摘 要：本文探討了城市建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念，指出了城市建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方向，供大家參考。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思想;城市;建筑設(shè)計(jì); 應(yīng)用

　　Abstract: This paper discusses the city architectural design innovation concept, and points out the direction of the city architectural design innovation, for your reference.

　　Key words : innovation thinking; city; architectural design; application

　　中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104(2012)

　　建筑要長久不衰，創(chuàng)新是尤為重要的。創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力不是一天兩天就能形成的，這就要求我們城市建筑設(shè)計(jì)師，要在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時，同樣也要提高自己的科學(xué)文化知識、文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，提高自己的想象力和魄力。使我們的城市建筑設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出既美觀耐用、舒適、環(huán)保又體現(xiàn)出人文科技，同時具有自己的建筑風(fēng)格的藝術(shù)品，造福人類的同時又為下一代留下寶貴的財(cái)富。在建筑的發(fā)展史中，人們充分利用自己的智慧與想象力，將理念展現(xiàn)于建筑物中，而當(dāng)今城市建筑設(shè)計(jì)又面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們正面臨著一場以創(chuàng)新為核心的變革，而城市建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新正是重中之重。許多保留至今的古老經(jīng)典建筑成為著名的旅游勝地，成為城市，甚至是國家的標(biāo)志性建筑。人們把能夠代表和影響城市形象的重要建筑稱為“標(biāo)志性建筑”。它們吸引了大批旅游者前來參觀，同時也為城市創(chuàng)造了豐厚的收入。而與之相比，那些枯燥乏味沒有代表性的建筑物已經(jīng)或即將被歷史所淘汰。所以在競爭日益激烈的城市建筑設(shè)計(jì)中城市建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新決定了城市建筑設(shè)計(jì)師能否成功，也決定了今后建筑業(yè)的發(fā)展。

　　1.城市建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理論應(yīng)具備的基礎(chǔ)

　　創(chuàng)新，就是具有創(chuàng)造新鮮事物的能力。在城市建筑設(shè)計(jì)中，就是要具備創(chuàng)造新鮮、與眾不同的城市建筑設(shè)計(jì)的一種思維能力。這就對設(shè)計(jì)師們提出了一個很高的要求。隨著生活水平的提高，人們對新鮮事物的追求與日俱增，普通的建筑作品很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的要求。而很多建筑師，設(shè)計(jì)者們不敢大膽嘗試、創(chuàng)新、改革，而是因循守舊，照搬硬套，故而很難有好的建筑作品。往往好的建筑作品需要有好的靈感，沒有好的靈感、動力很難有好的想象力及創(chuàng)造力，更別提好的建筑作品。而創(chuàng)造性思維是現(xiàn)在設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本條件。他在一個多元化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中起到了主導(dǎo)的作用。這里的創(chuàng)新性思維是廣義的，并不是單純的創(chuàng)新，它囊括了興趣、愛好、信仰、獨(dú)立性等多種心理因素，以及豐富的想象能力、強(qiáng)大的理論知識、豐富的城市建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、閱歷和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，并且對地理、環(huán)境、歷史、政治、文化、宗教等一系列也要有一定的了解。有了上述這些強(qiáng)大的理論實(shí)踐武器來武裝自己，這是成為一名一流的城市建筑設(shè)計(jì)師的必備條件。所以在千變?nèi)f化的國際化城市建筑設(shè)計(jì)的競爭中，要不斷完善自己，充實(shí)自己。不被淘汰甚至于領(lǐng)導(dǎo)潮流，創(chuàng)新是建筑師們重要的武器，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。

　　2.城市建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向

　　2.1 地域與環(huán)境設(shè)計(jì)

　　每個地方都有自己的地域環(huán)境特點(diǎn)，怎么抓住地域環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行城市建筑設(shè)計(jì)也是城市建筑設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。那就要我們的城市建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就要實(shí)地考察了解當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境特點(diǎn)，因地制宜的進(jìn)行改良和創(chuàng)新。在結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境特點(diǎn)的同時也會給設(shè)計(jì)師們帶來靈感。創(chuàng)造出巧奪天工的作品。

　　2.2 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人口數(shù)量劇增，有限的地球環(huán)境面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，環(huán)境破壞，資源浪費(fèi)。這就對我們城市建筑設(shè)計(jì)提出了難題，如何讓設(shè)計(jì)出的作品即受人類社會的歡迎，又受自然環(huán)境的歡迎呢?所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國家把高新技術(shù)，高投入作為充分利用自然資源，減少浪費(fèi)的手段。例如一些歐美國家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板，在一定程度上充分利用了太陽能，對于家居取暖用電等節(jié)約了開支，減少了煤的利用，達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的目的。但是根據(jù)我國的基本國情，我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在這樣的事實(shí)情況下，現(xiàn)階段我們可以采用傳統(tǒng)城市建筑設(shè)計(jì)結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式，達(dá)到節(jié)能減排，優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源，例如許多網(wǎng)友提出來世博會各國場館完全可以再利用，將其改造成旅館或是公寓，往往拆除會在撐不必要的浪費(fèi);再者通過高新技術(shù)的支持，開發(fā)新興材料，用于建筑工程;第三將廢舊材料重復(fù)利用，在建筑拆除或建造時往往會有許多建筑垃圾，這些垃圾經(jīng)常被填埋大海或是被堆棄，一無是處。能否將這些建筑垃圾重新利用，在設(shè)計(jì)之初就將其納入設(shè)計(jì)方案中，減少不必要的浪費(fèi)。

　　2.3 生態(tài)設(shè)計(jì)

