摘 要：廉潔教育是思想政治教育的重要組成部分，中國特色社會主義進入新時代，大學生廉潔教育的社會生態(tài)呈現(xiàn)新態(tài)勢‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 廉潔教育的思想內(nèi)容有了新拓展、教育功能彰顯新內(nèi)涵、教育方式呈現(xiàn)雙向互動新轉(zhuǎn)型、教育話語體系凸顯新色彩‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 面對大學生廉潔教育的新態(tài)勢，教育主體要站在社會意識形態(tài)的戰(zhàn)略高度，通過路徑創(chuàng)新，發(fā)揮微傳播和主渠道的雙軌作用，搶占大學生廉潔教育話語權(quán)的制高點; 強化廉潔文化價值引領(lǐng)，提升大學生廉潔教育的“供給力”; 構(gòu)建多元立體化的廉潔教育聯(lián)動格局，增強大學生廉潔教育實效性，從而開創(chuàng)高校廉潔教育整體聯(lián)動的新格局。

　　關(guān)鍵詞：大學生廉潔教育; 時代表征; 路徑創(chuàng)新

　　習近平同志在全國教育大會上的講話中指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。 ”[1]這是對教育根本任務(wù)邏輯前提的科學回答，更是新時代開展大學生廉潔教育的價值遵循。 大學生廉潔教育是思想政治教育重要而特殊的組成部分，我們不能以思想政治教育取代廉潔教育，要深刻認識大學生廉潔教育對培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人所具有的不可替代的重大作用。 中國特色社會主義進入新時代，大學生廉潔教育面臨亟需關(guān)注的各類問題，教育的邏輯理路呈現(xiàn)出系列新態(tài)勢。 因此，厘清新時代大學生廉潔教育面臨的問題，闡發(fā)其基本的邏輯理路，將有助于明晰新時代大學生廉潔教育路徑選擇。

　　一、當前大學生廉潔教育亟需關(guān)注的問題

　　(一)大學生廉潔教育的時空場域覆蓋率低

　　大學生廉潔教育是全員全過程全方位的教育，它不是針對學生干部、入黨積極分子的個體化教育，而是面向全體學生開展的廉潔認知、廉潔意識、廉潔素養(yǎng)的全面教育，是對大學生主體在時間和空間維度進行的全覆蓋教育。 縱觀當前廉潔教育的現(xiàn)實境遇，存在著明顯的教育主體時空場域覆蓋率低的問題。

　　從廉潔教育的時間維度來講，長期以來，廉潔教育被當做節(jié)點式教育而非過程化教育，被視為斷裂式教育而非持續(xù)性教育，被理解為任務(wù)式教育而非終身性教育。 這意味著大學生廉潔教育是在特定時間節(jié)點為完成特定工作任務(wù)而被迫進行的教育，缺乏教育的持續(xù)性、長期性和常態(tài)化。 就廉潔教育的空間維度而言，長期以來，廉潔教育更大程度上被局限于思政課堂的教師講授、學校禮堂的專題報告、教室內(nèi)的主題班團課等顯性教育，而學生一旦離開上述場所，進入宿舍、食堂、體育場館等空間領(lǐng)域，廉潔教育便進入真空地帶。 因此，無論是時間維度還是空間維度，大學生廉潔教育的覆蓋面相對較低的現(xiàn)實境遇不容忽視。

　　(二)大學生廉潔教育側(cè)重于單向度的政治話語，缺乏喜聞樂見的多維度話語表達

　　教育部頒發(fā)的《關(guān)于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》(教思政[2005]3號)(以下簡稱《意見》)中明確提出：“在大中小學開展廉潔教育試點工作，是建立健全黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作長效機制的必然要求，是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學生思想政治教育的重要任務(wù)。 ”很顯然，廉潔教育概念在提出之初就被賦予了強烈的政治使命，它是對廉政教育廣度的極大延伸，是對思想政治教育深度的有效拓展。

　　教育路徑倚重于自上而下的行政指令推動，教育方式著重以單向度的理論灌輸為主，教育內(nèi)容側(cè)重于政治話語表達，強化主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 這是牢固樹立“四個意識”、自覺做到“兩個維護”所必須堅守的政治紀律和政治規(guī)矩。 對大學生廉潔教育重要性和必要性的認識提到政治高度，這是必須的也是根本的。

