本篇文章是由《四川政報(bào)》發(fā)表的一篇法律論文，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　摘要 眾所周知，民法體系認(rèn)為戀愛關(guān)系不是法律關(guān)系。而戀愛關(guān)系的范疇廣泛，會(huì)牽涉到人身和財(cái)產(chǎn)問題。“不婚同居”已成為不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象，由此引發(fā)的一系列問題由于無相關(guān)法律規(guī)定而難以請(qǐng)求于公力救濟(jì)。所以本文主要就準(zhǔn)婚姻關(guān)系作相關(guān)探究，以期該問題得到重視。

　　關(guān)鍵詞 準(zhǔn)婚姻關(guān)系 婚前協(xié)議 共同財(cái)產(chǎn) 第三者之損害賠償

　　一、準(zhǔn)婚姻關(guān)系的概念

　　要定義準(zhǔn)婚姻關(guān)系，首先必須明確婚姻的概念。通說認(rèn)為，法律意義上的婚姻是婚姻主體以共同生活為目的所締結(jié)的身份性契約。或者說，婚姻是為法律所承認(rèn)的，以共同生活為目的的男女兩性的結(jié)合。

　　現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系受到了較為強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。同性婚姻的出現(xiàn)，使得婚姻不再局限于男女異性之間，且在國(guó)外已經(jīng)受到了法律的保護(hù)。德國(guó)于2001年頒布的《同性生活伴侶關(guān)系法》，根據(jù)該法的規(guī)定，已登記的同性生活伴侶在民事身份、財(cái)產(chǎn)及繼承等法律領(lǐng)域的行為具有相當(dāng)于婚姻的效力。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)婚姻關(guān)系實(shí)則也是對(duì)傳統(tǒng)婚姻關(guān)系的挑戰(zhàn)。

　　準(zhǔn)婚姻關(guān)系是一種婚前關(guān)系，即結(jié)婚之前的關(guān)系狀態(tài)，亦可稱之為締結(jié)婚姻契約之前的一個(gè)關(guān)系狀態(tài)。筆者認(rèn)為，從契約的角度來看，既然婚姻被視為締結(jié)契約，那么婚前關(guān)系便可視為要約。

　　準(zhǔn)婚姻關(guān)系也稱為亞婚姻關(guān)系，是指未婚男女不辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居的兩性結(jié)合關(guān)系的事實(shí)狀態(tài)，亦稱為不婚同居或非法同居關(guān)系。《埃塞俄比亞民法典》就將其稱之為非法同居。豏這樣的稱謂很大程度上具有強(qiáng)烈的譴責(zé)性，而對(duì)于準(zhǔn)婚姻關(guān)系來講并不存在法律的譴責(zé)問題，它僅僅是現(xiàn)代社會(huì)生活中未婚男女所選擇的一種新的婚姻關(guān)系形式，就其性質(zhì)來講是一種類似于婚姻的事實(shí)狀態(tài)。

　　二、建議對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系立法保護(hù)的理由

　　(一)必要性

　　未婚同居現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)得到了很大一部分人的默許甚至認(rèn)可，這種現(xiàn)象是非常普遍的，已經(jīng)具備了一定的現(xiàn)實(shí)合理性。目前我國(guó)對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系采取的態(tài)度是不予保護(hù)，并將它稱為非法同居。

　　異性當(dāng)事人同居生活，必然會(huì)發(fā)生各種各樣的社會(huì)關(guān)系，產(chǎn)生如非婚生子女問題、財(cái)產(chǎn)問題、繼承問題等問題，在我國(guó)的婚姻法和親屬法中并未得到體現(xiàn)。若發(fā)生民事糾紛，如果沒有法律規(guī)定可依據(jù)致使法院未能妥善解決糾紛，則會(huì)激化矛盾，甚至無法保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，尤其不能保護(hù)準(zhǔn)婚姻關(guān)系中的弱者的權(quán)利，因而亟需對(duì)其予以立法。

　　(二)迫切性

　　近年來，因?yàn)榻獬�未婚同居關(guān)系而走上法庭要求分割財(cái)產(chǎn)的人不在少數(shù)，并呈上升趨勢(shì)，“不婚同居族”日益壯大。這種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，既說明了社會(huì)文明的進(jìn)步，也對(duì)婚姻的形式提出了新的要求。法律應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，對(duì)此做出新的規(guī)定。

