這篇歷史文化論文發表了馬克思世界歷史理論，中國如何能夠以最佳的姿態去迎接大國文化輸出的挑戰，實現世界文化與本土文化的整合是當前文化全球化時代中國需要解決的重要課題。論文分析了馬克思世界歷史與文化全球化的關系和作用，并探討了中國所面臨的機遇和挑戰。

　　[摘要]伴隨著生產力的發展和交往的擴大，世界歷史逐漸形成。各個國家的經濟、政治、文化聯系日益密集。從馬克思世界歷史理論來理解文化全球化的實質，對中國看清形勢，穩住陣腳，在文化整合中彰顯民族生命力，提升文化競爭力具有重要意義。

　　[關鍵詞]歷史文化論文,馬克思,世界歷史理論,文化,全球化

　　在歷史朝著世界歷史轉變的過程中，文化世界化和經濟世界化是相伴而生的。20世紀六七十年代至今的新全球化階段的主要特征就是文化日趨多元化。任何現象都有雙重作用，文化全球化既為我國文化的創新注入了新因素，秉承“洋為中用、推陳出新”的原則實現文化大融合，讓中國的文化以嶄新的面貌走向世界。同時，文化全球化也給本民族優秀文化的發揚帶來了阻礙，為推崇“和平演變”政策的國家實行文化滲透和擴張帶來了契機。中國在文化全球化的潮流中也不可避免地要面臨文化的激蕩。

　　一、馬克思世界歷史理論與文化全球化

　　文化全球化就是世界各地區、各民族的精神文化在“融合”和“互異”的雙力作用下，在全球范圍內相互交流與傳播，相互碰撞與吸收。

　　(一)文化全球化是與經濟全球化相伴而生

　　馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中論述世界歷史形成過程時就鮮明地指出“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守，被各民族的各方面的互相來往和各方面互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”〔1〕馬克思、恩格斯所說的“世界文學”是指世界各地區、各民族在科學、藝術、哲學、政治等上層建筑方面的相互交流而形成的全球文化系統。他們也在這里直接地指出了物質和精神生產的世界化是在全球化過程中并肩前進的，只是兩者在歷史發展過程中凸顯的程度、時間有所不同。全球化是以15世紀地理大發現為起點，尤其是在大工業革命開始后伴隨著資產階級“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地”〔2〕而產生的。這個階段經濟全球化比文化全球化凸顯程度較高。但到了20世紀六七十年代以信息化為標志的第三次科技革命階段，人類的生活、生產、交往和思維方式在信息技術、現代交通、互聯網的影響下突破空間限制、發生重大改變。這個階段文化全球化浪潮進入人們眼簾，文化全球化與經濟全球化有并駕齊驅之勢。

　　(二)文化全球化是滿足利益訴求的進程

　　任何社會現象的產生都是人們基于滿足自身的需要發揮主觀能動性的產物。文化全球化的進程也不例外，涉及不同主體的利益需求。第一，資產階級和無產階級的利益需求。從資產階級角度來說，開創世界歷史的主體力量是資產階級。資產階級在追求利潤的內在動力和競爭的外在壓力下，“它必須到處落戶、到處開發、到處建立聯系。”〔3〕在這個過程的最初階段，資產階級是通過遷移、戰爭和貿易的方式推動歷史的世界化。伴隨著生產、消費世界化同時進行的是資產階級利用一切野蠻、粗暴的手段在各國民族和地區推行自己所標榜的文明，旨在“它按照自己的面貌為自己創造出一個世界”〔4〕。從無產階級角度來說，“資產階級不僅鍛造了置身于死地的武器;它還產生了將要運用這種武器的人———現代工人，即無產者”〔5〕。無產階級作為與資產階級直接對立的階級，為了實現自身的解放，共產黨人必然竭力地在世界各地宣傳代表無產階級利益的馬克思主義，擴大無產階級的聯盟，通過暴力推翻資產階級政權，建立無產階級的專政。十月革命后，馬克思主義在中國的傳播就是最好的例證。第二，國家的利益需求。國家作為統治階級實行階級統治的工具，具有對外進行交流的職能。國家之間不僅存在利益的共同點，也存在利益的互斥點，這就決定了國家之間合作和競爭的形態，直接或間接地推動全球化朝著各個領域滲透。在歷史世界化的過程中，每個國家要想更好的發展就必須對外開放，實行經濟文化的交流。在現代信息化的社會中，文化的較量日益成為綜合國力競爭的焦點。

　　二、文化全球化背景下中國面臨的機遇和挑戰

　　文化全球化自產生之日起就被賦予雙重性，是一把雙刃劍，對于中國來說它既是機遇又是挑戰。

　　(一)文化全球化背景下中國面臨的機遇

　　從外國文化流入中國的角度看，在同一國家的不同發展階段，在不同的國家之間，文化都具有差異性，具有優劣之分。因此，文化在全球范圍內的流動能起到文化融合互補的作用，在辯證地對待外來文化的基礎上汲取營養促進本民族文化的創新，與世界文化接軌。在中國革命和建設時期，以毛澤東為代表的中國共產黨積極地運用來自于俄國的馬克思主義思想解決中國的革命問題，并在總結實踐經驗的基礎上創立了毛澤東思想，提出了發展科學的、大眾的、民族的新民主主義文化。在改革開放時期，西方文化以媒體、交通、網絡通信等為載體進入中國，其中先進的教學理念、獨特的文藝視角、較為完善的法律制度等進步的思想為中國特色社會主義的發展提供了活力。從中國文化走出去的角度看：隨著當今社會文化與經濟、政治交融的程度不斷加深，文化已成為一種重要的國際性的競爭力。誰能在文化發展上站穩腳跟，誰就能在復雜激烈的國際競爭中直起腰板。中國傳統的優秀文化走出國門，走向世界的同時彰顯著我國的國家形象。孔子學院在世界各地的建立，儒家思想在全球范圍的傳播向世人宣傳著中華民族始終親仁善鄰、協和萬邦的高尚品德。中國新興的夫人外交也向世界人民展現了華夏民族、炎黃子孫端莊典雅，極具親和力的國民風貌，給各國人民留下了深刻的印象，增強了中國的文化軟實力，為處理好中外關系添上了有力的一筆。中國正在盛行的反腐敗浪潮，與他國建立的聯合反腐機制讓世界人民看到了中國政府鏟除毒瘤、整頓黨風、維護人民群眾利益的決心，向世界人民傳達了中國共產黨清正廉潔的本性，得到了國內外人民的好評。

