地溝通與思考。

　　眉心脈輪：念誦AUM,同時觀想眉心之間,通過振動所帶來的能量可以滋潤大腦,打開我們的眉心輪,使我們擁有清晰的思緒,使眼睛更加明亮。

　　頂脈輪：念誦0M,同時觀想頭頂中心，可以打開我們的頂輪,使我們擁有內在的智慧,學會觀察事物的兩面性,更好理解事物的內在含義。

　　3.六字訣與脈輪聲音瑜伽的療愈作用對比

　　六字訣以中醫經絡臟腑學說為依據，指出6種發音與口型影響對應的五臟六腑，而脈輪聲音瑜伽除去不在身體層的頂輪，也對應身體6個系統，在身體系統的分類上出奇的相識似，心，肝，脾，肺，腎，大腸，小腸，膀胱，胃，膽等六字訣和脈輪聲音瑜伽中都分別驚人的都涉及到，喉，舌，耳，眼，口也幾乎都能對應，其相識程度讓人驚嘆。

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　　四、結語

　　不同的聲音在人體內部會產生不同的感應、不同的作用，近代音療、聲療，多向印度、佛教密宗尋覓思想資源。而實際上，中國的儒家，釋家，道家亦有，《荀子·樂論》認為：“凡奸聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉;正聲感人而順氣應之，順氣成象而治生焉”。后世依據上述思想將之發展為易數養生、八卦象數療法，靠心中默念或結合聲音、發聲念特定的字來養生治病。

　　總之，通過對中國健身氣功六字訣與印度聲音瑜伽的對比研究，促進中印兩國文化的互學互鑒，尊重文化多樣性，遵循和而不同、兼收并蓄的文明交流理念，彰顯中國堅持開放包容堅定信念，既講求參差多態、各美其美，又注重美美與共、天下大同。

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　　作者：李夢瑤