摘要：剪紙藝術作為東方文化的重要組成，在漫長的歷史發展過程中以其獨特的藝術特征和美學元素受到了人們的喜愛和歡迎。將剪紙藝術融入到皮革服裝設計中，有助于有效地實現剪紙元素和皮革服裝設計的充分融合，從而讓皮革服裝設計作品體現出較強的現代性和古典性。分析剪紙藝術的類型及美學特征，并從剪紙構圖、剪紙紋樣、剪紙鏤空工藝等諸多方面研究剪紙藝術在皮革服裝設計中的美學展現，最后探討了剪紙藝術在皮革服裝設計中的實踐應用及發展趨勢，以便于更好地為皮革服裝設計服務。

　　關鍵詞：剪紙藝術;皮革服裝;設計;美學

　　引言剪紙藝術是中華民族的文化瑰寶，其獨特的藝術魅力和美學內涵成為人們關注的焦點。隨著皮革服裝設計進程的不斷加快，剪紙藝術憑借多元的創意和多樣的風格，備受設計師的青睞。皮革服裝，俗稱皮衣，是以真皮為主要部位面料，并輔以紡織品及紐扣等配件加工而成的服飾，比如夾克衫、獵裝、西服、馬甲、風衣、褲子等都屬于皮革服裝的范疇。目前，我國皮革服裝主要以牛革、綿羊革、山羊革為主。

　　很多設計師從剪紙藝術提取有效元素，并將其運用到皮革服裝設計中，實現了剪紙韻味和皮革時尚元素的有效融合，更好地提升了市場對皮革服裝設計的歡迎度。剪紙藝術在皮革服裝設計中的美學展現，可以更好地推進皮革服裝設計創新。

　　1剪紙藝術的類型及美學特征

　　剪紙藝術是我國藝術長廊中非常重要的內容，憑借其獨特的手工雕刻手法，以及明艷的色彩，深受大眾的喜愛和歡迎。作為一種鏤空藝術，剪紙具有很強的視覺穿透力和空間效果，其載體有很多，既可以是紙張、樹皮，還可以是布、皮革等。剪紙承載了不同地域、不同歷史文化背景下的鄉土民風，具有粗獷、渾厚、古樸的審美特征，下面以蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽剪紙、樂清剪紙為例來分別進行闡釋[1]。

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　　豐寧滿族剪紙具有很強的簡練性和概括性，呈現出一種濃郁和淳樸之感。盡管看上去豐寧滿族剪紙體現出粗糲質感，但是細細品味不難發現其本身蘊含的豐富性和生動性。豐寧滿族剪紙并不過于對客觀物象進行抓取，相反，其更加關注內在的神情和氣韻，從而實現藝術性和現實性的有效融合[2]。在進行剪紙創作時，其更加善于在二維空間進行形象思維的審視，特別是注重內在輪廓的銜接和局部勾連，從而確保剪紙造型和構圖的整體和諧性。

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　　中陽剪紙具有風格樸素、單純明快之感，其創作思想來源于民間，具有很強的民間藝術特質和文化屬性。比如農家勞動場景、生活場景、娛樂場景、文化傳說等題材都被剪紙藝術大師運用其中，體現了深厚的文化特色[3]。此外，馬、雞、犬、鼠等家禽造型也是中陽剪紙藝術中不可或缺的重要元素。在進行剪紙創作過程中，藝術家對于這些元素進行了深度提煉和夸張變形，將很多動物家禽賦予了人的性格和特點，以此來更好地提升剪紙藝術魅力。陽剪紙所示，其中人物形象和老虎形象的有效融合，為我們呈現了一幅富有生活情景的剪紙畫作。

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　　樂清剪紙具有工藝精巧、玲瓏明快、寫實性強的特點。剪紙大師在進行創作過程中，巧妙運用細微的線條和挺括的筆法進行創作，從而創作出圖案細膩、表現力強、刀法精妙的作品。樂清剪紙最大的特點是“細”，這體現了剪紙大師刀功之強大、筆觸之細膩，具有很強的藝術特性。

　　2剪紙藝術在皮革服裝設計中的美學展現

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　　米勒認為：“一個人在把自身的藝術思維傳達給其他人時，可以采用構圖的形式，這是因為構圖可以支撐起整個藝術的結構和形式。”由此可見，構圖在皮革服裝設計中十分重要，在推進剪紙藝術與皮革服裝設計相結合的過程中，必須注重從平面化構圖和多樣化構圖兩方面來進行實現。

　　一方面，從平面化構圖來看，就是運用二維平面這一載體進行剪紙創作，將之運用到皮革服裝設計中，從而實現有效的畫面合理布局。通過剪紙藝術與皮革服裝設計的有效融合，能夠構建動靜相宜、互相映襯的服飾作品。另一方面，對于多樣化構圖來說，就是將整幅剪紙作品進行有效切割，形成若干個小的部分，在此基礎上進行重新整合與組合，最后形成新的剪紙作品。一般而言，這類通過多樣化構圖而形成的藝術作品往往體現出對稱性和關聯性，從而讓剪紙作品主題具有緊湊感。