　　生態(tài)建筑是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要研究建筑與生態(tài)關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)集成的結(jié)果,是指在城市建筑設(shè)計(jì)過程中充分考慮保護(hù)環(huán)境的要求,把建筑物與種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、能源、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)等緊密地結(jié)合起來,在有效滿足各種使用功能的同時,能夠有益于使用者的身心健康,并創(chuàng)造符合環(huán)境保護(hù)要求的工作和生活空間。生態(tài)建筑是今后建筑發(fā)展的大趨勢。例如 Chuckanut Ridge 住宅，太陽能成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。屋外的電伏板為房間夜間照明提供能源，大大的落地窗充分接收陽光的明媚，房間內(nèi)一片溫暖。該住宅的設(shè)計(jì)大地響應(yīng)了低碳世界的口號。現(xiàn)在的居住建筑只講求快速建筑，大的居住容量，忽略了人們的居住感受，居住需求。普通樓盤的樓間距在越來越小，窗戶也是能矮多少就矮多少，到處充斥著廉價(jià)房的感覺，售價(jià)卻是天價(jià)。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)在保護(hù)當(dāng)?shù)鼐G化基礎(chǔ)上，增加綠化面積，改善人們的居住，生活，工作環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，不僅可以改變?nèi)藗冎車�環(huán)境，更可以提高城市的文化品位。一個綠意盎然的城市，處處生機(jī)勃勃，展現(xiàn)城市寬廣的胸懷。

　　2.4 人文設(shè)計(jì)

　　建筑不是各種建筑材料拼接在一起的簡單物體，她是建筑師的靈魂體現(xiàn)，是建筑師信仰的表現(xiàn)方式，是建筑師對美好生活的寄托。同時建筑也要表現(xiàn)出所地的地域人文特色，悠久的歷史，壯麗的河山，獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如拉薩的建筑特色，就充分體現(xiàn)了藏傳佛教，藏傳佛教的密宗信士將曼陀羅作為自己的觀想對象，因?yàn)槁�陀羅外圓內(nèi)方，使得拉薩的藏傳佛教的寺院的設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上都是外圓內(nèi)方。這也使我們對以后的建筑風(fēng)格上要充分考慮一下當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣�，在城市建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中適當(dāng)?shù)膶⑷宋奶厣�、歷史、典故、宗教信仰等融合進(jìn)去，通過城市建筑設(shè)計(jì)來把我們的大好河山發(fā)揚(yáng)光大，使好的作品成為我們以后留給下一代的巨大財(cái)富。縱觀古今中外也有許多很好的例子：為迎接2022 年世界杯，卡塔爾準(zhǔn)備籌建改造 12 個體育場館。其中之一的運(yùn)動城體育場，坐落于多哈東岸，波斯灣沿海一帶，是由美國堪薩斯城建筑事務(wù)所Populous的建筑師丹·梅斯負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。梅斯設(shè)計(jì)靈——貝都因上帳篷。貝都因上帳篷伸縮性好，可根據(jù)容納人數(shù)，調(diào)節(jié)空間大小。運(yùn)動城體育場將是一座多功能帶有阿拉伯文化因素的優(yōu)秀設(shè)計(jì)品。球迷在觀看激動人心的球賽，為自己國家球隊(duì)吶喊之余可深刻的感受阿拉伯文化氛圍。結(jié)合自身優(yōu)勢及文化內(nèi)涵是城市建筑設(shè)計(jì)永不衰亡的手段，結(jié)合其自身特點(diǎn)是城市建筑設(shè)計(jì)永葆青春。

　　2.5 結(jié)合數(shù)字化技術(shù)

　　科技創(chuàng)新給我們帶來了數(shù)字化技術(shù)，將數(shù)字化技術(shù)帶到城市建筑設(shè)計(jì)中去，給我們城市建筑設(shè)計(jì)師們注入了新鮮的血液。隨著科技的發(fā)展，人類越來越離不開數(shù)字化了。說白了人們的工作生活都離不開計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，例如早先已經(jīng)從西方歐美國家傳入我國的SOHO 住宅，他就充分融入了數(shù)字化技術(shù)，將辦公與住宅有機(jī)的結(jié)合在了一起，從而打破了上班下班的傳統(tǒng)模式，通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)辦公自動化、自由化，不僅給工作帶來了自由與動力，同時也減少用地，和上班下班帶來的交通壓力，也在一定程度上做到了節(jié)能減排，降低了環(huán)境污染。可見數(shù)字化技術(shù)將會成為未來城市建筑設(shè)計(jì)不可或缺的組成成分。

　　3.結(jié)語

　　近年來，隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的日益提高，中國建筑業(yè)的發(fā)展迅速和房地產(chǎn)市場的火熱，人們對城市建筑設(shè)計(jì)也提出了較高的要求，而城市建筑設(shè)計(jì)在整個建筑行業(yè)起到了決定性的基礎(chǔ)作用。為了滿足人們?nèi)找嫣岣叩囊�求。我們就要對現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新加以認(rèn)識、提高。理念的創(chuàng)新是城市建筑設(shè)計(jì)的生命之泉，它對于城市建筑設(shè)計(jì)這個行業(yè)來說是極其重要的組成部分，對于設(shè)計(jì)者來說是一種動力。許多的優(yōu)秀城市建筑設(shè)計(jì)都源于創(chuàng)新。只有大膽的創(chuàng)新，大膽的嘗試才能有好的作品，這些作品才會被人們所認(rèn)同。經(jīng)典的建筑作品已經(jīng)被作為人類文明的輝煌載入史冊。

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