本篇文章是由《農業(yè)工程》發(fā)表的一篇電子論文，(雙月刊)創(chuàng)刊于2011年5月，是由中國農業(yè)機械化科學研究院主管、北京卓眾出版有限公司主辦的農業(yè)工程類綜合性學術期刊。

　　摘要：建設社會主義新農村是一個嶄新的課題，農村文化建設是新農村建設的重要組成部分。本文立足桂林，面向西部，探討當前農村文化建設困境，提出文化農村發(fā)展戰(zhàn)略，認識其重要性，挖掘和培育傳統(tǒng)農村文化，探索科學推進新農村建設，構建“和諧農村”。

　　關鍵詞：新農村建設　農村文化　戰(zhàn)略

　　建黨90周年以來，特別是十一屆三中全會以后，中國農村發(fā)生了翻天覆地的變化。黨立足社會主義初級階段的現(xiàn)實，提出了以人為本，構建和諧社會，建設社會主義新農村的嶄新課題。加強農村文化建設，繁榮農村文化事業(yè)，是社會主義新農村建設的重要內容。黨的十七大指出：當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化是一個民族的根，一個民族的魂。沒有文化的發(fā)展就沒有靈魂的發(fā)展。同時，文化是社會主義新農村建設的軟動力，具有其他社會要素無法取代的作用。要完成社會主義新農村建設的各項目標任務，就必須以“文化農村”為發(fā)展戰(zhàn)略，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，扎實推進農村文化建設。��

　　一、農村文化在農村經濟社會發(fā)展中的重要性：一個值得重新仔細研究的課題��

　　文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。經濟社會快速發(fā)展必然伴隨文化的興盛繁榮，農村文化興則文化建設興。��

　　(一)農村文化建設體現(xiàn)了新農村建設的“和諧哲學”��

　　十一屆三中全會以來，中國執(zhí)政的主要思路一直是以經濟建設為中心。黨的十七大不僅提出必須繼續(xù)堅持以經濟建設為中心，而且把構建和諧社會擺在非常突出的位置，中央執(zhí)政理念已進入到現(xiàn)在的“和諧”階段。和諧的標準是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等。中國傳統(tǒng)文化推崇“和”，主張“和為貴”;“十一五”規(guī)劃指出：“‘要按照生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主’的要求，堅持從實際出發(fā)，尊重農民意愿，扎實穩(wěn)步推進社會主義新農村建設。”建設社會主義新農村，實際上就是要構建“和諧農村”。農村和諧則社會和諧，農村穩(wěn)則社會穩(wěn)。��

　　社會主義新農村是一種新的農村社會狀態(tài)，這里關鍵在于“新”。農村精神文明建設要達到一個新的狀態(tài)，實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明、和諧。“鄉(xiāng)風文明”是農村文化建設的范疇，主要是指農民群眾的思想文化、道德水平不斷提高，崇尚文明，運用科學，社會風氣健康向上，教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)發(fā)展逐步適應區(qū)域內農村居民的需求。“鄉(xiāng)風文明”是與時俱進提出的一個“和諧”概念，充分體現(xiàn)了文化農村在建設新農村，構建和諧社會、和諧農村的價值所在。��

　　(二)農村文化建設是新農村建設的“火車頭”��

　　實現(xiàn)農村文化又好又快發(fā)展的前提是先進的理論指導。文化發(fā)展的理論是一種基礎性的“系統(tǒng)設置”，為認識與把握文化發(fā)展提供必要的理論工具。在“和諧”理論掣肘下，中國農村開始了文化農村發(fā)展模式新探索。文化農村是以農民為主要參與者、以文化資源為主要生產對象，以文化產業(yè)為先進生產力代表的新農村形態(tài)，其突出特征是農村的文化資源與精神生產成為推動農村自身發(fā)展的主要力量與核心機制。文化農村提出的意義在于，肯定了文化發(fā)展對于緩解人與資源、環(huán)境的矛盾，探索走出現(xiàn)代農村發(fā)展困境的有效途徑，對改革和解放文化生產力，轉變中國農村發(fā)展方式，具有重要的引領與示范性意義。��

　　農民是農村社會的主要構成要素。建設社會主義新農村需要新型農民，沒有農村文化建設的發(fā)展，就不會有新型農民的誕生。新中國成立60多年來，特別是經過30年改革開放的實踐，我國農業(yè)和農村經濟正處在關鍵的發(fā)展階段，農業(yè)和農村經濟結構的戰(zhàn)略調整，優(yōu)質、高效、安全農業(yè)的發(fā)展，農業(yè)產業(yè)化經營的擴大，農產品競爭力的增強和農民增收，都需要一大批有文化、懂技術、會經營管理的新型農民。建設社會主義新農村要求加快鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、農民市民化，要求培育農村居民的民主法制意識和參政議政能力，同樣需要培養(yǎng)造就一大批既有較高科學文化素質和道德修養(yǎng)，文明守法，又有責任感的新型農民。社會主義新農村建設的主體是農民，文化農村的建設作為構建“和諧農村”、“和諧社會”的重要內容之一，只有不斷提高廣大農村居民的思想道德和文化素養(yǎng)，才能促進“鄉(xiāng)風文明”，實現(xiàn)社會主義新農村建設的目標任務，構建“和諧農村”。��

