摘要：工程倫理教育在高校工科工程素質(zhì)培養(yǎng)中受到越來(lái)越多的關(guān)注。針對(duì)高校工科現(xiàn)行工程倫理教育開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，分析了工程倫理教育存在的問(wèn)題，并結(jié)合工程訓(xùn)練中心實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢(shì)，提出在工程訓(xùn)練實(shí)訓(xùn)中融入工程倫理教育的教學(xué)模式，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法等方面搭建了工程倫理教育教學(xué)框架。該項(xiàng)教學(xué)改革旨在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生倫理意識(shí)的培養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的工程素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：工程倫理;教學(xué)改革;工程訓(xùn)練

　　當(dāng)前由工程實(shí)踐引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題日漸凸顯，如危害公眾安全的豆腐渣工程、對(duì)不可再生資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等。其中，工程活動(dòng)共同體缺乏職業(yè)倫理是不可忽視的重要原因。工程人員的素質(zhì)直接關(guān)系工程的質(zhì)量，也關(guān)乎人們的福利和安全。法律的制裁主要表現(xiàn)為事故出現(xiàn)后的懲罰，如何在災(zāi)難發(fā)生前，積極預(yù)防，值得國(guó)人反思。

　　2016年6月，我國(guó)正式成為《華盛頓協(xié)議》第18個(gè)成員國(guó)，意味著我國(guó)工程教育已與世界接軌[1]。對(duì)工程共同體成員加強(qiáng)工程倫理教育，使其在實(shí)施工程過(guò)程中遵守一定的規(guī)范，可以預(yù)防潛在災(zāi)難的發(fā)生，減少工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)造成的傷害[2]。因此，在高校開(kāi)展工程倫理教育是時(shí)代發(fā)展對(duì)高校提出的要求，是高等學(xué)校不可推卸的責(zé)任。

　　1現(xiàn)狀綜述

　　20世紀(jì)70年代，發(fā)達(dá)國(guó)家就已經(jīng)開(kāi)始在高校中實(shí)施工程倫理教育[3]。以美國(guó)為例，美國(guó)工程和技術(shù)認(rèn)證委員會(huì)(簡(jiǎn)稱ABET)，于20世紀(jì)80年代明確要求，“倫理教育”相關(guān)內(nèi)容必須包含在工程認(rèn)證專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中。現(xiàn)行的ABET“工程準(zhǔn)則2000”要求，工程專業(yè)必須表明他們的畢業(yè)生具備“對(duì)職業(yè)與倫理責(zé)任的理解”，接受“在全球和社會(huì)的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣教育”[4]。

　　其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家也都在不同的專業(yè)領(lǐng)域制定了規(guī)范本專業(yè)工程行為的職業(yè)倫理章程，專業(yè)的工程師必須對(duì)職業(yè)章程所規(guī)定的內(nèi)容認(rèn)同、遵守并履行。與此相對(duì)照，我國(guó)的“現(xiàn)代工程倫理教育”還處在探索階段，但是在我國(guó)悠久的文明史中對(duì)“工程倫理”的認(rèn)識(shí)卻不曾缺席。宋代歐陽(yáng)修筆下的“賣油翁”，先秦莊周筆下善于“解牛”的“庖丁”，他們專注于本職工作的“工匠精神”正是工程倫理的正面范例和文化淵源。當(dāng)下由于功利思想作崇，造成了現(xiàn)代職業(yè)精神的缺失。為了在新時(shí)期重振工程職業(yè)精神，我們要借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)工程現(xiàn)實(shí)，探索建構(gòu)出具有中國(guó)特色的工程倫理教育模式。我國(guó)業(yè)界學(xué)者正在積極探索一條既能傳承歷史，又能接軌世界的教育新路。

　　1998年，肖平教授申請(qǐng)了名為“工程倫理研究”的課題，并以此為基礎(chǔ)出版了中國(guó)大陸第一部工程倫理教材。兩年后，西南交通大學(xué)率先開(kāi)設(shè)了“工程倫理學(xué)”課程[5]，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工程倫理教育的先河。隨后清華大學(xué)、大連理工大學(xué)、浙江大學(xué)等一系列院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了工程倫理教育課程[6]。但總體而言，工程倫理教育的普及程度不容樂(lè)觀，尚未形成統(tǒng)一的模式。

