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班級文化建設論文儒家修身思想的班級文化建設

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每個班級在建設過程中都會進行一些文化建設,不同班級的文化建設也不相同,儒家思想也是很多班級文化建設的一方面。本文是一篇 班級文化建設論文 范文,主要論述了儒家修身思想的班級文化建設分析。 優秀的班級文化可以促進學生人格成長、心靈發育、思想成熟

  每個班級在建設過程中都會進行一些文化建設,不同班級的文化建設也不相同,儒家思想也是很多班級文化建設的一方面。本文是一篇班級文化建設論文范文,主要論述了儒家修身思想的班級文化建設分析。

班級文化建設論文

  優秀的班級文化可以促進學生人格成長、心靈發育、思想成熟、學業提升、價值實現。那么如何建設優秀的班級文化呢?儒家修身思想可以給我們一些啟示。如儒家經典《中庸》有云:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。”這些警言不僅揭示了修身的重要性和方法,而且指出了修身的價值和意義[1]。為此,我們利用儒家修身思想,從“智仁勇”三個維度構建班級文化建設思想體系,收到了良好效果。

  一、崇“智”,增強學生好學勤奮意識

  “好學近乎知”,意即人能好學,雖非上智,亦近乎智。“智”字分開看,即“日”“知”為“智”,意即做學向是一個“茍日新,日日新,又日新”的博采眾長、厚積薄發、日進有功的過程。《論語》以“學而”開篇,言及生而為人學習為首要任務。在班級文化建設中,學習的外延借此清晰明確:向書本學、向他人學、向大自然學。能者為師,不拘泥于老師,不拘泥于書本,一切有為有法之人之處皆可為師。1.向書本學。在學校,各門學科的課本內容都要認真學習,除此之外,還要大量閱讀課外書籍。為此我們改變以往孩子生日吃蛋糕、送禮物的做法,改為生日時送自己喜歡的好書,幾年下來,班里的讀書角就成了一個小小的圖書館。在這里我們一起閱讀葉君健先生翻譯的《安徒生童話》、錢理群先生主編的《小學生名家經典》、羅爾德的系列作品……向書本學讓學生收獲累累碩果:僅四年級一學年就有15位學生在《青年時報》發表了習作,其中迪同學一個暑假就發表了二十多篇。2.向他人學。“他人”在校指老師和同學,在家指父母,在外指所有值得我們學習的所有人。向老師學,要求學生做偉大的傾聽者、勇敢的發言者、優秀的欣賞者;向身邊的榜樣同學學,不僅學習同學外在的表現,更要學習同學內在的品質。通過開展“發現最美的你”系列活動,培養學生“見賢思齊”的積極主動的學習精神。3.向大自然學。走進大自然,以天地萬物為師,接地氣地學習,也是重要的修身之道。如吳同學在觀賞杜鵑花后這樣寫道:它不光可愛,連顏色都不同,有的綠得像翡翠,有的綠得閃熒光……如彩霞繞林,漫園粉遍,讓人陶醉。它不像桂花那樣“嬌滴滴”的,而是落落大方……白的像雪,紅的似火,粉的如霞……真像白居易說的“回看桃李都無色,映得芙蓉不是花”。這樣的表達里有觀察力、有語言表現力,有積累、有情感。而這樣的表達在學生習作里比比皆是。向大自然學不僅提高了學生的能力,而且陶冶了學生的性情,讓班級中洋溢起一種讓人沉靜的人文意蘊。