　　(三)文化“軟實力”對建設新農村構建“和諧社會”的啟迪��

　　保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中評價說：“在近代以前的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達，更先進。”國際社會認為，隨著孔子學院席卷全球，以使用者的數(shù)量來看，漢語將在10年內取代英語，成為互聯(lián)網上最重要的用語。這將大大增強中國文化的影響力。��

　　在經濟“寒冬”中，人們更需要通過文化娛樂來緩解壓力、調整心態(tài)。2008年，美國深陷金融危機，電影票房收入卻創(chuàng)歷史新高;《葉問》等影片廣受歡迎，反映了中華民族英雄氣概，激發(fā)了人們共克時艱的信念。2011年3月，“文化中國，四海同春”赴北美洲巡回演出，加拿大總理哈帕盛贊為“展示無與倫比的中國文化”。��

　　文化是思想意識形態(tài)領域的各種活動和成果，社會經濟的發(fā)展是一個民族的文化的一部分。早在1998年，聯(lián)合國教科文組織在斯德歌爾摩召開了“文化政策促進發(fā)展”政府間會議。會議指出：“發(fā)展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最終目標……”這表明，聯(lián)合國教科文組織把發(fā)展的目標定義為文化的繁榮。1997年亞洲金融風暴期間，韓日兩國確立了“文化立國”的戰(zhàn)略，成就了韓國的“電影奇跡”和日本的“兒童動漫文化”。由此可見，農村文化的繁榮是民族文化的繁榮，民族文化的繁榮是國家文化的繁榮和綜合國力的強大。借鑒國際認同和發(fā)展趨勢，建設農村文化，實現(xiàn)文化農村，是落實科學發(fā)展觀，構建和諧農村，和諧社會，實現(xiàn)社會主義新農村科學發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。��

　　二、文化是催生社會主義新農村建設的全新方式��

　　研究當前農村文化現(xiàn)狀，面對文化經濟化，只有弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，才能形成推動社會主義新農村建設的文化力。��

　　(一)突出的現(xiàn)實問題急需推進農村文化建設��

　　當前，農村文化建設的現(xiàn)狀還是令人堪憂。“早上聽雞叫、白天聽鳥叫、晚上聽狗叫”，這是落后地區(qū)農村文化生活的真實寫照。處在社會主義初級階段的農村文化：①文化設施落后。據(jù)2009年報道，全國有700多個縣級圖書館無購書經費，占公共圖書館總數(shù)的1/4。經費欠缺，人員素質低，經營困難，運轉不正常。2009年廣西共有1 125個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，其中設施面積達標(400m2以上)的有505個，只占總數(shù)的45%。建有文化室、圖書室的行政村約占總數(shù)的10%。②文化隊伍逐漸萎縮。現(xiàn)在縣級以下文化隊伍中專業(yè)人員少，人才流失嚴重，專業(yè)文藝創(chuàng)作人員奇缺，農村傳統(tǒng)戲曲藝術及民間民俗文化面臨后繼無人的局面。同時，各種低俗和消極文化也乘虛而入，侵蝕農村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使大量民俗文化無法得以傳承，傳統(tǒng)節(jié)日也在逐漸消亡，農村文化處于邊緣化的境地。大量農村年輕人涌入城市打工賺錢，留下的是“386199部隊(婦女、兒童、老人)”，即使有參加民間民俗文化的人也多數(shù)是45歲以上的中老年人。③文體活動貧乏單調。一般每年春節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)才舉行全鎮(zhèn)性的文體活動。平時，居民集中的村(屯)只有中老年人在商店及附近人員易集中的地方開展帶有較小賭博性質的娛樂活動。在農閑時，玩起了撲克牌、麻將、地下“六合彩”。尤其是在兩廣地區(qū)，“地下六合彩”傳到農村后，許多村民都迷上了賭“彩”，見面就講“碼”。賭博惡習害苦了許多人，還助長了農村歪風邪氣和封建迷信活動，從很大程度上阻礙和影響了農村精神文明和思想道德建設，誘發(fā)了一系列違法亂紀行為和不良事件。④農民收入低，新農村建設自籌資金難以落實。2009年，廣西農民人均收入為3 080元，農民人均生活消費支出為2 726元，所剩354元對大多數(shù)農村居民而言，新農村建設要求配套的水、電、路、教育、衛(wèi)生、文化、體育費用難以承受。