本篇文章是由《人民文學(xué)》發(fā)表的一篇文學(xué)論文，創(chuàng)刊于1949年，由中國作家出版集團(tuán)主辦。文學(xué)期刊,以發(fā)表中短篇小說為主，兼及長篇小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)、隨筆、兒童文學(xué)等。是國內(nèi)較有影響的文學(xué)刊物之一。《人民文學(xué)》是中國一流純文學(xué)月刊，你可以這么認(rèn)為——它基本上代表了中國文學(xué)的最高水準(zhǔn)，是同類刊物的權(quán)威。

　　摘 要： 騎士制度不是英國本土的產(chǎn)物，但它在英國的土地上一步一步地發(fā)展與完善起來，騎士階層不斷發(fā)展壯大，形成了獨(dú)特的騎士精神與騎士文化。試從闡述騎士制度在英國的建立、演變到衰落出發(fā)，著重討論騎士精神所蘊(yùn)含的品質(zhì)以及騎士的典雅愛情觀，最后簡要勾勒騎士精神在英國文學(xué)中的演變，希望能夠從一個較為全面的角度介紹對英國歷史文化有著深遠(yuǎn)影響的騎士制度與騎士文化。

　　關(guān)鍵詞：騎士制度;騎士文化;騎士精神;典雅愛情觀

　　一談到英國，不由得讓人想起彬彬有禮的英國紳士，無論是文學(xué)作品還是影視作品當(dāng)中，所傳遞的英國紳士的形象都是深入人心的。所謂的紳士精神，大概就是指對于個人身份和榮譽(yù)的注重;對于風(fēng)度、禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊重婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競賽、公平競爭的精神品質(zhì)。而這種“紳士精神”的形成，大抵可以追溯到中世紀(jì)的騎士精神，因?yàn)槲覀冎�道，中世紀(jì)的騎士精神對現(xiàn)代英國的民族性格塑造起著極其重大的作用，使現(xiàn)代英國人的民族性格中包含了優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)成分。或許，我們可以用幾個詞來概括騎士精神，那就是：忠君、護(hù)教、行俠(唐國清，2006: 42)。下面我們就來探索一下充滿神秘色彩的英國騎士文化。

　　1 英國的騎士制度

　　1.1騎士制度的起源及演變

　　騎士制度最早起源于8世紀(jì)的法蘭克王國，它是一種建立在封建采邑制度基礎(chǔ)上的軍事制度，包含封君封臣關(guān)系、騎士生活習(xí)俗、行為規(guī)范和思想觀念等方面的內(nèi)容。11、12世紀(jì)，日臻完善的騎士制度從法國遠(yuǎn)渡重洋來到英國，結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┸娛聜鹘y(tǒng)，形成了英國的騎士制度。騎士制度傳播到英國的土地上與兩個事件有關(guān)：一是1066年的諾曼底征服;二是愛麗諾與亨利二世的婚姻。通過前者，威廉一世在英國建立了封建制度，英國的騎士階層因而誕生，騎士制度的發(fā)展有了依托。而通過后者，騎士制度中的又一重要內(nèi)容—騎士愛情觀念也傳入了英國。由于愛麗諾來自于騎士愛情觀的發(fā)祥地，在她的倡導(dǎo)下，大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚(yáng)騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷，從而將騎士愛情觀帶入了英國。

　　隨著騎士階層在英國的確立，與騎士有關(guān)的生活方式、行為規(guī)范與文化也一步一步地發(fā)展完善起來。15、16世紀(jì)以前，渴望進(jìn)入騎士階層的人需要經(jīng)過侍童、扈從階段的培養(yǎng)，成年后加以封授才能成為騎士，而只有騎士才有資格參加比武大賽。騎士的生活方式隨著時間的變化而改變，其培養(yǎng)場所逐漸由宮廷轉(zhuǎn)到學(xué)校，家庭教育被大學(xué)教育所取代;騎士的封授不再實(shí)行;比武大賽也從一種實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N觀賞性的活動。騎士的行為不斷規(guī)范化，呈現(xiàn)文明的趨勢，這是因?yàn)轵T士一方面受到基督教的教化，一方面受到宮廷文化的熏陶。騎士在典雅愛情觀的激勵和宮廷禮儀的約束下，逐漸由一介武夫轉(zhuǎn)變成謙謙君子，培養(yǎng)成了一種忠勇、謙恭、講究禮儀、以保護(hù)弱者和婦女為己任且對上帝虔誠的騎士精神。

　　1.2騎士制度的衰落與解體

　　隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，騎士制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封土制，開始受到?jīng)_擊。另外，在長期的戰(zhàn)爭中，騎士制度自身的弊端也日漸顯露，它逐漸不能滿足國王開拓疆土的需要。1159年，亨利二世(1154—1189)進(jìn)行的軍事改革正式宣告了騎士制度走向衰落。

　　為了限制封臣的軍事力量，加強(qiáng)王權(quán)，亨利七世于1504年頒布了《取締家兵法規(guī)》。該法規(guī)明確規(guī)定：凡豢養(yǎng)家兵的均應(yīng)在王室法庭受審，一經(jīng)供述，審訴以嚴(yán)明證據(jù)確鑿后，即可將被告定罪(伯里格斯，1991: 127)。這從法律上規(guī)定封臣不得擁有自己的武裝，標(biāo)志著封建騎士軍役制的徹底瓦解。再加上新式武器的出現(xiàn)以及盔甲和裝備的不斷進(jìn)步，加速了騎士制度的解體，促使騎士制度退出歷史舞臺。