　　我國(guó)刑法中對(duì)重婚罪的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)是按照民事關(guān)系中的非法同居認(rèn)定的，在民事關(guān)系中的非法同居，在刑法中卻按照重婚對(duì)待，因而存在著民事關(guān)系認(rèn)定和刑事認(rèn)定相矛盾的問題，亟需對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系予以立法上的界定與保護(hù)。

　　三、準(zhǔn)婚姻關(guān)系的界定

　　筆者認(rèn)為，首先應(yīng)從民法基礎(chǔ)上來界定準(zhǔn)婚姻關(guān)系，即準(zhǔn)婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)具有一定的民法基礎(chǔ)，最主要的便是自愿原則和尊重個(gè)體的原則。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，在不違反法律規(guī)定的前提下，法律就應(yīng)當(dāng)對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系予以明確并加以保護(hù)。就目前我國(guó)的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為準(zhǔn)婚姻關(guān)系的構(gòu)成要件應(yīng)當(dāng)有以下三個(gè)方面：

　　1.準(zhǔn)婚姻關(guān)系的主體應(yīng)為符合法定婚齡的未婚異性。準(zhǔn)婚姻關(guān)系主體的適格年齡必須符合法定婚齡，沒有達(dá)到法定婚齡的，法律不應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其準(zhǔn)婚姻關(guān)系的狀態(tài)。準(zhǔn)婚姻關(guān)系的主體應(yīng)為異性而非同性，這點(diǎn)與我國(guó)的文化背景和傳統(tǒng)道德觀相關(guān)，而且我國(guó)法律尚未承認(rèn)同性戀合法化，故而準(zhǔn)婚姻關(guān)系不包括未婚同性戀。同時(shí)，準(zhǔn)婚姻關(guān)系的主體應(yīng)當(dāng)是未婚，而不是一方或雙方均有配偶，否則便對(duì)抗了《婚姻法》。

　　2.準(zhǔn)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人應(yīng)具有明確的合意。這種合意不以是否具有建立婚姻關(guān)系的目的為基礎(chǔ)，只要具有共同生活的合意即可，對(duì)共同生活的時(shí)間長(zhǎng)短并沒有要求。同時(shí)，該合意可以僅通過自己的行為使外界知道，并不一定要公示。

　　3.準(zhǔn)婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人應(yīng)有像夫妻一樣共同生活的客觀事實(shí)。所謂共同生活，應(yīng)當(dāng)包括共同的性生活，共同的社會(huì)生活以及共同的經(jīng)濟(jì)生活等。

　　四、準(zhǔn)婚姻關(guān)系協(xié)議

　　準(zhǔn)婚姻關(guān)系協(xié)議應(yīng)當(dāng)是婚前協(xié)議的一種。婚前協(xié)議，也稱為婚前契約或婚前合同，是指由將要結(jié)婚的當(dāng)事人對(duì)于婚姻關(guān)系開始之前或婚姻過程中及婚姻關(guān)系結(jié)束時(shí)的財(cái)產(chǎn)及其他事項(xiàng)的安排達(dá)成一致的意思表示。婚前協(xié)議的一個(gè)重要目的就是限制過錯(cuò)方違反協(xié)議，是自我保護(hù)的有效方式。相關(guān)的規(guī)定只是散見于一些法律文件中。

　　準(zhǔn)婚姻關(guān)系協(xié)議，是指結(jié)婚目的不確定的雙方當(dāng)事人在準(zhǔn)婚姻關(guān)系狀態(tài)中就關(guān)于該關(guān)系存續(xù)期間雙方的權(quán)利義務(wù)、財(cái)產(chǎn)及其他事項(xiàng)等達(dá)成一致的意思表示。對(duì)于準(zhǔn)婚姻關(guān)系的婚前協(xié)議的簽訂、效力及法律適用問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與一般婚前協(xié)議相同。我國(guó)現(xiàn)行法中還沒有一般規(guī)定，所以應(yīng)盡快從立法上予以保護(hù)。婚姻是一種包含了特定人身關(guān)系的特殊契約，互相忠實(shí)屬于雙方當(dāng)事人之間當(dāng)然的義務(wù)，對(duì)于準(zhǔn)婚姻關(guān)系亦如此。婚前協(xié)議實(shí)質(zhì)上是雙方當(dāng)事人之間就忠實(shí)義務(wù)而達(dá)成的一個(gè)協(xié)議，其性質(zhì)即為合同。協(xié)議并未設(shè)定人身關(guān)系，不是身份協(xié)議。此外，準(zhǔn)婚姻關(guān)系協(xié)議應(yīng)當(dāng)經(jīng)過公證才發(fā)生法律效力。

