摘　要：鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合在國內(nèi)外日益興盛，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。本文基于產(chǎn)業(yè)融合背景，厘清了鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的相關概念，從文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的理論與實踐研究入手，對國內(nèi)外鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合機制、融合效應、融合模式、融合路徑等方面研究進行系統(tǒng)梳理。研究發(fā)現(xiàn)：(1)鄉(xiāng)村文旅融合研究具有突出的時代特征，在中西方語境中存在較大差異;(2)鄉(xiāng)村文旅融合研究呈現(xiàn)出理論與實證并行的特點;(3)研究方向呈現(xiàn)多元化趨勢。本文還提出了鄉(xiāng)村文旅融合的研究展望，以期為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合的未來研究與發(fā)展提供啟示。

　　關鍵詞：鄉(xiāng)村文化;旅游產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)融合;研究回顧;研究展望

　　引言關于文化與旅游的關系，有學者認為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有天然耦合性、互補共贏性(黃細嘉、周青，2012)和互動發(fā)展必要性(袁俊、劉建徽，2011)。從經(jīng)濟社會發(fā)展的總體趨勢來看，文化與旅游產(chǎn)業(yè)兩者之間的融合和協(xié)同創(chuàng)新也是其發(fā)展的必然結(jié)果。

　　2020年11月3日公布的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》在文旅行業(yè)方面提出要“推動文化和旅游融合發(fā)展”。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，鄉(xiāng)村旅游得到全面發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品從最初的休閑觀光旅游逐漸轉(zhuǎn)向文化深度體驗游，2021年頒布的《中共中央國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》提到，要大力推進鄉(xiāng)村建設，振興鄉(xiāng)村旅游及休閑產(chǎn)業(yè)。

　　旅游論文范例：文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究

　　國家的政策支持為鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了方向指引，文化與旅游的結(jié)合成為鄉(xiāng)村新的發(fā)力點，鄉(xiāng)村文化的多樣性與獨特性為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了豐富資源。鄉(xiāng)村文旅融合實踐也引起了學術界的廣泛關注，相關研究在國內(nèi)外也逐漸規(guī)范有序，研究的深度和廣度都取得較大進展。本文對國內(nèi)外鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合文獻進行回顧分析，梳理總結(jié)鄉(xiāng)村文旅融合的研究方法、研究視角，對比分析研究內(nèi)容，并對未來的研究作出展望，以期為相關研究提供參考和借鑒。

　　一、相關概念

　　現(xiàn)有文獻在對鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的相關概念進行闡釋時存在較大差異，經(jīng)常涉及的概念主要包括：

　　1.鄉(xiāng)村文化

　　文化一詞起源于拉丁文的動詞“Colere”，意思是耕作土地，后引申為培養(yǎng)一個人的興趣、精神和智能(徐翠蓉、趙玉宗、高潔，2020)。文化被認為是個人或群體活動的產(chǎn)物，并被賦予一定的含義(Csapó，2012)。鄉(xiāng)村作為與城市相對的生活空間具有獨特的文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村文化側(cè)重于那些能展示鄉(xiāng)村意境的因素，如村貌農(nóng)舍、宗祠廟會、地方曲藝、民間習俗等，這些文化因素由于鄉(xiāng)村的變遷和地域差異而多種多樣(趙旭東、孫笑非，2017)。

　　鄉(xiāng)村的吸引力在于生活在這個空間的人們的文化特點(Collins&Patmore，1982)，文化、鄉(xiāng)村和旅游的概念是多維的、相互關聯(lián)的(MacDonald&Jolliffe，2003)。有學者從遺產(chǎn)保護角度，將鄉(xiāng)村文化分為鄉(xiāng)村景觀、風土建筑、特色產(chǎn)物和知識產(chǎn)權(quán)4個部分(楊辰、周儉，2016)。George(2005)提到鄉(xiāng)村旅游主要依靠當?shù)氐奈幕�要素和象征符號發(fā)展起來，包括文物、語言、民俗、建筑、遺產(chǎn)和自然景觀，這些獨特的鄉(xiāng)村文化被商品化，吸引游客前來參觀游覽。黃震方、陸林和蘇勤等(2015)認為鄉(xiāng)村文化是人們在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的存在于鄉(xiāng)村地域的各種物質(zhì)和精神財富的總和，是中華文化的源頭和不可或缺的部分。

