摘要：庫哈斯是當代的異數，極少數兼具多種角色于一身的建筑設計師、狂想家、實踐家、哲學家、實用主義者、以及理論家.對于庫哈斯建筑思想就四個方面對其分解，分別為其建筑觀、建筑手法、建筑美學和建筑主題，然后層層深入，加以解剖，通過舉例加以理論分析，從作品，思想，評論以及探索來認識庫哈斯。

　　關鍵詞：建筑設計師評職范文,期刊征稿,庫哈斯,建筑觀,現代主義,建筑本質,質疑,創新

　　雷姆·庫哈斯關于當代大都當代文化的理論見解也經常被引為經典。1978年庫哈斯出版專著《癲瘋的紐約——曼哈頓的宣言》，聲譽日隆。1995年出版了另一部重要著作《小、中、大、超大》。被評價為“當今世界最具天才及創造的建筑師之一”和“荷蘭新一代建筑師的領袖”。2002年出版《大躍進》和《哈佛購物指南》，堪稱著述最豐的當代建筑師之一。

　　庫哈斯一直是備受爭議的人物，其最大貢獻在于其思想帶來的影響。 因此，要了解庫哈斯，就應當解讀他的思想。正是他的建筑思想與理論使他成為當代建筑界一位杰出的建筑大師級人物。

　　1復歸——庫哈斯的建筑觀

　　庫哈斯在普利茨克建筑獎獲獎致辭結尾曾鄭重地說，“如果不停止對真實的依賴，并且把新建筑視作一種思考問題的方法去思考從政治層面到實際層面的所有問題，如果不將我們自己從永恒中解放，去思索值得關注和正在發生的新問題，例如貧困-大自然的消失等，建筑學也許將不會延續到2050年”。可以說這是庫哈斯的建筑觀的展示。是將建筑視作一種思考所有問題的方式，庫哈斯的這一建筑觀是一種偉大的建筑復歸。

　　1.1 還建筑于本質

　　庫哈斯將建筑作為思考問題的方式，力圖擺脫一切桎梏，從中心去分析、思考建筑最原初的內在本質。

　　庫哈斯的建筑觀：建筑的本質在于建筑物的結構所圍合而形成的空間，以及空間對于建筑使用和功能運作的行為支持。庫哈斯認為，建筑設計不應該只注重外部造型，而是從使用功能出發，然后從內在本質出發，尋找外部遮蔽的實體。

　　庫哈斯的建筑觀決定了庫哈斯拒絕以建筑的形式來表現建筑價值，抵制用刻意的修飾增加建筑的魅力。他的很多建筑作品都盡量選用建筑所在地的建筑材料。節制自省的態度主導了庫哈斯的建筑形式表現和建筑美學取向。

　　在居住建筑中，庫哈斯提倡個性化與人性化，而不是利用建筑本身之外來構造良好的環境。

　　庫哈斯在設計的時候常給人帶來思想上的沖擊，也和以往的理念和規范相沖突。庫哈斯將城市與建筑、文化、人們的活動相聯系起來，而不是孤立的處于人們的生活之外。即便在建筑領域內，庫哈斯的建筑也常常擺脫常規、制度、歷史、政治、道德等重重重負，對現存的機制提出了挑戰和質問。庫哈斯的這種質疑，會動搖以往對建筑的理解。如他設計的英國倫敦泰特現代美術館擴建競賽方案。對美術館這一建筑機制的抨擊成為了設計的焦點。

　　1.2還建筑于挑戰

　　所謂不破不立，庫哈斯試圖通過自己的努力，破除舊制，使建筑在摧毀后重生。他試圖找到一種存在于當代的建筑的新現實主義。

　　庫哈斯在言論和著作中多次表述，“建筑師全能與無能二者的危險的混合物”、“建筑師混沌的冒險”，而“建筑師是一個’危險的’職業”。盡管如此，庫哈斯卻保持著樂觀的心態。

　　庫哈斯說如果我們不將我們自己從不朽中解放，去思索必須關注的和即時性的新問題，建筑學也許將不會不延續到2050年。他倡導要關注和思考新問題，與此同時，也要避免被以往的觀點做主導。

　　庫哈斯對待建筑是樂觀的。他強調“建筑思考必須有意識地注重‘在現有條件下，挖掘新的潛力’與‘調整并發現一種清晰的表達方法，以適應無可回避的現代化力量和轉變’。

　　1.3還建筑于歷史

　　歷史觀是建筑觀的一個重要組成部分，它體現了建筑師對待歷史和傳統時所表現的不同理念，進而影響到其在建筑創作中如何對待建筑傳承、建筑保護以及歷史與時代的關聯等問題。

　　庫哈斯對于現代性和現代化現象十分著迷，也是他建筑中的一個重要部分。他對勒·柯布西耶、密斯·凡·德·羅、伊凡·伊里奇·列奧尼多夫等人都很尊敬，也很熟悉它們的手法。庫哈斯的早期作品中可以看到這幾位大師的影子，是真正汲取了這些大師作品的真正精粹。

