新聞愛好者從新聞倫理角度看付費采訪 介紹本站特色期刊：《新聞愛好者》主管單位：河南日報報業集團，主辦單位：河南日報報業集團，協辦單位：河南電視臺，是ASPT來源刊、中國期刊網來源刊，國內刊號CN41-1025/G2國際刊號ISSN1003-1286，郵發代號：36-94，創刊年：1986，全國新聞核心期刊。

　　摘要：筆者從新聞倫理方面對“付費采訪”這一問題進行分析，探究其誕生的社會文化背景、對個人社會及傳媒業的影響、所引發的倫理沖突以及最后的理性回歸這四個方面。全文以付費采訪為主軸，運用新聞專業主義、把關人理論、社會責任論、受眾中心論等新聞學和倫理學的理論來分析，充分探討付費采訪的利弊，豐富理論新聞學在這一領域的研究，對新聞實踐也有一定的指導作用。

　　關鍵詞：新聞愛好者,付費采訪,新聞倫理,傳媒市場化,有償新聞

　　“付費采訪”是指新聞媒體或記者為了得到某些“獨家新聞”而付給被采訪單位或個人一定的“報酬”。“付費采訪”是當今新聞競爭日趨激烈的產物，是新聞競爭手段的一種異化，它迎合的是“以受眾為中心”的傳播理論。

　　各方對付費采訪的觀點，仁者見仁，智者見智。筆者則從新聞倫理的角度予以分析，探究付費采訪的是與非。

　　一、付費采訪引發的倫理沖突

　　付費采訪是媒介產業化的產物，體現了媒介產品鮮明的商品性，對新聞倫理提出了新的挑戰。倫理是對人的社會關系的應然性認識，是個體道德與制度道德的體現形式。因而要研究倫理勢必要先研究新聞道德。

　　1.付費采訪失范的表現

　　付費采訪本來不是就要給“一棍子打死”的事情，但由其卻引發了一系列失范的表現，主要體現在“亂付費采訪”和“付費亂采訪”這兩個方面。

　　(1)亂付費采訪

　　亂付費采訪是指在付費采訪中競相哄抬價碼，這樣極易造成采訪秩序的混亂，強勢媒體以其財力物力支援而越來越強，弱勢媒體則因無力競爭而漸弱下去，長此以往，話語權將會愈加集中，這對公眾的知情權是一個極大的傷害。

　　(2)付費亂采訪

　　付費亂采訪是指我付費了，要你說什么，你就得說什么，要你怎么做，你就得怎么做，甚至備好了一問一答的詳細臺本。也就是常言的“找托”，這樣一來，采訪不再是采訪，而純粹淪為演戲。

　　2.付費采訪中價值觀念的沖突

　　(1)主導價值觀與“邊緣”價值觀

　　調適社會價值沖突，首先要努力吸引各種價值觀的合理因素，確立一種主導價值觀，并使個人價值與群體價值、義與利、理與欲等二元對立的價值觀之間保持適度平衡。其次，還要承認邊緣價值觀之所以存在的合理性，對它們采取寬容的態度，尊重人們價值取向的自由。當然，必須對邊緣價值觀主動地適度地進行調控，使其沿著正確的方向發展，以確保社會既穩定又充滿活力。當前，我國社會主義主導價值無疑是集體主義價值觀，所以面對“付費采訪”現象，我們在鼓勵社會大眾免費受訪的同時，應該承認“付費采訪”的合理性和進步性，并尊重一些人要求付費的自由，但必須認真地對之加以調控和正確引導。