　　鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎和依托，包括鄉(xiāng)村地區(qū)傳承至今的農(nóng)耕文化、民風民俗、鄉(xiāng)村聚落、生活方式等物質(zhì)與非物質(zhì)文化，這些都是鄉(xiāng)村地區(qū)重要的旅游資源(張祝平，2020)。在文旅融合的背景下，鄉(xiāng)村公共文化建設得到重視，有學者基于產(chǎn)品三層次理論將鄉(xiāng)村公共文化分為特色文化資源、公共文化設施、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化旅游活動、服務營銷網(wǎng)絡5類(潘穎、孫紅蕾、鄭建明，2021)。鄉(xiāng)村文化的各個構(gòu)成要素是在鄉(xiāng)村長期的歷史發(fā)展過程中積累、沉淀下來的，是能給人以知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗等方面的浸潤和洗禮的物質(zhì)和精神存在，反映了鄉(xiāng)村旅游的核心價值(黃震方、陸林、蘇勤等，2015)。

　　2.旅游產(chǎn)業(yè)融合隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)形式擴展，旅游業(yè)逐漸變成一種新興產(chǎn)業(yè)。在旅游業(yè)發(fā)展過程中，融合成為其突出的特點。旅游產(chǎn)業(yè)融合源于產(chǎn)業(yè)融合，產(chǎn)業(yè)融合為旅游產(chǎn)業(yè)融合提供了理論基礎。產(chǎn)業(yè)融合起源于20世紀60年代信息技術的興起，隨后信息技術及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展快速推進了產(chǎn)業(yè)融合。產(chǎn)業(yè)融合的概念最早來自對技術領域的研究，隨后學者們從不同角度對產(chǎn)業(yè)融合進行了定義。

　　綜合學者們的觀點，本文發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合實質(zhì)是本來所屬不同產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)不同類別的行業(yè)，由于技術等外部環(huán)境的改變，導致其相互滲透、交叉、重組，最終形成新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程。對于旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展，國內(nèi)外學者有不同看法。Buhalis(1998)認為信息技術是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的關鍵動力，旅游業(yè)要通過利用新興的信息技術和創(chuàng)新的管理方法才能提高競爭力，獲得更多的市場份額。Apostolakis(2003)認為旅游和文化遺產(chǎn)的結(jié)合是資本主義驅(qū)動的結(jié)果，由供給和需求兩種范式共同作用。

　　Connell(2012)認為影視旅游已成為旅游業(yè)的新業(yè)態(tài)，他從一個新的角度去研究影視和旅游的融合，為影視業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展提供了借鑒。中國學者楊穎(2008)指出，旅游業(yè)在不同行業(yè)間的融合表現(xiàn)為相互滲透、交叉，融合后的產(chǎn)業(yè)既有旅游產(chǎn)業(yè)的特征，同時也與旅游產(chǎn)業(yè)形成替代、互補的關系，將旅游產(chǎn)業(yè)融合分為旅游與第一、第二產(chǎn)業(yè)的融合及旅游與服務業(yè)的融合兩種類型。何建民(2011)定義旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為“旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)或旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同行業(yè)相互滲透、相互交叉，最終融合為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)鏈的動態(tài)發(fā)展過程”。

　　張凌云(2011)指出旅游產(chǎn)業(yè)與其他相關產(chǎn)業(yè)的滲透和交叉最終形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程就是旅游產(chǎn)業(yè)融合，一般分為產(chǎn)業(yè)滲透、產(chǎn)業(yè)交叉和產(chǎn)業(yè)重組3種融合類型。結(jié)合學者們的理解，本文認為旅游產(chǎn)業(yè)融合是旅游業(yè)與旅游相關產(chǎn)業(yè)或其他各個行業(yè)之間相互交叉、相互滲透從而形成新的行業(yè)的系統(tǒng)發(fā)展過程，是旅游市場細分的前提。

　　3.鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合

　　鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的文化、自然資源，使得其旅游業(yè)發(fā)展如火如荼。在全球產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級的大背景下，鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也是應有之義。鄉(xiāng)村旅游研究在國外出現(xiàn)較早，一些學者也注意到文化在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展中的重要性，Bramwell(1994)認為鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的包括自然、冒險、體育、健康、教育、藝術和遺產(chǎn)等與文化相關的多方面的興趣和活動。

