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“教學(xué)做合一”在體育教學(xué)中的運用

時間:2020年01月19日 分類:教育論文 次數(shù):

摘 要:教學(xué)做合一的思想是陶行知先生所提出的,他的思想不再使教、學(xué)、做三者相分離,而是將理論與實踐有機(jī)地結(jié)合在一起,強(qiáng)調(diào)做在獲取知識中的作用,這與義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)有著相輔相成的關(guān)系,他的教育思想是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的前進(jìn)動力。通過

  摘 要:“教學(xué)做合一”的思想是陶行知先生所提出的,他的思想不再使教、學(xué)、做三者相分離,而是將理論與實踐有機(jī)地結(jié)合在一起,強(qiáng)調(diào)“做”在獲取知識中的作用,這與義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)有著相輔相成的關(guān)系,他的教育思想是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的前進(jìn)動力‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。通過闡述“教學(xué)做合一”思想與體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)的不謀而合、“教學(xué)做合一”思想對體育教學(xué)的影響以及“教學(xué)做合一”思想在體育教學(xué)中的運用,旨在為體育教學(xué)提供參考‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

  關(guān)鍵詞:教學(xué)做合一;體育教學(xué);運用

體育科技

  1 “教學(xué)做合一”思想與體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)的不謀而合

  “教學(xué)做合一”的教育思想是陶行知先生所提出的,他認(rèn)為教與學(xué)都要以“做”為中心,教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。在教學(xué)過程中,不是灌輸式地將知識傳遞給學(xué)生,而是讓學(xué)生參與到教師所設(shè)計的活動中來,通過參與獲得自身的體驗與想象,從而找到解決問題的方法,獲取知識。像這樣通過教師的引導(dǎo),學(xué)生的主動參與與實踐,“教學(xué)做合一”,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知先生的思想強(qiáng)調(diào)“做”的深刻含義,也就是強(qiáng)調(diào)了“實踐”的意義與價值。

  義務(wù)教育體育與健康課程遵照“健康第一”的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)實踐性特征,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣,引導(dǎo)學(xué)生掌握體育與健康基礎(chǔ)知識、基本技能和方法,增強(qiáng)學(xué)生的體能。體育教學(xué)在學(xué)校教育中具有特殊性,它是唯一一門以學(xué)生身體鍛煉為主要手段的課程,強(qiáng)調(diào)實踐的作用非常明顯,需要身體的直接參與,教師教學(xué)需要示范,示范就必須得親自做;學(xué)生學(xué)習(xí)得親自去做,光思考不做也獲得不了所學(xué)知識。體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的理念與陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想不謀而合,這對發(fā)揮學(xué)生實踐操作能力有著重要作用。

  2 “教學(xué)做合一”思想對體育教學(xué)的影響

  “教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)”。陶先生用種田為例,指出種田要在田里做,也應(yīng)該在田里學(xué)、在田里教。“教學(xué)做合一”的思想打破了理論教學(xué)與實踐教學(xué)相分離的狀態(tài),它將體育與健康基礎(chǔ)理論知識、技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)以及實踐操作等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起,讓學(xué)生在“邊做邊學(xué)”中學(xué)習(xí)體育相關(guān)知識。一節(jié)好的體育課是能讓學(xué)生學(xué)會體育運動技能,在活動中有所收獲,而不是一味地強(qiáng)調(diào)安全等因素。陶行知先生強(qiáng)調(diào)自身在“做”的過程中獲得知識,體育教學(xué)就是以“做”為中心,提高學(xué)生的運動技能、發(fā)展學(xué)生的體能。

  3 “教學(xué)做合一”思想在體育教學(xué)中的運用

  “教學(xué)做合一”的理論包括三個方面:一是事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教;二是在生活里,對事說是做,對己之長進(jìn)說是學(xué),對人之影響說是教;三是教育不是教人,不是教人學(xué),而是教人學(xué)做事。這三個方面,無論哪一方面,“做”都是中心,若想教得好或是學(xué)得好,就必須得做得好,因此體育教學(xué)必須圍繞“做”來進(jìn)行。

  3.1體育教學(xué)要在“做”中教

  陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)知識要在“做”的過程中獲得,那么作為孩子們心中的典范,這就要求我們教師要注重言傳身教。教師作為孩子的引航者,在生活中對他們起著指引的作用,這不僅體現(xiàn)在教學(xué)中,教師還會對他們的世界觀、人生觀、價值觀起著不小的作用。然而對于一名體育老師來說,身教大于言教的說法再合適不過了。教師的一言一行都會記錄在孩子的腦中,這就要求教師的示范動作要規(guī)范,講解要清晰,教學(xué)方法要具有藝術(shù)性。同時也需要教師在做中學(xué),在實踐中一步步地將課上好,珍惜聽課的機(jī)會,積極參加優(yōu)課比賽,去磨課、去設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)課,這樣才能更好地為學(xué)生服務(wù)。