　　2工程倫理教育現(xiàn)狀的調(diào)查及分析

　　筆者所在高校，是一所以工為主、培養(yǎng)面向基層的應(yīng)用型人才的本科院校。機(jī)械工程、材料成型與控制等4個(gè)專業(yè)已通過(guò)工程專業(yè)認(rèn)證，也是國(guó)家“卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃”專業(yè)和國(guó)家級(jí)綜合改革試點(diǎn)專業(yè)，在普通高等工科院校中具有一定典型性。為了解本校工程倫理教育情況，特展開(kāi)調(diào)查，獲得原始數(shù)據(jù)。調(diào)查對(duì)象為工程類專業(yè)的7個(gè)二級(jí)學(xué)院，36個(gè)專業(yè)的在校生，采取隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查，利用Mycos教學(xué)質(zhì)量管理平臺(tái)制定問(wèn)卷。參與調(diào)查學(xué)生共720名，除去個(gè)別學(xué)生因不理解調(diào)查主題使問(wèn)卷無(wú)效外，調(diào)查結(jié)果可以客觀反映本校工程倫理教育現(xiàn)狀。以下是對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的分析。

　　2.1“工程倫理”的普及程度

　　在被問(wèn)及“是否了解工程倫理概念”時(shí)，34%的學(xué)生表示從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，60%的學(xué)生表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不清楚，僅有6%的學(xué)生深入了解過(guò)。可見(jiàn)本校關(guān)于工程倫理教育的普及程度不高。究其原因，首先在學(xué)校層面，本校沒(méi)有開(kāi)設(shè)與工程倫理內(nèi)容相關(guān)的課程。由于獨(dú)立開(kāi)設(shè)課程需要師資力量，工程倫理是工程學(xué)和倫理學(xué)的交叉學(xué)科，尋找既有工程專業(yè)背景，又接受過(guò)倫理培訓(xùn)的專職教師比較困難。

　　另外學(xué)生的周學(xué)時(shí)數(shù)一般在20～30學(xué)時(shí)，如果單獨(dú)開(kāi)設(shè)課程，勢(shì)必會(huì)使課業(yè)更加繁重，影響學(xué)習(xí)效果。在學(xué)生層面，重理輕文的現(xiàn)象在工科專業(yè)普遍存在[7]，學(xué)生對(duì)人文類學(xué)科的關(guān)注度不夠，更傾向于學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)。因此多數(shù)學(xué)生不會(huì)主動(dòng)參加學(xué)校開(kāi)展的有關(guān)“工程倫理”的講座、研討會(huì)等。

　　2.2對(duì)“工程倫理”的認(rèn)知狀況

　　當(dāng)被問(wèn)及“工程人員應(yīng)該遵守的第一準(zhǔn)則是什么”時(shí)，73%的學(xué)生選擇“保護(hù)人類利益，尊重人的健康、安全和福祉”。當(dāng)被問(wèn)及“某建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃中遇到重要文化遺址，若加以保護(hù)則需要改變?cè)��?guī)劃方案，同時(shí)增加工程投資，您認(rèn)為有無(wú)必要改變規(guī)劃方案”時(shí)，93%的學(xué)生選擇了“改變規(guī)劃方案，增加工程投資，保護(hù)文化遺產(chǎn)”。

　　調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，雖然現(xiàn)階段校內(nèi)倫理教育不夠普及，但學(xué)生群體比較認(rèn)同工程活動(dòng)中以人為本的準(zhǔn)則，在出現(xiàn)工程困境時(shí)，能夠處理好經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)和自然之間的關(guān)系。但是當(dāng)問(wèn)卷中虛擬問(wèn)題的矛盾層次趨于復(fù)雜時(shí)，學(xué)生的回答就不那么確切了。當(dāng)被問(wèn)及“有一個(gè)項(xiàng)目會(huì)給您和您的單位帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，但由于技術(shù)不成熟、投資不足或選址不當(dāng)?shù)仍�因，可能給環(huán)境和生態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重破壞。

　　而如果您放棄，其他人也會(huì)去做，那么您會(huì)怎么做?”學(xué)生的回答比較分散，沒(méi)有占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的解決方法。在問(wèn)及工程倫理是否可以等同于職業(yè)道德時(shí)，超過(guò)68%的學(xué)生認(rèn)為二者概念相同。可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有全面、深入地了解工程倫理基本概念，將職業(yè)道德與倫理混為一談，認(rèn)識(shí)停留在表層，處理復(fù)雜論理沖突的能力不足。對(duì)待簡(jiǎn)單問(wèn)題的判斷大多基于自身的道德修養(yǎng)，而非工程素養(yǎng)，這不利于學(xué)生日后成才，甚至有可能會(huì)影響工程質(zhì)量。