　　Butler(1998)發(fā)現(xiàn)許多游客選擇鄉(xiāng)村旅游是由于鄉(xiāng)村能提供與自然環(huán)境、歷史遺產(chǎn)和文化相關的愉快體驗，強調(diào)在鄉(xiāng)村旅游過程中的特殊文化需求，即鄉(xiāng)村中的文化性。Falak、Chiun和Wee(2014)認為鄉(xiāng)村特定的自然環(huán)境、當?shù)匚幕�和傳統(tǒng)的土地利用與耕作制度等都是旅游發(fā)展的資源要素。國內(nèi)有學者認為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合是通過挖掘鄉(xiāng)村文化價值，與旅游要素的內(nèi)外部進行融合，實現(xiàn)文化與旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級的過程(桂拉旦、唐唯，2016;馬勇、張夢，2019)。

　　申軍波、石培華和張毓利(2020)表示鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合能催生旅游新業(yè)態(tài)，形成新的生活方式，促進鄉(xiāng)村振興。孫九霞、黃凱潔和王學基(2020)提出鄉(xiāng)村性包括自身的土地利用、空間格局等物質(zhì)維度，以及區(qū)別于城市的生活方式、價值觀點等社會文化維度。陸明明和石培華(2021)認為文化與旅游的融合發(fā)展不是簡單相加，而是深度融合，鄉(xiāng)村文旅融合有各自融合的基礎，旅游是市場足而內(nèi)涵不足，文化是內(nèi)涵豐富但是缺乏市場，兩者的融合應該是最大限度發(fā)揮各自優(yōu)勢，達到互補與整合的效果。

　　結(jié)合學者們對鄉(xiāng)村文旅融合的理解和定義，本文認為，鄉(xiāng)村文旅融合實質(zhì)是以鄉(xiāng)村文化為基礎，通過旅游的形式將鄉(xiāng)村文化傳播、傳承下去，使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互交叉的發(fā)展過程，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅業(yè)態(tài)升級的同時振興鄉(xiāng)村發(fā)展。

　　二、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的國外相關研究

　　鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合是我國的特色術語，在國外并無類似術語，但國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成熟，文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展實踐較豐富。為了解近年來國外鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合的研究現(xiàn)狀，筆者在數(shù)據(jù)庫ScienceDirect、Springer中先以“ruraltourism”并含“culture”進行關鍵詞和主題檢索，再以“tourismindustry”并含“cultureindustry”進行檢索，檢索日期截至2021年8月，刪除重復文獻，整理共得到272篇文獻。梳理發(fā)現(xiàn)，國外對鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合相關的研究呈現(xiàn)上升趨勢，與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐階段比較一致。

　　通過對國外已有相關研究成果進行梳理，筆者發(fā)現(xiàn)研究范圍主要集中在以下幾個方面。

　　1.融合動力研究

　　世界旅游組織(UNWTO)在2018年出版的TourismandCultureSynergies一書中指出，教育是文旅融合的基本動力之一，此外文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)間的協(xié)同作用也是文旅融合的另一重要驅(qū)動力(黃細嘉、周青，2012)。國外鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的驅(qū)動力包括對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護、市場需求和政策支持3個層面。在鄉(xiāng)村文化保護方面，由于鄉(xiāng)村面臨空心化困境，保護鄉(xiāng)村文化、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為重要議題。鄉(xiāng)村地區(qū)可將鄉(xiāng)村資源與現(xiàn)有及新興的地方文化政策相結(jié)合，引入地方營銷和品牌推廣等地方文化政策要素，發(fā)展文化、旅游產(chǎn)業(yè)，舉辦節(jié)事活動，保護和傳承鄉(xiāng)村文化(Lysgård，2016)。