　　英國的騎士制度從確立到瓦解，歷時5個半世紀(jì)。騎士制度作為英國封建社會形成和發(fā)展階段的一個重要?dú)v史現(xiàn)象，其存在和發(fā)展是封建制存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2 英國的騎士精神

　　2.1 騎士精神中所蘊(yùn)含的主要品質(zhì)

　　騎士精神淵源于熱愛榮譽(yù)和戰(zhàn)爭的古代日爾曼民族，經(jīng)由基督教的規(guī)矩教化和典雅愛情與文學(xué)的熏陶，逐漸內(nèi)化為英國民族精神的重要組成部分和顯著特征。理想的騎士們的形象是：“比武場和戰(zhàn)場上敢于冒險(xiǎn)、力挫群雄的勇士，愛情生活中溫柔體貼、風(fēng)流倜儻的情人，社交場合彬彬有禮、修養(yǎng)良好的紳士，宗教上虔敬謙卑、道德上自律的信仰實(shí)踐者和護(hù)教者”(朱偉奇，2004: 2)。《中世紀(jì)騎士詞典》中對于騎士精神的解釋較為詳細(xì)：騎士精神是一名騎士的品質(zhì)。他出身高貴、舉止文雅、誠實(shí)、忠誠、對婦女有禮貌，純潔、勇敢、無私、深懷著宗教感情，具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、同情弱者、慷慨大方、舍己為人(Matthews, 1998)。總之，騎士的美德是勇敢、忠誠和奉獻(xiàn)。

　　忠誠是騎士精神中備受重視的品德。忠誠起初是指騎士必須效忠封建領(lǐng)主，這種忠誠與騎士的名譽(yù)休戚相關(guān)。騎士一旦觸怒甚至背叛了自己的領(lǐng)主，他的名譽(yù)就會受到很大的影響。而隨著基督教會的勢力得到加強(qiáng)，中世紀(jì)騎士與教會相結(jié)合，教會越來越強(qiáng)調(diào)騎士應(yīng)該對教會忠誠(倪世光，1998)，于是騎士成為了保護(hù)教會的忠誠衛(wèi)士。騎士的忠誠除了來自它的封建隸屬性和宗教動機(jī)之外，還來自于女性的鼓舞。效忠和保護(hù)“心愛的貴婦人”，是騎士最大的幸福。由此可見，對領(lǐng)主、教會以及心愛的貴婦人忠誠是騎士的必備品質(zhì)。

　　勇敢是一種毫不畏懼的氣魄。中世紀(jì)騎士的主要角色是軍人，其職業(yè)就是戰(zhàn)爭，因此在軍事活動頻繁的中世紀(jì)，勇敢就被認(rèn)為是騎士最基本最首要的品質(zhì)。另外，比武大賽是西歐中世紀(jì)貴族社會的重要活動，因而比武大賽是騎士展示勇敢的舞臺，是騎士在公眾面前自我武藝和膽識的評測和檢驗(yàn)，也是解決一切矛盾和難題的途徑。

　　同情和保護(hù)弱者是騎士的重要信條之一，騎士要保護(hù)弱者，尤其是要保護(hù)婦女不受邪惡勢力的欺凌和傷害。此外，一個公認(rèn)的好騎士必須還具有謙遜寬容的品質(zhì)，即使是在爭奪榮譽(yù)的比武場上，在展現(xiàn)驍勇善戰(zhàn)的同時，也應(yīng)表現(xiàn)出謙遜的修養(yǎng)和寬容的心腸。最后，信守諾言也是騎士必備的優(yōu)秀品質(zhì)之一，騎士必須對自己說的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信、一諾千金是衡量一個騎士的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.2騎士的典雅愛情觀

　　11世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及貴族生活方式、思想觀念的變化，在英國興起了中世紀(jì)騎士的愛情觀念—典雅愛情觀(Courtly Love)。騎士典雅愛情觀的內(nèi)涵非常廣泛，非常復(fù)雜，其特點(diǎn)之一就是包含著“效忠”的觀念。典雅愛情是以男女雙方的地位不平等為基礎(chǔ)的，這是受到當(dāng)時普遍存在的圣母崇拜現(xiàn)象的影響。在騎士的愛情觀念中，貴婦人被大加贊賞并被推崇到極高的位置，完美的女性成為人世間最值得贊美、愛慕和敬仰的目標(biāo)。

　　騎士階層的發(fā)展壯大，專屬于騎士階層的文化就迅速形成了，游吟詩人的抒情詩就是表達(dá)這種騎士文化的主要形式之一。亨利二世的王妃愛麗諾就是游吟詩人的保護(hù)者和騎士愛情觀的大力傳播者，抒情詩中宣揚(yáng)的典雅愛情觀在英國的宮廷中傳播開來，對生活在其間的騎士產(chǎn)生了潛移默化的影響。當(dāng)騎士告別戰(zhàn)爭回歸和平環(huán)境之時，以追求榮譽(yù)為生命的騎士，需要另辟蹊徑來獲得榮譽(yù)。這種榮譽(yù)給早期以追求忠誠、勇武、護(hù)衛(wèi)基督教的騎士精神又增添了一種浪漫的、溫文爾雅的、為了追求理想的愛情而犧牲的世俗精神。