　　但問題在于，大學生廉潔教育除蘊藉著濃郁的意識形態(tài)色彩之外，還蘊涵著豐富的人文關(guān)懷屬性; 除了自上而下的強力推動之外，還應(yīng)輔之以大學生自下而上的主動參與; 除彰顯出濃厚的政治話語之外，還應(yīng)凸顯大學生喜聞樂見的多向度話語表達，諸如不失理論深度的網(wǎng)絡(luò)話語、不缺教育力度的流行話語、不乏情感溫度的生活話語等。 然而，大學生廉潔教育話語表達的應(yīng)然與實然之間存在著明顯的張力，這是每位教育者必須給予關(guān)注的問題。

　　(三)廉政教育與廉潔教育的界限不明晰

　　高校廉政教育與廉潔教育雖一字之差，但其教育內(nèi)容、教育對象、教育路徑有著明顯的差異。 就教育內(nèi)容而言，前者重點強調(diào)黨風廉政建設(shè)的執(zhí)行，對中央八項規(guī)定以及《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的落實，而后者側(cè)重大學生的理想信念、社會主義核心價值觀培育、廉潔意識及廉潔技能的養(yǎng)成等方面。

　　教育對象，前者主要涉及高校領(lǐng)導(dǎo)干部和教職員工，而后者重點關(guān)注的是在校大學生; 教育路徑，前者是自上而下的路徑依賴，甚至是千篇一律的“規(guī)定動作”，而后者強調(diào)教育形式的多樣化、教育媒介的多元化、教育手段的靈活化。 高校廉政教育與廉潔教育無論是教育內(nèi)容、教育對象，抑或是教育路徑，二者均需建立明晰的界限，不能將彼此相混淆，更不能以廉政教育代替大學生廉潔教育。

　　而現(xiàn)實境遇是有的高校以廉政教育的內(nèi)容來教育當代大學生，以領(lǐng)導(dǎo)干部的教育方式來啟發(fā)大學生，造成了廉潔教育與大學生的隔閡感、疏離感，無法破解大學生靈魂深處的迷思。 有鑒于此，如何使廉潔教育更加傾注于大學生群體、符合大學生教育特點、遵循大學生思維發(fā)展規(guī)律，明晰廉政教育與廉潔教育的界限就成為當務(wù)之急。 因此，大學生廉潔教育應(yīng)關(guān)切學生生活之本真，回應(yīng)學生心靈之慰藉，解答學生現(xiàn)實之困惑。

　　(四)大學生廉潔教育的內(nèi)生動力不足

　　審視當前部分高校，大學生廉潔教育被視為特殊節(jié)點的形式化、任務(wù)化、痕跡化教育。 諸如在廉潔教育周、“5·10思廉日”等特殊節(jié)點，由學校紀委或宣傳部等職能部門組織開展系列廉潔教育活動，廉潔教育的目的不是對學生負責，不是為了真正培養(yǎng)大學生的廉潔自律意識和廉潔技能，而是應(yīng)對上級的檢查，將廉潔教育作為一項工作任務(wù)來對待，往往通過“拉橫幅——學生簽名”、 拍照留念、媒體報道等形式，在走過場中完成了任務(wù)，而非常態(tài)化教育。 透視其成因，主要集中體現(xiàn)于大學生廉潔教育的內(nèi)生動力不足：一是缺乏專業(yè)的富有廉潔教育理論和廉潔教育實踐經(jīng)驗的師資隊伍，部分高校在人力、物力、財力支持上有所欠缺，導(dǎo)致廉潔教育理論研究的滯后性。

　　二是缺乏制度性的整體式宏觀把握，大學生廉潔教育僅僅作為思想政治理論課中的一個“小插曲”，進行斷層式的割裂教育，缺乏教育的系統(tǒng)性、規(guī)范性和常態(tài)化。 三是廉潔教育缺乏學科理論支撐，有關(guān)大學生廉潔教育的理論著作、教輔資料的編撰尚處于起步階段，缺乏理論支撐的廉潔教育必然導(dǎo)致教育的盲目性。 正如毛澤東所言：“實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。 ”[2]同樣，大學生廉潔教育作為一種教育實踐過程，沒有堅實的理論為指導(dǎo)，必然會導(dǎo)致教育內(nèi)生動力不足，教育效果不佳。