　　Paniccia和Leoni(2019)的研究表明，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合可以將空心村的古建筑文化開發(fā)為鄉(xiāng)村特色景觀，形成鄉(xiāng)村獨特的旅游資源。從市場需求動力角度來看，由于大眾旅游的興起，游客對旅游的文化體驗要求提高，對鄉(xiāng)村產(chǎn)品的文化屬性要求更高，鄉(xiāng)村旅游也更加注重對文化的發(fā)掘和運用。正如Cohen(2005)所言，現(xiàn)代旅游業(yè)的主要趨勢是對真實性、幻想和強烈情感的渴望，游客希望在旅游目的地有“像當?shù)厝艘粯由��?rdquo;的體驗，鄉(xiāng)村旅游也需要充分利用文化要素，讓游客深度體驗，使其達到精神上的滿足。

　　在政策支持層面，鄉(xiāng)村文化與旅游發(fā)展的合法化來自政府的賦權(quán)。有學者對紐芬蘭農(nóng)村的文化遺產(chǎn)旅游進行研究，發(fā)現(xiàn)除了資本引入和新的消費者需求推動外，政策扶持同樣有利于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(Nilsen，2016)，Isaksen和Jakobsen(2017)也得出類似結(jié)論。此外，政府等官方組織可以通過頒布相關政策，為鄉(xiāng)村文化旅游活動開展提供依據(jù)，將鄉(xiāng)村內(nèi)涵具體化，使得游客在旅游體驗中有更多的認同感和歸屬感(Silva&Leal，2015)。鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合源于內(nèi)外部多種動力因素，對鄉(xiāng)村文化與旅游資源的整合，可以實現(xiàn)資源利用的最大化，推動鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展。

　　2.融合效應研究

　　突出文化要素已經(jīng)成為國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個主要趨勢，國外鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展效應包括經(jīng)濟和非經(jīng)濟兩個層面。非經(jīng)濟層面包括文化交流、文化活動恢復、保護和傳承文化遺產(chǎn)、促進社會融合、保護自然、加強社區(qū)認同與凝聚力等效應(Barkauskas，Barkauskienė&Jasinskas，2015)。文化遺產(chǎn)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，地位變得越來越重要，旅游者與當?shù)鼐用耠p向互動，在文化上相互影響，這種“主客交往”可以推動文化的交流與傳承(Canavan，2016)。

　　Verma、Bhardwa和Sisode等(2019)認為鄉(xiāng)村旅游展示了鄉(xiāng)村文化，并且使得當?shù)鼐用窀�加了解自己的文化，更加注重對文化的保護。在經(jīng)濟層面，增加收入、創(chuàng)造就業(yè)機會、促進鄉(xiāng)村發(fā)展和產(chǎn)業(yè)興旺是突出效應，Pudianti、Syahbana和Suprapti(2016)對印度尼西亞曼丁村落研究發(fā)現(xiàn)，文化是鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為旅游業(yè)過程中的關鍵力量，是鄉(xiāng)村優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)的重要原因之一。如Lane和Kastenholz(2015)所言，農(nóng)村資源——文化、歷史、景觀和社會關系，促進了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為當?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益。Richards和Wilson(2006)表示創(chuàng)意旅游增加了目的地的競爭力和吸引力，加快了鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展進程。鄉(xiāng)村文旅融合對鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)生了多重影響，為鄉(xiāng)村旅游提供了新的發(fā)展方向。

　　3.融合模式研究

　　在體驗經(jīng)濟時代，文化被視為鄉(xiāng)村旅游的核心，世界各地因地制宜依托本地資源形成了不同的文旅融合模式。

　　鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展目前主要有3種模式：文化產(chǎn)業(yè)的旅游化模式、旅游產(chǎn)業(yè)的文化融入模式、文旅產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合模式(張祝平，2020)。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)、博物館旅游、藝術工作坊就是文化資源的旅游化發(fā)展，美食旅游、民俗旅游是旅游產(chǎn)業(yè)與文化資源的融合發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)旅游、體育旅游、考古與歷史遺跡修復則是鄉(xiāng)村文旅與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展(朱丹丹、張玉鈞，2008;Salvatore，Chiodo&Fantini，2018)。

　　學者們以不同的案例地為研究對象，對當?shù)氐泥l(xiāng)村旅游文化價值進行了深入的調(diào)查和分析。Bessière(1998)分析了法國鄉(xiāng)村美食旅游的發(fā)展，認為美食作為一個地理區(qū)域的身份標志和一種促進農(nóng)產(chǎn)品銷售的手段，主要滿足消費者、當?shù)厣�產(chǎn)者和其他行動者在鄉(xiāng)村旅游中的特定需求。Csurgó和Smith(2021)等對匈牙利兩個鄉(xiāng)村的景觀文化價值進行研究，認為文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)服務的最重要維度。鄉(xiāng)村文旅融合形式多樣，鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容、載體、范圍不同，其融合模式也存在較大差異。