　　(2)社會價值與個人價值

　　人的價值具有雙重性，即人既是價值的主體，又是價值的客體。作為價值的主體，他有人的需要和享受的滿足，作為價值客體，包括兩個方面，即社會價值和自我價值，前者是指個人通過實踐去創造價值，以滿足社會和他人的需要，后者指通過實踐去創造價值，以滿足自我的需要。個人利益的正當滿足是社會利益得以實現的前提，而社會利益又為個體利益的實現創造條件，二者既對立又統一。因而，只有兼顧社會和個人，才能較好地解決價值沖突，才能在沖突中尋找新的價值世界。所以，在面對“付費采訪”這一價值沖突時，應該既要樹立集體主義觀點和為人民服務的思想，又要兼顧個人利益，正確處理個人與社會、個人與集體、個人與群眾的關系，反對極端個人主義。

　　(3)目的性價值與手段性價值

　　價值總存在于現實的主客體關系之中，并通過手段性價值和目的性價值的相互作用、相互制約、相互滲透而實現。沒有手段性價值的現實化，目的性價值就會變成海市蜃樓，可望不可即。同樣，沒有目的性價值的理想，手段性價值則會陷入盲動，導致實用主義和功用主義泛濫。處理價值沖突，必須體現現實關切與理想追求、手段價值與目標價值的統一。因此，在媒體輿論導向中必須把集體主義這一價值目標分解為一系列具體可行的價值目標，即在實踐中提倡講道德、講奉獻、講理想。并認真貫徹按勞分配的原則，切實保障個人的合法權益，反對那種僅以一己之私利出發和損人利己的不良行為。

　　3.付費采訪中德與法的沖突

　　在付費采訪中，主要體現為對知識產權和勞動權的爭論，贊成方認為付費采訪是對采訪對象個體勞動和知識產權的尊重，反對者則從道義的角度批判，認為應無償地為社會作貢獻，并且受訪有利于采訪對象擴大知名度，不應再收取費用。筆者在上文中已論述受訪收費不受著作權法的保護，只受勞動法保護，至多只能算是勞動報酬，不收費則另當別論。在這個問題上應當合理處理好德與法的矛盾沖突，防止處理不當而致使付費采訪走入極端。

　　二、付費采訪下的新聞倫理理性回歸

　　付費采訪是媒介產業化的產物，較多地體現了新聞媒介的經濟屬性，但由于其對社會公益的忽視，引起了學界與業界長時期的爭論。筆者認為，付費采訪并非不可行，但是必須樹立基本的可行性底線。

　　1.堅持社會責任論，維護公共利益

　　社會責任論作為一種明確的理論思想，是在1946年出版的《一個自由而負責的報業》中正式提出的，它認為，報刊自由傳統觀念的哲學基礎已被現代知識界深刻的思想革命所摧毀;古典的放任主義的經濟學已被幾乎所有現代工業化國家的實踐所擯棄;思想自由競爭的公開市場在現代社會中不復存在。因此，它從指導思想上對自由主義新聞理論提出了許多重要的補充和修正，包括主張政府對傳播媒介進行干預、強調自由伴隨著義務與責任、強調公眾利益和社會利益等等。社會責任論的提出，在調節政府、媒介和公眾三者之間的關系，緩和社會矛盾方面產生了一定的效果。

　　付費采訪也不例外，只有在“社會責任論”這一理論基礎上，付費采訪才能真正發揮其作用。

　　2.堅持新聞職業道德的基本原則

　　堅持新聞職業道德的基本原則，首要的便是堅持無產階級新聞職業道德的基本原則，即全心全意為人民服務原則。只有樹立全心全意為人民服務原則，才會忠于職守、堅持正確的輿論導向，才會充當黨群聯系的橋梁，發揮輿論監督的作用。

　　后記

　　總之，新媒介生態下的新聞生產過程，使得新聞采訪活動具有了經濟性特征，付費采訪也就應運而生了，它的存在具有一定的合理性。但是，媒體采訪是公眾知情權的落實渠道，是實現社會公共利益的重要途徑，付費采訪不能無休止的蔓延和泛濫，否則必將損害新聞業的道德基石，損害媒介的市場秩序，損害社會的公共利益。

　　參考文獻：

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