　　(五)社會廉潔文化培育與大學生廉潔教育未達到同頻共振

　　大學生廉潔教育不僅是高校思想道德教育的內(nèi)在職責，亦是受社會廉潔文化影響而進行的外源性動態(tài)教育。 新時代，反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，全面從嚴治黨取得了重大成果，風清氣正的社會生態(tài)漸趨形成，的確為高校廉潔教育營造了良好的社會環(huán)境，改變了以往高校廉潔教育面對不正之風教育效能低下的境況。 但是大學生的廉潔文化培育尚需全社會的共同努力，需要社會、家庭、學校共筑廉潔教育的“同心圓”，唯有此才能實現(xiàn)社會生態(tài)與高校廉潔教育同向同行、同頻共振。

　　部分腐敗官員級別高、貪污數(shù)額大、腐敗形式復(fù)雜等一系列新情況，使大學生對廉潔教育重要性和必要性的認同產(chǎn)生困惑。 現(xiàn)實社會中存在的托關(guān)系、走后門、部分媒體價值觀的扭曲報道等等，這些碎片化的社會情境，不但沒有實現(xiàn)社會廉潔文化與高校廉潔教育的同頻共振，反而導(dǎo)致有些大學生把圓滑世故、人情關(guān)系、不勞而獲等腐朽思想作為自身行為準則，高校廉潔教育在社會不良風氣前有時顯得蒼白無力，弱化了大學生廉潔教育成效。

　　二、新時代大學生廉潔教育的時代表征

　　新時代大學生廉潔教育的思想、話語體系、功能定位、教育方式等在相對穩(wěn)定中彰顯了絕對變化的新態(tài)勢。 這種態(tài)勢是在遵循適應(yīng)與超越規(guī)律的基礎(chǔ)上，廉潔教育從內(nèi)容到形式的豐富和發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代的必然要求，也是大學生廉潔教育邏輯理路新的時代表征。

　　(一)大學生廉潔教育思想內(nèi)容發(fā)生新拓展

　　根據(jù)《意見》要求，大學生廉潔教育的內(nèi)容可概括為反腐倡廉的理論與實踐、社會主義政治文明建設(shè)理論、黨風廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)以及我國古代廉政思想等方面。 當前，中國特色社會主義進入新時代，國際國內(nèi)形勢更加復(fù)雜多變，與《意見》出臺時的基本現(xiàn)狀相比出現(xiàn)了新的階段性特征。

　　黨的十八大以來，中央不斷加大了反腐敗的力度，將反腐敗斗爭和黨風廉政建設(shè)置于全面從嚴治黨的戰(zhàn)略高度，凸顯了當前反腐敗斗爭和黨風廉政建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性。 在繼承廉潔教育固有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，遵循適應(yīng)與超越規(guī)律，一方面，教育主體通過深入挖掘黨的十八大以來的典型案例，開展廉潔技能和核心價值觀教育，使大學生在思想深處逐漸認識到廉潔教育的重要性，對“不敢腐、不能腐、不想腐”政治生態(tài)的日趨形成有了深刻的理解。

　　另一方面，加強紀律觀教育。 習近平同志在黨的十九大報告中指出：“重點強化政治紀律和組織紀律，帶動廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律嚴起來。 ”[3]即紀律觀教育已成為新時代大學生廉潔教育的重要內(nèi)容，這是對大學生廉潔教育內(nèi)容在傳承中的不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中主動轉(zhuǎn)型，特別是在當代，這種轉(zhuǎn)型更注重教育的價值導(dǎo)向功能，關(guān)注核心價值觀的培育和踐行; 在教育內(nèi)容和價值取向上，轉(zhuǎn)向了關(guān)注大學生的現(xiàn)實生活以及大學生對國家反腐倡廉建設(shè)的認同感。