  體育教學(xué)講究精講多練,在體育教學(xué)過程中,我們可以充分利用“做”來教會學(xué)生體育方面的知識與技能。在學(xué)習(xí)技術(shù)的時候,我們老師往往語言講的太多,學(xué)生第一個聽不完全,第二個并不一定能聽懂,教師不如精講,將所表達(dá)的語言用動作做出來可能會更直觀,更能讓學(xué)生明白其中的動作要領(lǐng),這對低年級的學(xué)生尤為適用,他們活潑好動,注意力容易分散,對直觀感知的動作比較感興趣,模仿起來也比較快,對于他們來說,過多的講解不如簡單的示范。

  筆者觀摩過一些優(yōu)秀示范課,在準(zhǔn)備活動中,體育教師會用音樂調(diào)動學(xué)生的積極性,運用音樂帶領(lǐng)學(xué)生做準(zhǔn)備活動,這其中并沒有太多的語言,教師做出動作,給些提示的話語,學(xué)生就能跟著教師將動作做出來,雖然有些動作并不是太標(biāo)準(zhǔn),但他們能跟著教師高質(zhì)量的完成。種種事實表明,在“做”中教能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,提高學(xué)習(xí)效率,能夠讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。

  3.2體育教學(xué)要在“做”中學(xué)

  體育教學(xué)的效果最終還要歸于學(xué)生是否能主動地參與到課堂上來,并能夠從中獲得對自己身心有益的知識與技能,這就要求學(xué)生付出努力與實際行動,要在“做”中學(xué),這里的“做”指的是練習(xí)與模仿。在體育教學(xué)中,學(xué)生對技能學(xué)習(xí)的掌握往往是通過自身的練習(xí)來獲得的,教師傳授知識的時間很短。新課標(biāo)提出自主探究的學(xué)習(xí)方式,在課中,教師在講解示范后會進(jìn)行任務(wù)的分配,如分組練習(xí),這時需要學(xué)生自主地去研究某個技術(shù)動作,學(xué)生根據(jù)提示,做出動作,在做的過程中獲得了體驗,學(xué)會了知識。

  陶行知在《教學(xué)做合一之教科書》中說“‘做’是在勞力上再勞心。因此,‘做’包含三個特征,即行動、思想、新價值的產(chǎn)生。”行動即是做,就是實踐,在行動的基礎(chǔ)上還需要有思考,這樣才能夠產(chǎn)生新的價值,這三者不是獨立的存在,而是層層遞進(jìn)的關(guān)系。在平時的教學(xué)中,教師要采用多樣化教學(xué),改變一味地傳授,學(xué)生一直是接受的模式,一是運用前面所說的自主探究的方式,讓學(xué)生在摸索中學(xué)習(xí);二是運用合作學(xué)習(xí)的方式,通過與小組成員的交流與互動,達(dá)到既定的效果。

  例如在前滾翻的合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生可能感受不到自己的錯誤動作,但是在觀察同伴的動作過程中,學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)問題,并進(jìn)行糾正,兩人互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。三是運用啟發(fā)式教學(xué),通過引導(dǎo),讓學(xué)生自己去感知,去學(xué)習(xí),例如在教遠(yuǎn)撐前滾翻時,可以將這個動作與前滾翻的動作作對比,啟發(fā)學(xué)生去思考,去獲得新的知識。

  3.3體育教學(xué)要以“做”為中心

  陶行知先生在他的著作中說到:教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。從先生對學(xué)生的關(guān)系說:做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說:做便是學(xué)。先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)方是實學(xué)。不在做上用工夫,教固不成教,學(xué)也不成為學(xué)。結(jié)合我們體育教學(xué),陶先生還舉例子說到游泳,“游泳要在水里做,便要在水里學(xué),在水里教”,“做”是一切產(chǎn)生的源泉,不僅僅是游泳,只有親自去實踐過了,才能真正懂得其中的奧妙。

  在教學(xué)球類運動時,光徒手體會或想象是達(dá)不到既定的效果的,也不可能學(xué)會,只有手中拿球,親自去做,才能領(lǐng)悟其中的動作要領(lǐng)。試想哪位球星不是靠后天努力成功的,如果僅憑借意念能成為萬眾矚目,那還需要流汗流淚甚至流血干嘛?因此,做是教的中心,同時更是學(xué)的中心。

  4 結(jié)束語

  陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的前進(jìn)動力,他的教育思想與新課程標(biāo)準(zhǔn)相輔相成,通過研究與思考,我們在體育教學(xué)中要做到:體育教學(xué)要在“做”中教、體育教學(xué)要在“做”中學(xué)、體育教學(xué)要以“做”為中心。領(lǐng)會“教學(xué)做合一”思想的精髓,并運用于體育教學(xué)中,一定會實現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展。

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