　　三、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的國內(nèi)相關研究

　　截至2021年8月25日，我國在鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游融合研究方面已取得較豐富成果，筆者以“鄉(xiāng)村文化”并含“旅游”為主題在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進行期刊文獻檢索，然后在結(jié)果中以“融合”或“文旅融合”為關鍵詞進行模糊檢索，剔除與研究主題無關及重復的文獻，共得到文獻318篇。

　　依據(jù)我國對鄉(xiāng)村發(fā)展提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等政策，綜合考慮學術界對鄉(xiāng)村旅游、文旅融合及相關問題的研究，結(jié)合文獻數(shù)量年度變化分析，可以將我國鄉(xiāng)村文旅融合研究過程大致分為3個階段：

　　第一階段是2015年以前，自20世紀90年代國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游興起，至21世紀后鄉(xiāng)村旅游全面發(fā)展，雖然學者們關注了鄉(xiāng)村旅游中的文化資源，但較少將兩者結(jié)合研究，研究成果較少。第二階段是2015—2018年，2015年中央一號文件提出了全域旅游、“旅游+”等發(fā)展戰(zhàn)略，文化產(chǎn)業(yè)也被列入旅游業(yè)優(yōu)先融合的產(chǎn)業(yè)(黃細嘉、周青，2012)，我國對休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的扶持政策逐漸增多，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)得到極大重視，在全域旅游的推動下，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭強勁，引起學者關注，相關研究開始增多。

　　第三階段是2018年以后，2017年10月黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要實施方式得到大力發(fā)展;2018年3月，文化和旅游部組建，文旅融合發(fā)展被推向了高潮，文化與旅游的互動融合發(fā)展也得到很多關注，鄉(xiāng)村文化得到了深度挖掘，鄉(xiāng)村文旅融合研究逐漸深入和增多，成為研究熱點。

　　從國內(nèi)相關文獻的學科屬性來看，鄉(xiāng)村文旅融合涉及的學科包括旅游、文化、經(jīng)濟、管理、教育、地理、心理等領域，跨學科研究趨勢比較明顯，占比較多的是管理學、旅游學、經(jīng)濟學。在研究方法上，以對融合的動力機制、融合模式等的定性研究居多;隨著研究的深入，定量研究也開始得到重視，主要應用在融合效應等方面，學者們逐漸注重運用定性與定量相結(jié)合的研究方法，提高科學性和嚴謹性。

　　1.融合動力研究

　　融合動力主要包括內(nèi)生性動力和外生性動力(曹世武、鄭向敏，2011)。從內(nèi)部來看，旅游者的消費需求升級和市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化是主要驅(qū)動力。隨著社會發(fā)展，居民生活水平顯著提升，旅游者的旅游需求逐漸從淺層次的觀光游覽轉(zhuǎn)向深層次的文化性消費(陸益龍，2020)。為了更好滿足旅游者的文化需求，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品就要借助文化要素進行拓展創(chuàng)新，旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和更新也就導致了市場競爭(吳杰、蘇維詞，2019)。旅游者的需求變化引起市場結(jié)構(gòu)的變化，從而成為鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的主要原因。從外部來看，國家政策支持和技術發(fā)展是主要驅(qū)動力。

　　周春波(2018)通過實證研究發(fā)現(xiàn)，政府規(guī)制、技術創(chuàng)新都是推動我國文旅融合的基礎性動力。近年來，國家頒布了相關政策文件，從宏觀層面大力支持鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，規(guī)范了市場發(fā)展秩序，為產(chǎn)業(yè)融合提供了基礎保障(陳瑾，2014)。大數(shù)據(jù)、3D打印、虛擬現(xiàn)實等技術進步明顯，“跨界”創(chuàng)新效應愈發(fā)顯著，促生多樣化的鄉(xiāng)村旅游營銷模式，推動了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與文化創(chuàng)新融合(耿松濤、張伸陽，2021)。綜上，我國鄉(xiāng)村文旅融合以消費者需求和市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化為內(nèi)部動力，在政策與技術的外部動力推動下，共同促進鄉(xiāng)村振興。