　　(二)大學生廉潔教育功能彰顯新內(nèi)涵

　　傳統(tǒng)意義上的廉潔教育功能主要包括思想教化、道德規(guī)范、行為導(dǎo)向等方面，該功能的發(fā)揮主要通過大學生思想政治教育來實施‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 2005年中共中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的實施綱要》，2008年又頒布了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008—2012年工作規(guī)劃》，2010年，中央紀委、宣傳部等五部委聯(lián)合頒布《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》，中共中央、教育部密集出臺相關(guān)政策文件，說明大學生廉潔教育不僅是大學生思想政治教育的重要組成部分，而應(yīng)該站在國家高壓反腐的新態(tài)勢下，站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度去審視它的功能定位。 因此，大學生廉潔教育的功能還應(yīng)包括意識形態(tài)功能、導(dǎo)向預(yù)測功能和整合功能。

　　“縱覽現(xiàn)階段我國意識形態(tài)建設(shè)，在理論創(chuàng)新、方式創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等領(lǐng)域取得了諸多新成就與新進展，但在意識形態(tài)建設(shè)的環(huán)境、范圍、手段、對象等方面也面臨著很多新要求與新挑戰(zhàn)”[4]。 高校是對大學生進行意識形態(tài)教育的主陣地，大學生廉潔教育面對意識形態(tài)領(lǐng)域環(huán)境復(fù)雜化、范圍廣泛化、手段多樣化、對象多元化等新挑戰(zhàn)，要占領(lǐng)主流意識形態(tài)的制高點，從戰(zhàn)略全局的高度認識廉潔教育的重要性，發(fā)揮意識形態(tài)在廉潔教育中的政治教育和文化引領(lǐng)功能。

　　在校大學生雖然不像黨政干部掌握著一定的權(quán)力，但是每位大學生都具有公民身份，未來在社會中將從事某種職業(yè)，因此，對大學生進行廉潔公民的培養(yǎng)，加強從業(yè)前的職業(yè)腐敗風險預(yù)測教育就勢在必行，這也是廉潔教育導(dǎo)向預(yù)測功能的集中體現(xiàn)。 廉潔教育的整合功能是對教育資源各要素價值屬性的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，發(fā)揮資源的最大效用，提升廉潔教育的親和力和感染力。

　　(三)大學生廉潔教育方式呈現(xiàn)雙向互動新轉(zhuǎn)型

　　教育是主客體相互作用的過程，只有教育者和被教育者都積極參與其中，才能實現(xiàn)教育的雙贏。 過去廉潔教育我們更多地強調(diào)“大水漫灌”，以教育者單向度的“灌輸”為主。 但隨著國家治理理念的提出，由教育管理向教育治理的轉(zhuǎn)型逐漸在眾多高校的廉潔教育中體現(xiàn)，尤其是微信、微博、QQ等媒介的廣泛傳播，使得大學生廉潔教育不受時空的局限，廉潔教育方式呈現(xiàn)多元、開放、實時的新特點，打破了時空界限的限制，實現(xiàn)了教育方式雙向互動的新轉(zhuǎn)型。

　　這種轉(zhuǎn)型是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，“人人都是自媒體”這一外源動力催生下的轉(zhuǎn)型，它不同于單向度的實物傳遞，而是在交流互動中提升教育效能。 大學生通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得海量的資訊，對良莠不齊的信息需要教育者及時加以教育和引導(dǎo)，實時和大學生進行網(wǎng)絡(luò)溝通與交流，從而提升廉潔教育的時效性。

　　(四)大學生廉潔教育的話語體系凸顯新色彩

　　話語即一種語言符號系統(tǒng)，廉潔教育的思想內(nèi)涵、情感表達、功能體現(xiàn)都是以話語的形式出現(xiàn)的。 90后、00后大學生不同于70后、80后，他們生活在網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息的途徑不再局限于教師的課堂講授，而是通過多元化的媒介獲得大量的資訊，視野開闊，對事物有著自己相對獨立的思考和見解。 根據(jù)大學生的身心特點和時代變化，推進廉潔教育話語體系轉(zhuǎn)型，凸顯了新時代適應(yīng)學生身心發(fā)展的新色彩。