　　(二)文化全球化背景下中國面臨的挑戰

　　首先，外來文化對本國社會習慣的消融。在傳統節日方面，中國的傳統節日熱逐漸冷淡，西方的傳統節日如萬圣節、情人節、圣誕節日益闖進中國年輕一代的生活圈。在“食”方面，中國的美食對于最新一代的中國人的吸引力低于國外的肯德基、麥當勞等食品。在“住”方面，中國房屋的構筑大多以小洋樓的模式出現，逐漸“西式化”。在“衣”方面，韓流、歐美風、日系列款式占據主流，中國的傳統元素日漸消失。其次，外來文化改變著國民的社會心態。在抗日戰爭時期，日本侵略者在占領區推行奴化教育，試圖通過語言文字禁錮中國人民的思想、迷惑中國人民的心智。在改革開放時期，隨著社會主義市場經濟體制的確立，中國更加融入世界市場，以美國為首的西方國家的文化輸出戰略轟擊著中國人民的社會心態，以達到用文化滲透、侵略的“和平演變”方式瓦解中國的目的。在科學技術日益發達的今天，西方國家以先進的媒體、通訊等工具為平臺向中國傳播不同的意識形態、價值觀念、道德準則。這在中國的文學、藝術、體育、教育、旅游、宗教、哲學等各領域引起巨大的反響。

　　三、文化全球化背景下整合、提升中國文化競爭力的策略

　　在中外文化交流與碰撞的背景下，我國需要秉承具體問題具體分析的原則，利用一切有利的形式應對挑戰，抓住機遇，提高我國文化的競爭力。

　　(一)整合中外先進文化，推動文化創新

　　隨著文化在綜合國力競爭中地位的提升，我國想要屹立于世界之林，首先要實行中外先進文化的強強聯合，推動文化創新。文化的多樣性既源于本民族不同發展階段的創新，也源于不同民族間文化的碰撞燃起的新火花。每一個國家的在發展過程中所產生的文化都是良莠不齊的。我國既需要批判地繼承和弘揚優秀的傳統文化，也需要有選擇性的學習、吸收外來文化，最終實現“洋為中用，推陳致新”。鄧小平曾說過：我們要向資本主義發達國家學習先進的科學、技術、經營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化，閉關自守、固步自封是愚蠢的。但是，屬于文化領域的東西，一定要用馬克思主義對他們的思想內容和表現方法進行分析、鑒別和批判〔6〕。全盤否定外來文化的“左”和全盤肯定外來文化的“右”都是錯誤的。我國必須要警惕、避免這樣的危險，以積極主動、開放包容的姿態融入文化全球化進程中。

　　(二)擴寬渠道傳播中國優秀文化

　　文化交流的過程是雙向的，一方指外來文化的流入，另一方指本國文化的流出。我國想要在文化實力的競爭中占據優勢，既要求文化上的創新，也要求創新文化上的傳播，提升我國的國際形象。為了更好地實現后者，我國需要利用一切有利的資源，緊跟時代步伐，擴寬文化傳播的途徑。第一，在互聯網高速發展的時代，我國可通過微博、微信、QQ等大量新型開放軟件，以人民群眾為傳播主體，向全球宣傳中國文化的精華。第二，我國可組織權威的專家學者講解本民族的經典文化，拍攝有關中國先進文化的電視劇、電影和紀錄片，并在收視率較高的電視臺的黃金時段播放，在重要期刊、雜志的版面定時刊播。第三，我國可在外交方面通過國宴、領導人的言談舉止、夫人外交等細節展現中國優秀的文化。此外，我國也可通過民間團體組織、旅游、交通、商業活動等其他方式傳播中國優秀的文化。

　　(三)警惕文化侵略、維護文化安全

　　我們不得不承認，率先進入現代化的西方發達國家在發展工業文明的歷程中形成、積累了許多值得我國學習、借鑒的經典文化。但是，我們也需要認清、警惕西方國家的文化滲透，積極主動地采取措施防止“和平演變”戰略在中國上演成功。其中最關鍵的步驟是增強我國文化主導力，構筑文化安全防護墻。我國文化的發展必須要按照十八大報告中強調的建設社會主義文化強國的總體要求，以各種形式積極培育和踐行社會主義核心價值觀體系為基礎，旨在增強國民的整體素質和抵御不良思想的能力。“批判的武器不能代替武器的批判”。我國需要最大限度地利用課堂教育、期刊、學報、央視主流媒體等傳播媒介，專家講座、社會論壇等交流形式，在廣大黨員干部群眾中普及馬克思主義及其最新成果，內化為大眾的信念，付諸于實際行動。在向大眾傳遞正能量的同時，還需強化他們對文化滲透、侵略的認識，增強明辨是非的能力，以我國文化的主導力、國民意識的抵抗維護本國文化安全。

　　作者：劉星星 單位：山西師范大學政法學院

　　推薦期刊：《文化博覽》(月刊)創刊于2004年，是由甘肅省出版總社主辦的以文摘類內容為主。