摘要：永春紙織畫是中國的四大家織之一，具有悠久的歷史。但隨著時代的發展變化，人們的生活環境、審美趣味、消費觀念也相應發生變化，永春紙織畫的保護和發展面臨不少問題。本文圍繞著永春紙織畫發展的現狀，對永春紙織畫的保護問題進行剖析，力圖尋找一條永春紙織畫今后保護發展道路。

　　關鍵詞：永春紙織畫;非物質文化遺產;保護發展;對策

　　永春紙織畫是閩南山區特色藝術之一，始于隋末唐初。據《永春州志》記載：“此畫為永春特產，主要以佳紙做字或畫，乃剪為長條細縷而純白之條縷經緯之，然后加以彩色。”歷史上，永春紙織畫曾與杭州絲織畫、蘇州緙絲畫、四川竹簾畫并稱為中國“四大家織”。故宮博物院里，現在還珍藏著清乾隆年間的紙織畫瑰寶——清高宗御制詩十二扇屏風。

　　一、永春紙織畫的興起發展與主要技法

　　作為一項地方特色藝術，永春織紙畫的出現與當地自然環境和物產息息相關。永春縣，隸屬福建省泉州市下轄縣級行政區，屬于丘陵地帶，由于獨特的地理環境，常年氣候溫和，雨量充沛，素有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”的美譽。當地竹資源十分豐富，竹席編織歷史悠久、技藝成熟。永春紙織畫技藝是受當地竹席編織啟發，將竹席編織方法引入到紙中，長期實踐，逐漸完善，形成獨具地域特色的民間工藝藝術品。

　　在現代化潮水般涌來的時代環境下，永春紙織畫還保留了其傳統技法。具體而言，即先在宣紙上作畫后，用特制的小刀把畫裁成不到2mm的紙織作經線，另用同樣寬度的宣紙作緯線，再放在紙織機上進行手工編織，根據畫面的需要補色，使繪畫與編織融為一體。作品制成后，朦朦朧朧、色彩淡雅，成為獨特的工藝藝術品。

　　永春紙織畫題材非常廣泛，從人物、故事到山水、花鳥、飛禽走獸，應有盡有，還有《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸》等名著故事、人物等。就規格而言，主要有四種，分別為：六尺長、三尺二寸寬的，五尺長、二尺八寸寬的，四尺長、二尺六寸寬的，五尺長、四尺八寸寬的四種規格。

　　近年來，隨著非物質文化遺產保護工作日益受到重視，永春紙織畫先后入選省級、國家級非物質文化遺產代表作名錄，還被編入鄉土教材，走進了中小學課堂。永春紙織畫的藝人們參加各種非物質文化遺產活動的機會越來越多，并且在各大媒體平臺紛紛亮相。如今，永春紙織畫已經走出國門，先后被選送到40多個國家展出，并作為禮品贈送國際友人，成為國與國之間的“友誼使者”。永春縣也被國家文化部命名為“中國紙織畫之鄉。”

　　二、永春紙織畫面臨的問題

　　盡管當前永春紙織畫名氣不小，但由于人文、地域、歷史等原因，特別是其技藝對外保密，普通大眾對其認知仍然有限，傳統工藝面臨滅絕的危險。筆者通過實地調查，將發現的問題進行整理，總結如下：

　　(一)紙織畫作品價格低廉

　　古代，永春紙織畫的起源，就是宮廷畫師把中國畫技藝與竹編技巧相結合的創造。因此，永春紙織畫可謂是“陽春白雪”，多作為達官貴人的收藏品。清朝時期，康熙、乾隆皇帝就十分喜愛紙織畫，珍藏了許多紙織畫。可如今，紙織畫價格卻十分低廉，根據筆者市場調查，一張4尺紙織畫售價僅在300-500元之間。據藝人介紹，創作紙織畫僅編織這道工序就要花費兩三天時間，加上裱褙、裝框的工時和成本，一幅作品的利潤微乎其微。

　　(二)作品內容大同小異

　　過去，紙織畫制作都是由藝人自己作畫，手工編織，藝人可以根據自己的喜愛和特長，創造不同內容、不同風格的作品。可現在，大多數藝人已經不會作畫，只會根據現成的畫進行編織，內容大多集中于“福祿星壽”、“皆大歡喜”、“白鶴朝天”、“嫦娥奔月”、“木蘭從軍”、“十八羅漢”、“壽圖八仙”、“八駿馬”、“鴛鴦戲水”、“八仙過海”。這種局面的出現，失去了創作的主動性，直接造成了市面上的紙織畫作品內容大同小異，藝術性大為降低，從而使紙織畫淪落為低俗的商品畫。

　　(三)紙織畫市場混亂

　　目前，由于市場機制不規范，紙織畫作品市場價格差異極大。同樣一幅畫，外地人購買，價格可能比本地人貴上數倍。為了搶占市場，極少數人故意把畫的價位壓得極低，引得其他人紛紛效仿，市場上惡性競爭隨處可見，造成紙織畫作品銷售亂象叢生、陷入困境。

　　(四)紙織畫傳承后繼乏人

　　由于制作難度大，過去永春紙織畫藝人出于生計考慮，嚴守技藝秘密，形成了“傳媳不傳女、父子相傳、外人不傳”的陳規陋習，造成從藝人口基數很小。隨著人口老齡化，老一輩藝人紛紛故去，制作永春紙織畫經濟效益又不好，導致紙織畫制作對年輕一代吸引力大為降低，造成后繼乏人，這項千年工藝面臨傳承困境。