　　新時代大學生廉潔教育的話語體系不僅注重國家層面的政治需求，而且更關(guān)注學生層面的價值理性需求。 具體表現(xiàn)在話語內(nèi)容由“生硬刻板”轉(zhuǎn)向“生動靈活”，不再是過去純理論式的課堂講授，而是結(jié)合豐富的實踐案例，讓大學生在鮮活的案例中體悟廉潔教育的價值理性; 話語方式由“單一說教”轉(zhuǎn)向“雙向互動”，改變了過去教師一人的“說教式”模式，體現(xiàn)了教師和學生交流的平等地位。

　　三、開創(chuàng)大學生廉潔教育新格局的路徑創(chuàng)新

　　“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”[5]。 近年來，大學生廉潔教育在多方合力的作用之下，凝聚了較強的創(chuàng)新動力。 廉潔教育在高校的持續(xù)發(fā)力，不僅要堅持對傳統(tǒng)教育路徑的傳承，更要關(guān)注路徑的創(chuàng)新發(fā)展。 縱觀當代大學生廉潔教育，已呈現(xiàn)諸多新態(tài)勢，面對這些新態(tài)勢，開創(chuàng)廉潔教育新格局，路徑創(chuàng)新至關(guān)重要。

　　(一)發(fā)揮微傳播和主渠道的雙路徑作用，搶占大學生廉潔教育話語權(quán)的制高點

　　微傳播是指以微信、微視頻、微博、QQ等為代表的微媒介傳播方式。 自媒體時代，廉潔教育的微傳播途徑是主渠道教育必要的、有益的補充，它是“傳播能力最強、觸角延伸最廣、對大學生影響最大的傳播模式”[6]。 微傳播與主渠道的深度融合，有利于構(gòu)筑課內(nèi)課外、線上線下廉潔教育的“同心圓”，夯實教育實效的“承重墻”，對搶占廉潔教育話語權(quán)的制高點起到同向同行、同頻共振的作用。

　　當前廉潔教育的微傳播話語體系相對滯后，存在著話語失效的風險，在一定范圍內(nèi)會消解主渠道教育的效能。 因此，必須實現(xiàn)微傳播與主渠道的深度融合，具體而言，一方面，“宏觀闡釋”與“微觀敘事”相結(jié)合，做到潤物細無聲。 宏觀闡釋是從國家安全及意識形態(tài)的戰(zhàn)略高度，講清廉潔教育的理論根基，提升學生的理論深度，增強其分析問題的理論素養(yǎng); 微觀敘事是聚焦廉潔教育中鮮活的案例，尤其是近年來的典型案例，以大學生喜聞樂見的話語深度剖析，精準闡釋廉潔理論，增強微傳播的親和力，搶占廉潔教育在微傳播領(lǐng)域中的話語權(quán)。

　　另一方面，革新廉潔教育理論傳播方式，激發(fā)大學生接受教育的參與度。 微傳播以學緣、地緣或興趣為依托，改變了傳統(tǒng)的教育方式，具有超強的滲透力和感召力。 倘若教育主體能夠?qū)⒖贪宓牧疂嵔逃�理論以富有情感的溫度加以表達，以生動化、人格化的方式不斷在各種微平臺刷屏，激發(fā)大學生的參與度，使大學生對微傳播內(nèi)容產(chǎn)生親和感和認同感，其話語權(quán)必將牢牢掌控在黨和人民手中。

　　(二)強化廉潔文化價值引領(lǐng)，提升大學生廉潔教育的“供給力”

　　廉潔教育要做到落地、落小、落實，不僅要強調(diào)課堂教育的主渠道、主陣地作用，而且要加強廉潔文化的價值引領(lǐng)作用，提升廉潔教育的“供給力”。 面對當前各種社會思潮的相互激蕩，網(wǎng)絡(luò)輿論對大學生廉潔觀的影響越來越大，偏激的甚至錯誤的思想觀念在大學生群體中還占有一定的市場份額，需要教育主體及時跟進，提供具有針對性的理論和實踐案例供給。 而提升廉潔教育供給力的有效路徑就是強化廉潔文化的價值引領(lǐng)。