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　　在進行皮革服裝設計過程中，還可以借助于剪紙紋樣來促進實施，從而更好地提升皮革服裝設計的實際效果。對于剪紙紋樣，可以從圖案和色彩兩個維度來加以設計。第一，對于剪紙紋樣圖案，可以充分借助于直觀性紋樣、意蘊性紋樣和重構性紋樣等來進行皮革服裝設計。對于直觀性紋樣來說，就是將剪紙紋樣具象地呈現在皮革服裝設計中，比如祥云紋樣、花朵紋樣、月牙紋樣等都是較好的選擇。這些紋樣圖案的融入，無疑給皮革服裝設計注入了新鮮活力。對于意蘊性紋樣來說，就是將具有象征意味的蝙蝠、鰱魚等紋樣融入到皮革服裝設計中，不僅可以加深皮革服裝設計的時代特色，同時還能夠呈現較強的象征意義。

　　對于重構性紋樣來說，就是將剪紙元素借助于后現代解構理論實現圖形的拆解、重構和變形，從而更好地達到夸張的表達效果，提升皮革服裝設計的實際效果。第二，對于剪紙紋樣色彩來說，一方面可以將高純度的色彩融入到皮革服裝設計中，比如單色剪紙就是較好的選擇，這種純色的剪紙藝術可以有效加強皮革服裝設計的視覺呈現效果。亞太經合組織非正式會議領導人的服裝設計就運用了這一設計方法。另一方面，實現意想化色彩在皮革服裝設計中的運用，即通過設計者的主觀判斷和大膽創造，對于剪紙紋樣的色彩進行加工，實現色彩變異，達到美輪美奐的藝術效果。

　　3剪紙藝術在皮革服裝設計中的運用趨勢研究

　　剪紙藝術是我國優秀傳統文化的象征，隨著時代的發展和進步，將剪紙藝術有效地融合到皮革服裝設計中去，有助于推進傳統文化的傳承和發展，同時也有助于讓皮革服裝設計具備更強的文化底蘊[6]。

　　在新的時代背景下，要想更好地將剪紙藝術運用到皮革服裝設計中，必須要從如下幾個方面入手：第一，強化品牌意識，提升傳播效果。積極探索剪紙藝術在皮革服裝設計中的應用趨勢，打造實踐性、民族性和文化性于一體的皮革服裝品牌，以品牌化效應來進一步提升剪紙藝術的時代影響力，同時也有助于更好地讓皮革服裝設計得到更多的市場空間。

　　第二，積極創新皮革服裝設計的新方式。剪紙藝術作為傳統文化的重要表達方式，與皮革服裝設計的巧妙融合，可以更好地推動我國非物質文化遺產保護和傳承，這對于中華文化流傳及全人類文化共享都具有無比重要的意義。

　　在未來，剪紙藝術必將在皮革服裝設計中有著更加廣泛的應用，其主要的趨勢體現在兩個方面：第一，剪紙藝術圖案更加多元化，設計者將更注重顏色、結構、圖案等方面的剪紙藝術設計，實現剪紙元素創新，從而在皮革服裝設計中體現出更加創新性的應用;第二，原創性的剪紙藝術皮革服裝設計將成為主流。在日新月異的文化背景下，大眾對于皮革服裝的原創性要求更多，這就要求服裝設計者從元素入手進行創新，確保圖案的獨創性，這就在很大程度上避免了“撞衫”的可能。

　　經濟論文投稿刊物：山東紡織經濟創刊于1984年，由山東省化學纖維研究所;山東省紡織企業管理協會主辦。本刊以“立足山東，面向全國”為辦刊方針，以為紡織行業服務為宗旨。宣傳政府有關法規，報道紡織經濟形勢、發展動態以及先進的管理理念、科研成果、新工藝、新技術以及國內外動態;重點探討入世新形勢下行業管理、宏觀調控、生產經營、發展戰略、技術創新、管理創新等方面的成功經驗及存在的問題等。

　　4結語

　　我國傳統文化博大精深，剪紙藝術作為傳統文化體系中的有力代表，本身具有十足的美感和藝術價值。將剪紙藝術運用到皮革服飾設計中去，可以實現傳統藝術和現代藝術的有效結合，促進皮革服裝設計創新。為此，必須要精準地把握剪紙藝術的基本特征，深入分析剪紙藝術在皮革服裝設計中的美學展現，并探討推進皮革服裝設計的創新做法，只有這樣才能夠更好地讓皮革服飾設計具備更強的時代價值和美學特色。

　　參考文獻

　　[1]張中啟.現代皮革服裝中剪紙吉祥紋樣構圖形式研究[J].西部皮革，2017，39(19)：26-29.

　　[2]黃小元.民間剪紙在現代設計中的應用[J].赤峰學院學報(自然科學版)，2017，33(17)：91-92.

　　[3]李蒍韋.剪紙藝術紋樣與色彩在鞋靴設計中的應用[J].中國皮革，2015，44(4)：123-127.

　　[4]王慶惠.民間剪紙藝術與現代服裝設計的跨界對話[J].山東紡織經濟，2013(5)：70-72

　　作者：魏娜