儒家思想對于我國的政治，經濟和文化都產生了重要的影響，儒家思想對于我國的教育事業也產生了一定的影響，它指引著我國新一代教育者在教育科學道路上不斷探索，為了盡早促進我國的教育科學化，在教學一線的教師們更應該學習掌握儒家教育思想中的精華，將其應用到教學中，為當前教學實踐工作提供指導。下面文章論述儒家教育思想中的教學方法對中學語文教學的作用。

　　關鍵詞：儒家思想,中學語文教學,語文教師

　　一、啟發誘導思想對中學語文教學的影響

　　(一)孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發。”由此可知，在教學中采用啟發式教學方法是儒家的重要教育思想。在中學語文的教學過程中，教師也要不斷引導學生們認真思考。多運用啟發誘導的教學方法，讓學生們獨自探索，重視學生們對文章的個人感悟;多運用討論、交流、問答的教學形式，不能教師一言堂;采取不斷追問的指導原則上，提倡學生敢于質疑，不唯書、不唯上、只為實，反對學生們對課本、教師等權威的盲從。

　　(二)循序漸進。儒家從孔子時代就形成了循序漸進的教育思想。孟子也主張循序漸進的原則，他把學習過程比作流水，水在流動的過程中，是先注滿一個坑洼再注下一個，學習也是這樣，要一環扣一環的進行。因此，在中學語文的教學過程中，教師要根據知識體系和學生們認知的先后順序循序漸進地教學，按照拼音、字、詞、句、句群、篇章的結構體系來逐步學習語文，不能跨越任何一步，因為學生不可能剛學會拼音和字，就能寫出好的文章來，還需按照結構順序按部就班地學習。

　　二、因材施教思想對中學語文教學的影響

　　孔子在長期的教學中發現每個學生的個性、智力、興趣等都是不同的，并提出了因材施教的教學方法。由于語文具有人文性特點和學生們個性化的特點，因此，在教學過程中，語文教師要結合每位學生的實際情況進行有針對性地教學：

　　(一)“視其所以，觀其所由，察其所安”。儒家教育思想認為，只有了解每個學生的特點，才能教好學生。因此，在中學語文的教學過程中，教師要有一定的教學敏感性，把握學生的認知情況，把握學生情感的觸發點，根據學生們的課堂反應，及時調整教學內容和教學目標。

　　(二)“教亦多術”。儒家提出要在了解學生差異的基礎上，根據他們的具體情況，采取多種方法進行有針對性地教學。因此，廣大語文教師在教學中要在深入了解學生的情況下，針對他們的實際情況展開教學工作。例如，根據學生的智力水平和能力設置不同梯度的問題，把難度較大的問題留給那些程度好的同學;而難度較小的問題留給那些程度較低的同學。另外，還可以根據他們的學習狀況進行分組，小組內的成員可以互幫互助，尤其是提倡那些學習成績好的同學主動幫助學習成績差的同學。

　　(三) “長善救失”。儒家在長期的教育中發現學生存在“四失”的現象，即在學習中出現貪多反而學得不扎實，片面專精，浮躁怠慢和畏難不前的情況，學生的心理是出現上述情況的原因。在中學語文的教學中，教師要及時、全面了解學生的各種心理，在熟練掌握教材的基礎上，結合學生們的心理以及需求、興趣等及時調整、更新教學內容，創設巧妙的教學情境，以激發學生們的學習興趣并引起學生們的情感和心理共鳴，從而使學生在學習中揚長避短。

　　三、教學相長思想對中學語文教學的影響

　　教學相長是指在教師教和學生學的過程中，師生之間互相切磋、啟發，進而互相學習、共同進步的狀況。儒家思想認為學生具有超過老師的可能性，老師在和學生們一起討論學習，或答疑解惑時，相互切磋、相互啟發。鑒于教學相長的重要作用，語文教師在語文教學中要做到：

　　(一)“學而不厭”。儒家教育早就涉及到了終身教育這一觀念，孔子進入老年以后仍然學習、。語文教師更應樹立終身學習的理念，不斷擴充、更新自己的知識。另外，還要善于在師生互動中學習。

　　(二)“誨人不倦”。孔子曾提出“有教無類”的教學理念，倡導公平地對待每位學生。“誨人不倦”是教師最基本的職業道德，它是一切真正熱愛教育事業、關愛學生的教師的魅力所在。因此，為了更好的達到語文學科的教育目的，語文教師要熱愛我們偉大的教育事業，要關愛每位學生，要平等對待全體學生。同時，教師的關愛還要與嚴格的要求相結合，這樣才能更好地達到育人效果。另外，語文教師要體現誨人不倦的精神，不僅要備好課，上好課，課下耐心輔導、認真批改作業;還要在進行語言文字教學的過程中，不斷努力達成情感目標，進而達到教書育人的教學目標。

　　此外，言傳身教思想在中學語文教學中也發揮著重要作用。孔子認為，老師自己以身作則去做某事，不用去命令學生去做，學生就會主動去做;如果老師自己不以身作則，只是口頭的說教，命令學生去做，學生是不會去做的。這就說明了教師的一言一行對學生的身心發展具有重要影響。因此，語文教師在教學的過程中要注意自己的言行舉止，用自己高尚的品德潛移默化地影響學生。

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