  二、重“仁”,增強學生明禮友愛意識

  “力行近乎仁”說的是人能力行,雖非至仁,亦近乎仁。在班級文化建設中,我把仁和“禮”結合起來。廣義的“禮”是一種社會規范、道德準則;狹義的“禮”是待人接物、與人相處的儀范態度。遵紀守法,真誠待人,嚴于律己,落落大方,坦蕩磊落,不卑不亢,既是做人的標準,更是班級文化建設的核心。在學習生活中,推而廣之,“仁”就是愛自己、敬父母、友同學、尊老師,養成自愛愛人的寬厚與和善。1.愛自己。如何愛自己?圍繞安全教育、校規校紀教育、文明禮儀教育等主題,抓住“禮”字,我在班里提出“場合感”的概念,引導學生去發現不同的場合有不同的“禮”的要求。比如課間休息時不追逐打鬧就不會有對身體的傷害,課堂聽講時專心致志就不會有落后的苦惱,升國旗時嚴肅恭敬就莊嚴了自己等。努力踐行不同場合的“禮”的標準,做得對就是愛自己,堅持這樣“愛自己”就會成為一個有禮有節的君子。2.孝父母。如何在“仁”的背景下引導學生孝敬父母,也是班級文化建設的重要內容。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞”,注意保護自己的身體,也不做讓父母蒙羞的事。同時我們還結合荻浦古村等親子游活動,學習孝文化。兩年多來,家長們發現孩子更加懂事、明禮,懂得了感恩。因為孩子的這些變化,越來越多的家長積極主動地為班級獻愛心,更有眾多家長因為“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”而被評為“仁心家長”。3.尊老師。尊敬老師主要表現在:一是專心聽從老師的教導,尊重老師的勞動成果;二是善于激勵老師,與老師積極互動;三是樂于接受老師的表揚和批評。俗話說,好言好語金腰帶,表揚的話誰都愛聽。而樂于接受老師的批評,對學生而言就比較困難了,畢竟忠言往往逆耳。但當學生明白了老師批評的用意時,對尊敬老師的意義就會有更深層次的認識。四年級成長禮時,我們選擇到孔廟舉行,感受古圣先賢的風采,感受尊師重教的文化道統,并聯系自己當下言行把老師的要求落到實處。科任老師們反映,與我們班學生相處交流都很融洽,認為我們班學生“情商高”,這其實是仁者文化在潤物細無聲地發生著作用。4.友同學。在“仁”的思想指導下,學生學會了和睦相處,妥善解決同學間的矛盾。如高同學在一篇日記中寫到:這時好朋友億、葉和雨都跑開了,去哪了呢?原來她們去叫那兩個欺負我的男同學過來向我道歉,我的心里頓時好受了不少,可眼淚還是一直往下掉。悅則一直在安撫著我,讓我的心情慢慢平靜了下來。在日記中,時常會有學生寫到同學的幫助或受到同學鼓勵后的感動等,當然也有對行為不妥學生的評論,但不管從哪種角度,都可以感受到學生之間親密友愛的情感,同時感受到班級文化建設的神奇力量。

  三、尚“勇”,增強學生責任擔當意識

  “知恥近乎勇”,意思是說:人能知恥,雖非大勇,亦近乎勇。這里的“勇”是指勇敢地面對責任、面對過錯、面對誠信,修煉自強不息的豪邁和上善若水的隱忍。[2]1.勇于擔責。面對責任,我將全班分兩個群體分別要求:一是班干部層面,要求有高度的自律、優秀的成績、卓越的帶領。對班干部分工明確,責任到人,每周兩次常規反饋分管情況,一月兩次班干部會議,每學期頒發內容為“懷仁愛之心,博施于同學,特授予仁心班干部榮譽稱號”的喜報。班干部強烈的責任意識,讓班集體有了中流砥柱,形成了一個正向流動的能量場。二是一般學生層面,要求“素位而行”,盡自己本分,做最好的自己,并為班級貢獻自己的亮點。這樣就有效滿足了學生的尊嚴感,促使每個學生都能找到自己存在的價值。2.勇于改錯。告訴學生,面對錯誤最正確的態度是知錯就改,不抱怨,不遷怒,不拿自己的錯誤去懲罰別人。明確錯與惡的區別:“有心非,名為惡;無心非,名為錯”;寬容無意犯錯,給學生營造“過能改,歸于無”的寬松的整改氛圍;加強“有則改,無加警”“有則改之,無則加勉”的警醒意識。這樣學生犯了錯就會主動承認,并有勇氣改正;沒有犯錯的學生也不會事不關己高高掛起,而會以同學為鏡,明對錯,警自身。3.勇于守信。做人坦率真誠,做事誠實守信,其更深刻的意義在于一諾千金,深懷踐行諾言的勇氣與擔當。這種表現有很多,如參加班干部競選就是發出自己誠信的宣言,與同學交往言而有信也是誠信的踐行,認真地高質量地完成作業也是誠信行為,今日事今日畢也是每日修行的誠信表現,盡心盡責完成值日工作也是對班級的一份誠信……當學生心中種下了誠信的種子,面對事情時就會多一份擔當,少幾份沖動和莽撞。綜上可見,儒家修身思想符合對全面發展、人格健全、適應社會、知能并行的未來人才的要求,促使學生成長為待己學會克制,待人學會寬容,做事學會盡力,做人學會感恩的時代新人[3]。以此為核心的班級文化建設,必能樹立正確的班級價值觀,培育積極向上的班級精神,塑造團結進取的班級形象,培植健康的班集體輿論,構建以“仁”為核心的良好人際關系。

  參考文獻:

  [1]孫連振.“修身、齊家、治國、平天下”理念對班級管理的啟示[J].基礎教育研究.2011(4):8.

  [2]鄧建華.《論語》修身思想對高校德育的啟示研究[D].中南大學.2012:5.

  [3]吳影.小學班級文化構建存在的問題及解決策略的研究[D].東北師范大學.2012:6.
  班級文化建設論文投稿期刊推薦:《文化月刊》(上旬)創刊于1993年,是由中國文化傳媒集團主辦的文化刊物,以弘揚民族優秀文化為使命,以報道文化事業文化產業現狀與發展為宗旨,內容涉及文學藝術、非物質文化遺產、文化旅游、文化創意、民俗風情、書畫鑒賞、民族品牌、老字號、動漫游戲等,突出建設性和人文性相結合的辦刊特色,致力于促進文化事業和文化產業大發展、大繁榮的專業性國家級文化綜合類媒體。

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