　　2.融合效應研究

　　鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合帶來的效應是多維的，集中表現(xiàn)為：

　　(1)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承。鄉(xiāng)村文旅融合能有效保護傳統(tǒng)文化，擴大外界對本地文化的了解，豐富目的地景觀的文化內(nèi)涵(翁鋼民、李凌雁，2016)，在促進少數(shù)民族文化建設方面有積極作用，能對民族傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和保護(張祝平，2020)。

　　(2)對旅游業(yè)業(yè)態(tài)升級的促進。鄉(xiāng)村文旅融合是旅游業(yè)的一種創(chuàng)新發(fā)展形式，能為旅游業(yè)的發(fā)展帶來活力和生機(趙華、于靜，2015)，有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式等的升級轉(zhuǎn)型，有利于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展(楊柳，2017)。

　　(3)對旅游目的地發(fā)展的積極影響。鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合能吸引旅游客源市場，充分利用農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)村民俗文化資源，增加農(nóng)業(yè)的附加值，培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)(何建民，2011)。桂拉旦和唐唯(2016)認為鄉(xiāng)村文化與旅游具有天然的共生互融關系，對目的地扶貧工作產(chǎn)生經(jīng)濟、文化、社會等方面的多重效應，對鄉(xiāng)村振興有顯著促進作用。

　　(4)鄉(xiāng)村文化保護與旅游業(yè)發(fā)展之間的矛盾和沖突。鄉(xiāng)村文旅融合在傳承、宣傳鄉(xiāng)村文化的同時，也會對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生負面影響(趙承華，2018;蔡克信、楊紅、馬作珍莫，2018)，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，城市文化、互聯(lián)網(wǎng)文化等外來文化入侵會造成本土文化的“異化”，降低鄉(xiāng)村文化的吸引力和原真性(瞿華、劉榮榮，2017;王韜欽，2018)。

　　四、研究評述與展望

　　1.研究評述

　　鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成果豐碩，已經(jīng)形成多個研究熱點和子領域。對比國內(nèi)外鄉(xiāng)村文旅融合研究成果，本文得出如下結(jié)論：

　　(1)鄉(xiāng)村文旅融合研究具有突出的時代特征。梳理文獻發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文旅融合是我國的特有術語，國外鮮有類似提法;在鄉(xiāng)村文旅融合的理論和實踐方面，中西方語境也存在較大差異(張朝枝、朱敏敏，2020)�？v觀我國鄉(xiāng)村文旅融合研究階段，在理論層面、實踐層面和研究主題上都與我國的發(fā)展狀況相對應，反映出各個階段我國鄉(xiāng)村文化與旅游發(fā)展的進程，具有比較明顯的中國特色。

　　(2)鄉(xiāng)村文旅融合理論與實證研究并行。鄉(xiāng)村文旅融合目前已成為熱門研究話題，多以產(chǎn)業(yè)融合相關理論為基礎進行研究，較少單獨對鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的理論進行闡述，原因之一可能是鄉(xiāng)村文旅融合作為文旅融合的分支之一，其理論基礎是相似的。在國外，鄉(xiāng)村文旅融合是在鄉(xiāng)村旅游及文化遺產(chǎn)旅游的基礎上融合而來，多從鄉(xiāng)村旅游相關理論入手，案例分析較為豐富，研究體系較國內(nèi)而言更為完善。

　　在實證方面，國內(nèi)外均聚焦于鄉(xiāng)村文旅融合的業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，研究內(nèi)容主要包括融合機制、效應、模式和路徑。其中，在融合機制層面，主要是內(nèi)外雙驅(qū)動、多因素影響機制;在融合效應層面，主要包括經(jīng)濟效益和非經(jīng)濟效益;鄉(xiāng)村文旅融合模式包括美食旅游、生態(tài)觀光旅游、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游等形式;在融合路徑層面，國內(nèi)外由于案例地的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度不同，融合路徑存在一定差異，但在總體方向上，多以資源、市場、功能、技術為主要發(fā)展路徑。