　　2.3對(duì)“工程倫理”課程的訴求

　　當(dāng)被問(wèn)及“工程倫理教育是否必要”時(shí)，認(rèn)識(shí)到其重要性的學(xué)生達(dá)到93%。說(shuō)明學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)此課程有較高的認(rèn)同感，渴望接受工程倫理教育，提高自身的工程倫理素養(yǎng)。對(duì)課堂形式的調(diào)查顯示，被學(xué)生認(rèn)可的位居前四位的課堂形式是：教師先闡述相關(guān)知識(shí)，再進(jìn)行案例討論;開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源，作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充;教師講授為主，學(xué)生討論為輔;學(xué)生間進(jìn)行角色扮演，模擬案例實(shí)際情況。

　　3工程倫理教學(xué)

　　工程訓(xùn)練中心是實(shí)施工程教育的實(shí)踐性教學(xué)基地，比起專業(yè)學(xué)院，學(xué)生范圍更廣，課程面向本校所有工科專業(yè)學(xué)生，為工程倫理教育的全面開(kāi)展提供了很好的平臺(tái)。結(jié)合上述調(diào)查情況，首先在工程訓(xùn)練II———電工電子實(shí)訓(xùn)中進(jìn)行工程倫理教育試點(diǎn)。

　　3.1教學(xué)目標(biāo)

　　美國(guó)工程倫理學(xué)家戴維斯(M.Davids)將大學(xué)階段工程倫理教育的目標(biāo)歸納為四大核心：增進(jìn)學(xué)生對(duì)職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的了解;提高學(xué)生的道德敏感度;增強(qiáng)學(xué)生的倫理意志力;改進(jìn)學(xué)生的倫理判斷能力[8]。工科是講究量化的精準(zhǔn)科學(xué)，工科學(xué)生習(xí)慣于通過(guò)建模的方法將具體事物抽象化，依據(jù)對(duì)數(shù)學(xué)公式的嚴(yán)格計(jì)算，實(shí)施工程計(jì)劃。

　　但是學(xué)習(xí)工程倫理，不能用非黑即白的思維方式，很多倫理問(wèn)題不只是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)。對(duì)工程價(jià)值目標(biāo)的衡量是多元化的，各目標(biāo)之間有時(shí)是相互矛盾的，比如追求利潤(rùn)最大化和質(zhì)量最好之間的矛盾，對(duì)環(huán)境的保護(hù)和工程實(shí)施進(jìn)度之間的矛盾等。過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)化某一單方面目標(biāo)勢(shì)必會(huì)造成其他目標(biāo)的受損。希望通過(guò)短暫的課堂學(xué)習(xí)，使學(xué)生在今后的工程活動(dòng)中，掌握分析矛盾的方法，當(dāng)遇到價(jià)值沖突或價(jià)值悖論時(shí)，可根據(jù)倫理的基本原則，結(jié)合具體情況，綜合考慮、權(quán)衡，進(jìn)而做出最優(yōu)的抉擇。

　　3.2課程模式

　　國(guó)內(nèi)外進(jìn)行工程倫理教育的模式主要有三種，獨(dú)立設(shè)課、跨課程授課、與非技術(shù)課程整合。下面將這三種教學(xué)模式的利弊作一比較。在綜合比較利弊后，結(jié)合我中心自身教學(xué)條件，調(diào)整電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)時(shí)間，安排連續(xù)4學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行工程倫理集中授課。在不開(kāi)設(shè)新課程的前提下，既保證了授課的連續(xù)性，又能保證將工程倫理教學(xué)與技術(shù)課程相結(jié)合。

　　3.3教學(xué)方法及課程安排

　　從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果中可以看出，學(xué)生更傾向于選擇理論灌輸外的其他授課形式。如果繼續(xù)在課堂上進(jìn)行抽象的道德說(shuō)教，不僅不會(huì)達(dá)到教學(xué)目的，還會(huì)引起學(xué)生反感。工程倫理是一種實(shí)踐倫理[9]，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用邏輯解決工程活動(dòng)中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，因此擬采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