　　庫哈斯對建筑史的關注并從古老的建筑文明中汲取營養，用全新的視點去發掘建筑歷史中的包藏。

　　庫哈斯的歷史觀與眾不同，他認為歷史，并不僅僅是物質層面的，還包括種種伴隨歷史而產生的各種事件，而歷史是不該被隨意涂抹的。他認為應該在全球立場上理解歷史價值，應該考慮歷史對現代生活的作用。

　　2創見——庫哈斯的建筑手法

　　2.1思想賦形

　　所謂思想賦形，即是新的，建筑自然是常新的。庫哈斯認為，必須把作品和產生作品的一切聯系起來看待，建筑必須被放置于其所在的語境中來解讀。

　　庫哈斯的設計中，總是能做到空間的自由流動、功能的自然流通，潛意識般的邏輯組織讓建筑中各種矛盾沖突的解決自然得仿若水道渠成。

　　2.2系統整合

　　還原裁剪策略是庫哈斯判定建筑中各因素權重繼而進行系統整合的重要手段，也是庫哈斯還原建筑本質和賦予建筑新的自由的手段。

　　在功能極其復雜的建筑中，通過還原裁剪，理清建筑的各部分之間、各空間之間、功能與形式之間的邏輯關系，將之依循建筑的事件結構進行調整，組織成一個和諧有序的系統。

　　2.3“空白”運用

　　“空白”是庫哈斯從文化領域中汲取的建筑創作靈感，他將之視為一種藝術沖動，以及“機會主義與詩意的混合體”。“空白”是一種積極意義的存在，它使得空間得以延伸和升華。

　　“拒絕建造”是庫哈斯在創作中主動運用“空白”的方式之一。通過“拒絕建造”建筑的某些部分，他為凸顯建筑的本質保留了必要的空間，也避免了遠離建筑的基本問題去設計。

　　2.4結構操控

　　受現代主義理論影響，庫哈斯很多作品都體現了底層架空以及自由空間的建筑理念，在結構形式上則另辟蹊徑，打破結構桎梏，以極富想象力的靈活方式為公共活動創造足夠寬敞的、靈活的空間。

　　3 顛覆——庫哈斯的建筑美學

　　3.1有賽美學——對“大”的推崇

　　庫哈斯建筑美學的代表性觀點之一是對“大”的推崇。“大”也是庫哈斯用來對抗、整合現代都是片段化和混亂的主要方式之一。“擁塞”導致了功能復合、內容多樣的“大”建筑應運而生。“擁塞”成為“大”的誘因，而“大”既是“擁塞文化”的典型特征，也可以是解決問題的途徑。

　　臨界，指由某一種狀態或物理量轉變為另一種狀態或物理量的最低轉化條件。庫哈斯不僅偏愛“大”，他對建筑的各種尺度以及尺度改變引發的建筑現象也都有興趣。

　　3.2怪異之美

　　庫哈斯所提到的“偏執比判法”，他總結它的本質“是一種建立在足夠事實基礎上的對世界的不求完全正確但求別開生面的創造性解釋。它是通過理性的分析得到的”。

　　庫哈斯認為現代主義建筑“對秩序太過于著迷，深信自己有義務透過建筑的方式來表達”，并試圖去探尋“如何將不確定性與建筑的確定性結合在一起”。

　　庫哈斯對于建筑細節方面的處理，不是出于形式的需要，而是針對特定建筑理念和建筑需求所采取的必要輔助手段。

　　4總結

　　以上部分分別從庫哈斯對于建筑的各個方面,具體的分析了其建筑觀、建筑手法、建筑美學和建筑主題等方面具體的作出了分析,從各個分析中哈斯的態度、做法等,進而深刻理解庫哈斯的建筑思想.可知庫哈斯對于當代建筑的發展做出了具有不可忽視的貢獻.[完]

　　參考文獻：

　　[1]楚軻.建筑大師語錄.-北京：中國林業出版社，2012.2.

　　[2]劉松茯，孫巍巍.雷姆·庫哈斯.北京：中國建筑工業出版社，2009.

　　[3]大師系列叢書編輯部.瑞姆·庫哈斯的作品與思想.中國電力出版社，2005:22.

　　[4][美]萊斯特大學建筑學院編.裴釗譯.庫哈斯于學生的對話.中國建筑工業出版社，2003:15(譯文)，89(英文).