　　五、準(zhǔn)婚姻關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系

　　結(jié)合我國(guó)現(xiàn)行法律，筆者認(rèn)為，準(zhǔn)婚姻關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

　　從身份上來說，準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人并不發(fā)生配偶的親屬身份，不享有配偶權(quán)，不論當(dāng)事人是否有子女，均不構(gòu)成配偶關(guān)系。準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人所生的子女，應(yīng)當(dāng)適用親屬法關(guān)于親子關(guān)系的一切規(guī)定。筆者認(rèn)為婚姻關(guān)系的姻親關(guān)系也是適合準(zhǔn)婚姻關(guān)系的，準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人與對(duì)方近親屬之間具有姻親的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

　　從財(cái)產(chǎn)關(guān)系上來講，在我國(guó)目前情況下，未依法締結(jié)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人不具有約定財(cái)產(chǎn)的主體資格。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)婚姻關(guān)系雖然類屬于未依法締結(jié)婚姻關(guān)系，但當(dāng)事人對(duì)其準(zhǔn)婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)處理所訂立的協(xié)議，在符合民事法律行為有效要件的情況下應(yīng)當(dāng)具有法律效力，對(duì)該期間的財(cái)產(chǎn)應(yīng)按共同共有由當(dāng)事人協(xié)議處理。該協(xié)議并不是基于配偶身份，而是對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)的清算行為，其效力的確定應(yīng)當(dāng)依照一般民事行為的有效和生效條件，而不應(yīng)受婚姻與否的影響。此外，筆者認(rèn)為準(zhǔn)婚姻關(guān)系財(cái)產(chǎn)協(xié)議應(yīng)必須經(jīng)過公證后具有法律效力，凡第三人事先知道該財(cái)產(chǎn)約定的，具有對(duì)抗第三人的效力，否則不得對(duì)抗第三人。

　　六、準(zhǔn)婚姻關(guān)系的損害賠償

　　無救濟(jì)即無權(quán)利。準(zhǔn)婚姻關(guān)系中比較普遍的侵權(quán)主要有暴力和第三者等，這些問題與婚姻關(guān)系中的問題是一樣的，只是當(dāng)事人所處的關(guān)系狀態(tài)不同，因而對(duì)其權(quán)益的保護(hù)也略有不同。筆者認(rèn)為在暴力侵權(quán)方面，對(duì)準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人的救濟(jì)應(yīng)與婚姻關(guān)系當(dāng)事人的救濟(jì)無異，在立法上均應(yīng)制定明確的認(rèn)定和制裁條款，尤其對(duì)精神損害賠償應(yīng)有明確的認(rèn)定;而在第三者之損害賠償方面，因?yàn)闇?zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人并不具有配偶身份，其權(quán)益保護(hù)應(yīng)不同于婚姻關(guān)系的保護(hù)。對(duì)于準(zhǔn)婚姻關(guān)系的第三者損害之賠償，應(yīng)首先從立法上確認(rèn)準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人具有損害賠償請(qǐng)求權(quán)，并適用婚姻法中的損害賠償制度的歸責(zé)原則。準(zhǔn)婚姻關(guān)系的第三者損害之賠償，可以適用民事?lián)p害賠償?shù)囊话阋?guī)定。

　　七、準(zhǔn)婚姻關(guān)系的解除

　　所謂準(zhǔn)婚姻關(guān)系的解除，就是解除雙方當(dāng)事人的同居關(guān)系。其解決主要涉及以下幾個(gè)方面：

　　第一，準(zhǔn)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人可以隨時(shí)解除準(zhǔn)婚姻關(guān)系，解除準(zhǔn)婚姻關(guān)系的效果為終止準(zhǔn)婚姻關(guān)系。若一方要求解除關(guān)系而另一方不同意而發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，法院應(yīng)當(dāng)受理并依據(jù)事實(shí)和法律做出裁斷。

　　第二，準(zhǔn)婚姻關(guān)系當(dāng)事人之間的倫理義務(wù)。準(zhǔn)婚姻關(guān)系終止后，當(dāng)事人之間原則上互不負(fù)責(zé)任。但在其準(zhǔn)婚姻關(guān)系存續(xù)期間，不能對(duì)相互之間的生活扶持義務(wù)適用絕對(duì)排除，但基于準(zhǔn)婚姻關(guān)系的性質(zhì)也必須對(duì)此有所限制：在準(zhǔn)婚姻關(guān)系存續(xù)滿一定時(shí)間之后，一方對(duì)另一方就應(yīng)當(dāng)開始適當(dāng)承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)。