　　第一，將廉潔教育融于思想政治教育之中。 廉潔教育是思想政治教育的重要組成部分，要充分發(fā)揮思想政治理論課第一課堂的主渠道作用，系統(tǒng)闡述廉潔教育的相關(guān)理論，夯實大學生廉潔教育的理論根基。

　　第二，充分發(fā)揮校園文化中的載體價值。 校園文化長廊、櫥窗、微信公眾平臺、報刊雜志、廉潔主題墻、豐富多彩的校園活動等都是開展廉潔教育的重要載體和媒介。 高校要將廉潔教育的內(nèi)容以“秋風潛入夜”的方式融入到校園文化建設(shè)的載體中，讓廉潔教育由“大水漫灌”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;滴灌”，做到“鹽溶于水”，使廉潔教育的影響力無時不在、無處不在。

　　第三，以“三進”扭轉(zhuǎn)“三失”現(xiàn)象。 習近平同志在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。 這種狀況必須引起我們高度重視。 ”[7]廉潔文化是馬克思主義文化學說中的重要構(gòu)成，在部分高校的確存在習近平同志所講的“三失”現(xiàn)象，這是我們廉潔教育供給力的缺失。 為此，廉潔教育也要做到“進教材、進課堂、進頭腦”，為大學生接受廉潔教育搭建全方位的供給框架。

　　(三)構(gòu)建多元立體化的廉潔教育聯(lián)動格局，增強大學生廉潔教育實效性

　　大學生廉潔教育不是一堂思想政治理論課就能解決的問題，也不是校紀委、宣傳部抑或馬克思主義學院某一個部門就能完成的使命，需要多方聯(lián)動、同向同行、同向發(fā)力，著力構(gòu)建多元立體化的聯(lián)動格局，增強教育實效性。

　　第一，高校要充分整合各類教育資源，搭建課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實踐相結(jié)合的廉潔教育教學體系。 課堂教學是大學生廉潔教育的主渠道，要繼續(xù)發(fā)揮好第一課堂的主陣地作用，也要掌控第二課堂，利用大學生豐富多彩的校園文化活動，將廉潔教育內(nèi)容有機地滲透到各項活動中。 同時，要把校園網(wǎng)、校園廣播、微信公眾號等傳播媒介與廉潔教育專題講座、廉潔教育書畫展等相結(jié)合，打破線上線下的界限，實現(xiàn)教育的全覆蓋。

　　第二，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，實現(xiàn)組織架構(gòu)的整體聯(lián)動。 2016年，習近平同志在全國高校思想政治工作會議的講話中強調(diào)，要實現(xiàn)思想政治工作的全員全過程全方位育人，廉潔教育作為思想政治工作的重要一環(huán)亦然如此。 學校黨委、紀委、學工處、團委以及馬克思主義學院要加強組織協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢，提升育人效果，各部門之間要相互配合，避免各自為政，甚至相互推諉扯皮，要立足于立德樹人的根本任務(wù)，健全廉潔教育的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制，確保大學生廉潔教育落到實處。

　　政法論文范例：法學理論對社會主義價值觀建構(gòu)的影響

　　第三，搭建立體化的大學生廉潔教育平臺‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展，大學生接受教育的方式較之以往發(fā)生了較大的變化。 內(nèi)容碎片化、淺娛樂性、短小精湛的視頻等，均是當今大學生樂于接受的教育方式。 因此，高校在開展廉潔教育的過程中，除了在用好“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地”這傳統(tǒng)“四大平臺”的基礎(chǔ)上，還要將教育平臺從實體場域拓展到移動終端的虛擬場域。 要利用好藍墨云班課、雨課堂、課堂派等手機移動終端的線上平臺，實現(xiàn)教育資源的無縫銜接，從而構(gòu)建具有實效性的立體化大學生廉潔教育平臺。

　　參考文獻：

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　　[2] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].第2版.北京：人民出版社，1991：293.

　　[3] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28(01).

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　　[6] 楊林香.高校社會主義核心價值觀培育微傳播與主渠道融合研究[J].社會主義核心價值觀研究，2017(4)：31-37.

　　作者：顧劍鋒，李智水