　　(1)案例教學(xué)。案例教學(xué)法是指通過(guò)對(duì)一個(gè)真實(shí)的或虛構(gòu)的事件的描述，向?qū)W生展現(xiàn)工程實(shí)踐中可能出現(xiàn)的兩難困境[10]。為使學(xué)生掌握共性的倫理問(wèn)題在不同領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，分析不同工程領(lǐng)域的工程倫理規(guī)范[11]，了解本專業(yè)可能發(fā)生的問(wèn)題沖突和抉擇方法，教研組對(duì)不同專業(yè)制定了不同的教學(xué)計(jì)劃，有針對(duì)性地選取與各專業(yè)結(jié)合度較高的案例進(jìn)行講解。

　　以環(huán)境科學(xué)與安全學(xué)院教學(xué)為例，首先提出一個(gè)典型案例———“8.12”天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事故。引導(dǎo)學(xué)生從以下4個(gè)方面審視案例：①合法性：事件本身是否已觸犯法律規(guī)定;②群體共識(shí)：事件本身是否違反相關(guān)專業(yè)規(guī)范、守則、組織章程及工作規(guī)則等;③專業(yè)價(jià)值：依據(jù)自身的專業(yè)及價(jià)值觀判斷事件的合理性，并以誠(chéng)實(shí)、正直的態(tài)度審視事件的正當(dāng)性;④輿論測(cè)試：通過(guò)對(duì)事件進(jìn)行上述審視后，是否會(huì)引起負(fù)面的公眾輿論。上述“四步分析法”的目的是，將一些教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。

　　(2)情景教學(xué)及分組討論。

　　工程是集體性活動(dòng)[12]，從工程師到投資方、管理者、監(jiān)督單位等都是工程活動(dòng)中不可或缺的相關(guān)方，這些人員構(gòu)成了“工程職業(yè)共同體”[13]。在工程類學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯中，可能成為上述職業(yè)角色中的任何一個(gè)。因此要讓學(xué)生站在不同的視角，審視倫理問(wèn)題，即共同體倫理。為力求公正客觀，案例教學(xué)時(shí)教師和學(xué)生同時(shí)站在“第三方”的立場(chǎng)審視事件，目的是為了強(qiáng)調(diào)人們?cè)诠こ袒顒?dòng)中應(yīng)該遵守的規(guī)范，但缺乏角色代入感，因此在案例教學(xué)后安排了情景敘事教學(xué)。

　　構(gòu)造工程實(shí)踐場(chǎng)景，由學(xué)生扮演工程職業(yè)共同體中的不同成員，訓(xùn)練學(xué)生從當(dāng)事人的立場(chǎng)考慮如何采取行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生將不同的道德心理、價(jià)值取向等內(nèi)容帶入角色時(shí)，他們便可身臨其境地感受實(shí)際工程活動(dòng)中不同利益群體之間的聯(lián)系和相互作用，并設(shè)身處地地考慮，在未來(lái)的職業(yè)生涯中，不同的職業(yè)角色在具體事件情景中的社會(huì)責(zé)任、道德意識(shí)和倫理訴求等一系列問(wèn)題[14]。

　　“挑戰(zhàn)者號(hào)爆炸事件”是工程倫理課堂中最經(jīng)典的案例，事件牽涉工程師的職業(yè)立場(chǎng)、公司高層的管理者立場(chǎng)，乃至政府部門各種政治立場(chǎng)間的價(jià)值沖突等。課堂上先播放影片介紹事件始末，使學(xué)生融入事件情景，然后分組扮演事件中的各群體角色。經(jīng)討論后，每組派出代表，闡述本組討論結(jié)果，即拋開(kāi)事件的真實(shí)結(jié)果，向其他學(xué)生展示小組成員認(rèn)為的最佳解決方案。

　　(3)課后作業(yè)。

　　布置學(xué)生搜集正、反面?zhèn)惱戆咐�各一個(gè)，對(duì)反面案例需要采用上文中提出的“四步分析法”進(jìn)行分析，作為作業(yè)提交。學(xué)生在搜集資料整理案例的同時(shí)，可以對(duì)課堂上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行梳理和分析，再通過(guò)認(rèn)真思考，使對(duì)倫理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)得到升華。教師通過(guò)批閱學(xué)生作業(yè)，可檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量，調(diào)整后續(xù)教學(xué)方向，并對(duì)精彩案例進(jìn)行整理留存，留待今后的課堂上使用。