　　(3)鄉(xiāng)村文旅融合研究方向呈現(xiàn)多元化趨勢。鄉(xiāng)村文化形態(tài)多樣，包括有形的物質(zhì)文化和無形的非物質(zhì)文化，研究內(nèi)容也多從有形文化轉(zhuǎn)向無形文化，即從鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向滿足旅游者多種需求的大眾文化、創(chuàng)意文化。國內(nèi)外鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài)多樣，如生態(tài)文化旅游、傳統(tǒng)村落旅游、演藝旅游等，這些融合業(yè)態(tài)與旅游發(fā)展的關系及文化旅游產(chǎn)品開發(fā)策略成為研究者關注較多的主題，在研究時多從某一具體的案例地入手，分析案例地鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)狀、產(chǎn)品開發(fā)、管理經(jīng)驗等。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游的融合也是研究熱點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族文化的旅游開發(fā)及旅游與文化之間的相互影響也已成為學者關注的重要話題。

　　2.研究展望

　　從國內(nèi)外鄉(xiāng)村文旅融合研究熱點來看，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)引起學者的廣泛關注。結(jié)合我國鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的實踐經(jīng)驗，未來研究可以關注以下領域：

　　(1)鄉(xiāng)村文旅融合的機制和協(xié)同效應研究。在文旅融合研究基礎上，鄉(xiāng)村文旅融合的理論已有一定積累，但目前鄉(xiāng)村文旅融合的基礎領域如兩產(chǎn)業(yè)融合的影響因素、機制、效應等內(nèi)在規(guī)律有待進一步深入研究，總體認識還不夠系統(tǒng)，存在的爭議性內(nèi)容較多，仍需要加強學者、研究機構(gòu)之間的學術交流，完善鄉(xiāng)村文旅融合的基礎研究體系。在鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)間的關系研究方面，現(xiàn)有研究多關注經(jīng)濟層面，未來可以關注鄉(xiāng)村文旅融合對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)造等的價值和影響，包括對旅游發(fā)展、旅游者消費過程、村落空間生產(chǎn)的影響，對鄉(xiāng)村生態(tài)文明、文化自信的影響等，鄉(xiāng)村文旅融合的機制和協(xié)同效應研究有待加強。

　　(2)鄉(xiāng)村文旅融合區(qū)域性發(fā)展和多業(yè)態(tài)融合研究。隨著全域旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入，鄉(xiāng)村文旅融合在不同地區(qū)會有不同的發(fā)展情況，在國家政策方針的指導下，各地因地制宜、差異化和特色化發(fā)展將是未來的鄉(xiāng)村文旅融合趨勢，而不同地區(qū)的典型實踐成果和代表性案例地也將成為熱門研究對象，實例研究將更豐富。鄉(xiāng)村文旅融合目前形成的業(yè)態(tài)包括鄉(xiāng)村遺產(chǎn)旅游、博物館旅游、文創(chuàng)小鎮(zhèn)等，未來鄉(xiāng)村文旅融合將會產(chǎn)生更多的業(yè)態(tài)，衍生出更多的鄉(xiāng)村旅游新產(chǎn)品和形式，這也將成為學者們研究的熱點。

　　(3)鄉(xiāng)村文化、旅游與技術的融合研究。技術融合作為鄉(xiāng)村文旅融合的路徑之一，為鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合提供了外部驅(qū)動力。在大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等新興技術的發(fā)展下，人們更注重旅游過程中的文化體驗感知。在智慧旅游與科技發(fā)展的帶動下，未來研究將更多關注旅游者對鄉(xiāng)村文旅融合的價值感知、旅游者行為大數(shù)據(jù)分析、科技在鄉(xiāng)村文化空間的運用、交互體驗、鄉(xiāng)村文旅綜合體設計技術等方面(李先躍，2019)。

　　(4)跨學科和多方法結(jié)合研究。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的研究涉及經(jīng)濟、社會、文化等多方面因素，在研究學科上不僅要注重跨學科理論和方法的借鑒，也要注意對文化與旅游產(chǎn)業(yè)本身學科理論和方法的應用，未來研究需要將觀察、實地考察、比較分析、模型檢驗、地理空間研究等方法結(jié)合起來，充分運用大數(shù)據(jù)等信息技術，以更加多元化的研究方法來開展研究。

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　　作者：瞿華羅靜