　　(五)紙織畫難以滿足審美需求

　　經過走訪永春縣紙織畫銷售店，筆者發現由于紙織畫題材大多老舊，其格調和趣味也表現出過于傳統。隨著科技進步、市場經濟發展以及居住條件的變化，人們文化生活日益豐富，審美、興趣愛好也發生了很大改變。比如，過去紙織畫作品大多用于居家裝飾，但現在的家居套房，空間結構等發生了變化，已不適合用紙織畫進行裝飾，也就是說，紙織畫已經無法滿足人們現在家居的審美需求。紙織畫因此也逐漸失去了生存發展的土壤，最終只能漸漸遠離人們的生活，走向沒落。

　　三、永春紙織畫保護與發展策略

　　實施非物質文化遺產保護，必須是一項系統的工程。其中，既要有政府部門的切實舉措，也要有藝人自身的努力，既要有市場的建立，也要有理論的研究;既要有群眾的自發參與，也要有合力的有效宣傳。在此，筆者試圖從政府、藝人、市場、研究等方面，探索關于對永春紙織畫的保護與發展策略。

　　(一)堅定做好各項保護工作

　　1.政府層面

　　一是由政府出面，制訂一系列完善的政策措施，特別是研究提出有針對性的扶持政策，加大財政投入力度，吸引更多人投身紙織畫制作，激勵老藝人多出作品、多出精品，進而吸引文化創意企業投資，做大做強紙織畫市場。

　　二是以政府投入的方式，主持創作高水平的紙織畫作品，用于劇院、禮堂、會場等公共活動場所的裝飾，加強人們對紙織畫的認識。同時，借助政府主辦的各類大型節慶活動，做好紙織畫的展示，提高紙織畫的知名度和影響力，增強受眾對紙織畫的關注度。

　　2.藝人層面

　　一是在評審非遺項目傳承人時，堅持“公正、公平、公開”原則，確保評選出的傳承人真正是“德藝雙馨”的優秀人才，發揮行業帶頭、帶動作用，促進行業每個藝人團結協作，共贏發展。

　　二是要推動提高藝人的技藝水平，可以通過成立行業協會的方式，組織藝人有針對性地開展學習和交流。比如，目前的紙織畫制作藝人，普遍存在輕繪畫、重編織的問題，大多擅長編織，繪畫水平不高，可以通過強化培訓的方式盡快補齊短板，提高創作水平。

　　3.市場層面

　　一方面，進一步完善市場機制，根據不同的目標群體，作好市場細分，引導從藝人員有序競爭，鼓勵以市場為導向增進合作，創作不同層次的作品，適應不同人群需求。比如，可以通過尋找民間畫工作室，與民間畫家合作創作紙織畫，讓作品突出民間傳統特性;也可以邀請書畫名家作畫，與書畫名家合作創作紙織畫，提高紙織畫的文化品位，突出其現代審美特點。另一方面，加快建立和強化知識產權保護工作，鼓勵藝人創新，保護原創積極性和應有的市場價值。

　　4.研究層面

　　一是加強史料收集，展開研究。目前，關于永春紙織畫的制作都來源于家庭作坊，沒有系統性學術研究成果。可以組織專門力量，對永春紙織畫的起源、發展、定位等問題，作進一步系統性研究論證，從過去找到現在，發展未來，明晰保護思路，以便對應采取有效措施。二是加強與外界的學術交流，以此加強對永春紙織畫的宣傳，在交流中取長補短，加以改進。

　　(二)保護的同時注重發展

　　目前，永春紙織畫在國內市場需求不高，市場運作力有限，又進一步制約了市場的開拓，進而難以滿足人們的需求。因此，上述幾個層面的保護工作只是第一步。永春紙織畫想要在當前社會得以生存和發展，僅依靠保護是不夠的，不能從根本上解決問題，應該將保護與發展相結合。筆者認為，可以從以下方面進行改善。

　　1.拓展市場需求根據市場上不同人群的需求，創作不同的紙織畫，積極創新推動將紙織畫應用到其他行業里。比如，可以利用紙織畫的藝術特色，創作禮品包裝盒、購物袋，甚至是時裝等，讓其以新的功能面貌呈現，進而流入不同的城市，融入到人們的生活里，在錯綜復雜的市場中，觸發新的生機，得到新的發展。

　　2.擴大市場空間借鑒學習天津的楊柳青鎮、河北的武強、山東的濰坊等地好做法，把地方民間藝術作為文化產業發展方向，著力扶持做大做強，不僅避免了優秀的民間藝術的消失，還為地方經濟發展做出了貢獻。隨著保護措施的落實，知名度和影響力的提升，永春紙織畫的市場空間和規模必然能得到擴大，逐漸形成快速發展的良性循環。

　　3.推動產業化發展在以市場為導向的經濟條件下，應該吸引更多有實力的企業，采取合作社等方式，改變當前永春紙織畫家庭式作坊“單打獨斗”的場面，推動其邁向產業化的發展道路，實行規模化的運營。通過政府扶持，各方參與，讓永春紙織畫逐漸走上產業發展的正軌，促進紙織畫的創新、研發及生產工藝的提高，實現在激烈的工藝品市場競爭中占據一席之地。

　　筆者相信，當前市場經濟條件下，永春紙織畫的發展雖然艱難，但其以“隔簾觀月、霧里看花”般的審美特色，以及獨特的藝術形式展示了其獨特魅力，如果切實做好永春紙織畫的傳承、保護、創新和發展，其未來一定是光明的。對其他類似非物質文化遺產來說，同樣如此。

　　[參考方獻]

　　[1]黃志強.福建永春紙織畫的傳承與發展[J].美術,2017,05.[2]方碧雙.淺談永春紙織畫的創新[J].文藝生活·文藝理論,2016,12.

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　　[5]黃永生.永春紙織畫囿于本體的突圍—試論紙織畫的傳承與發展[J].集美大學學報(哲學社會科學版),2011,03:23-28.

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