　　3.4網(wǎng)絡(luò)課堂

　　參考清華大學(xué)出版社出版的《工程倫理》一書(shū)，制作了網(wǎng)絡(luò)課堂。網(wǎng)絡(luò)課堂的內(nèi)容主要涉及案例集錦、倫理規(guī)則導(dǎo)論、前沿動(dòng)態(tài)、參考教材等模塊，旨在達(dá)到以下目的：

　　(1)作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充。本次教學(xué)改革將工程倫理教育嵌入到電工電子實(shí)訓(xùn)中，課時(shí)有限，網(wǎng)絡(luò)課堂為學(xué)生提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成課堂教學(xué)加課后自學(xué)的立體化支撐。(2)作為高年級(jí)學(xué)生，尤其是研究生的自學(xué)課堂。在訪談過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)研究生群體的工程素養(yǎng)依然不容樂(lè)觀。研究生層次的學(xué)生，是未來(lái)工程活動(dòng)中的高素質(zhì)人才，提高他們的工程倫理受教程度非常重要。

　　4展望

　　加強(qiáng)工科在校生的工程倫理觀念任重而道遠(yuǎn)，今后計(jì)劃在以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力：

　　(1)希望得到學(xué)校在政策和資金上的支持，以鼓勵(lì)教師開(kāi)展相關(guān)教學(xué)交流活動(dòng)，將工程倫理思想在工程訓(xùn)練中心的其他課堂上普及;

　　(2)通過(guò)組織學(xué)生走進(jìn)企業(yè)和工廠、邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的工程從業(yè)人員進(jìn)校演講等多種途徑，開(kāi)拓學(xué)生視野，讓學(xué)生切實(shí)感受“實(shí)踐中的倫理”;

　　(3)繼續(xù)完善網(wǎng)絡(luò)課堂內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

　　參考文獻(xiàn)(References)

　　[1]齊書(shū)宇，李國(guó)香.《華盛頓協(xié)議》畢業(yè)生素質(zhì)規(guī)定及其對(duì)地方高校工程人才培養(yǎng)的啟示[J].高校教育管理，2018，12(1)：48-53.

　　[2]鄭文寶.工程倫理研究的困境與出路：基于學(xué)理意義上的審視與研究[J].科技管理研究，2014(23)：251-254.

　　[3]張晶.國(guó)外在線工程倫理教育模式分析與啟示：基于幾所大學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思考[J].工程研究-跨學(xué)科視野中的工程，2014，6(2)：205-212.

　　[4]李世新.國(guó)外工程倫理教育的模式和途徑[J].自然辯證法研究，2011，27(10)：113-114.

　　[5]楊少龍，徐生雄，樊勇.近15年來(lái)國(guó)內(nèi)工程倫理教育研究綜述[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，17(1)：46-50.

　　[6]鄒曉東，李恒，姚威.國(guó)內(nèi)工程倫理實(shí)踐研究述評(píng)[J].高等工程教育研究，2017(3)：66-72.

　　[7]曹南燕.科學(xué)家和工程師的倫理責(zé)任[J].哲學(xué)研究，2000(1)：45-51.

　　[8]MICHAELD.IntroductiontoASymposium：IntegratingEthicsintoEngineeringandScienceCourses[J].ScienceandEngineeringEthics，2005(11)：633.

　　[9]叢杭青.工程倫理學(xué)的現(xiàn)狀和展望[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(4)：76-81.

　　[10]李世新.借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展工程倫理教育[J].高等工程教育研究，2008(2)：48-50.

　　[11]李正風(fēng)，叢杭青，王前.工程倫理[M].北京：清華大學(xué)出版社，2016.

　　[12]朱葆偉.工程活動(dòng)的倫理責(zé)任[J].倫理學(xué)研究，2000(6)：36-41.

　　[13]張恒力，胡新和.工程倫理學(xué)的路徑選擇[J].自然辯證法研究，2007，23(9)：46-50.

　　[14]何菁，叢杭青.中國(guó)工程倫理教育的實(shí)踐創(chuàng)新探析[J].江蘇高教，2017(6)：29-33.

　　教育類刊物推薦：江蘇高教是江蘇省教委、江蘇省高教學(xué)會(huì)主辦的刊物,向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。江蘇高教以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面研究、探索深化高等教育改革的各類問(wèn)題,致力于發(fā)展和繁榮高等教育事業(yè)。