摘　　要：農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)資本是指農(nóng)村學(xué)校在共享信念、社會(huì)信任和互惠合作基礎(chǔ)上所建立起來的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村學(xué)校的變革發(fā)展具有重大意義，可以為農(nóng)村學(xué)校當(dāng)前面臨的困境提供切合實(shí)際的解決思路‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 農(nóng)村學(xué)校建構(gòu)適宜于變革的社會(huì)資本需要從四方面入手：培育共享信念、重建社會(huì)信任、營(yíng)造合作機(jī)制、加強(qiáng)對(duì)外開放和交流‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān) 鍵 詞：社會(huì)資本; 農(nóng)村學(xué)校; 學(xué)校變革

　　農(nóng)村學(xué)校變革是農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師通過一系列的革新、改變等活動(dòng)推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展的過程。 提升農(nóng)村學(xué)校的教育水平，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展壯大，維護(hù)農(nóng)村學(xué)校的文化意義，增進(jìn)農(nóng)村師生的教育福祉，使農(nóng)村學(xué)校成為具有教育精神的好學(xué)校，是農(nóng)村學(xué)校變革的主旨。 現(xiàn)階段，國(guó)家義務(wù)教育均衡發(fā)展政策的實(shí)施，為農(nóng)村學(xué)校創(chuàng)設(shè)了更好的發(fā)展平臺(tái)。 然而，就實(shí)踐意義來看，農(nóng)村學(xué)校變革的本質(zhì)是學(xué)校內(nèi)生的、自主性的變革活動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)成為自我變革發(fā)展的關(guān)鍵主體。

　　農(nóng)村學(xué)校論文范例：運(yùn)用微信新媒體，搭建農(nóng)村學(xué)校家校對(duì)話新平臺(tái)

　　要真正確立變革發(fā)展的主體地位，農(nóng)村學(xué)校就必須擁有相應(yīng)的能力。 這種能力是農(nóng)村學(xué)校獨(dú)立地、以自己的行為實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的能力。 它不是源自某個(gè)個(gè)體的力量，而是取決于農(nóng)村學(xué)校是否能夠通過內(nèi)外部環(huán)境互動(dòng)，擁有足夠多的集體性力量，這種集體性力量即為農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)資本。 以社會(huì)資本理論為研究視野，對(duì)農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本內(nèi)涵進(jìn)行分析，有助于我們更清晰地辨識(shí)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校變革與發(fā)展進(jìn)程中所處的困境，有利于開拓農(nóng)村學(xué)校深度變革的新思路和新對(duì)策。

　　作者：劉國(guó)艷

　　一、農(nóng)村學(xué)校變革的現(xiàn)實(shí)困境

　　依據(jù)變革的緣起和作用，學(xué)校變革有自上而下變革和自下而上變革兩種模式。 改革開放四十多年來，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校變革多采取自上而下的強(qiáng)制性變革方式。 其做法通常是：教育變革的決策者如政府官員或教育理論家，以自己的影響力推動(dòng)政府或教育主管部門做出教育變革決策，下級(jí)政府或教育主管部門再憑借教育政策、行政指令來促使學(xué)校產(chǎn)生具體的變革行為。 我國(guó)實(shí)施的義務(wù)教育免費(fèi)政策、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)、農(nóng)村教師支持計(jì)劃、教育現(xiàn)代化建設(shè)等等，都屬于自上而下的變革活動(dòng)。 借助這些教育變革活動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校在辦學(xué)條件、學(xué)校管理、課程與教學(xué)等方面產(chǎn)生了諸多積極變化。 例如，截至2016年底，全國(guó)已有1824個(gè)縣(市、區(qū))通過了國(guó)家義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估認(rèn)定，農(nóng)村學(xué)校的校園環(huán)境，校舍、實(shí)驗(yàn)室、功能室、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的生均面積，教學(xué)儀器、圖書、計(jì)算機(jī)的生均數(shù)量等，均已達(dá)到或者超過國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。 但在這種自上而下的變革進(jìn)程中，農(nóng)村學(xué)校依然存在一些深層次的、亟待解決的問題。

　　(一)變革理念的缺失與不當(dāng)

　　農(nóng)村學(xué)校變革理念的問題表現(xiàn)有二，一是農(nóng)村學(xué)校和教師沒有明確的變革理念，二是農(nóng)村學(xué)校沒有正確的變革理念。

　　教師是學(xué)校變革的主要力量，學(xué)校變革如何實(shí)施，主要取決于教師的所思與所為。 從現(xiàn)實(shí)來看，雖然農(nóng)村教師能認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校發(fā)展中存在的問題，能感知到農(nóng)村學(xué)校變革的緊迫性和必要性，但他們對(duì)變革仍持不情愿甚至抵觸、抗拒的態(tài)度。 農(nóng)村教師對(duì)待學(xué)校變革的矛盾認(rèn)知，反映了教師面對(duì)學(xué)校各種改革活動(dòng)時(shí)的糾結(jié)心態(tài)。 一方面，農(nóng)村教師是農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)際承擔(dān)者，對(duì)于學(xué)校辦學(xué)和教育教學(xué)的實(shí)際有著較深刻的體悟，對(duì)為什么變、變什么有較為清楚的認(rèn)識(shí)。 另一方面，農(nóng)村教師熟悉農(nóng)村學(xué)校現(xiàn)時(shí)的管理制度、教育理念和教學(xué)方法。 這種熟悉能帶給他們穩(wěn)定和安全感。 他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿促使其主動(dòng)脫離教育教學(xué)的安全地帶，投身到一個(gè)未知、不確定的變革環(huán)境中去。 所以，很多農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在面對(duì)不能明確預(yù)知結(jié)果的變革與安于現(xiàn)狀之間，選擇了后者。

　　農(nóng)村學(xué)校變革發(fā)展的最終目的是為了學(xué)生的全面發(fā)展，但從實(shí)然層面看，大多農(nóng)村學(xué)校均把提高升學(xué)率作為變革發(fā)展的主要目標(biāo)。 這種功利化的變革理念既存在于農(nóng)村校長(zhǎng)、教師的觀念與行動(dòng)中，也是很多農(nóng)村學(xué)生求學(xué)的主要?jiǎng)訖C(jī)。 農(nóng)村學(xué)校證明自己實(shí)力、提升影響力的主要途徑是學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量，而學(xué)業(yè)質(zhì)量的直觀表現(xiàn)就是升學(xué)率和排名。 正如調(diào)研中某農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)所言：“學(xué)校發(fā)展靠什么，靠的就是升學(xué)率比別人高，有好的升學(xué)率就有好的聲譽(yù)，有聲譽(yù)才有人氣，有人氣才能帶來有用的社會(huì)關(guān)系，學(xué)校才能獲得更大的發(fā)展。 ”在傳統(tǒng)觀念的影響下，家長(zhǎng)不管孩子有沒有相應(yīng)的天賦和能力，都想讀最好的學(xué)校。 但從個(gè)體成長(zhǎng)的規(guī)律看，學(xué)校教育本應(yīng)是一種順應(yīng)人之本性、全面發(fā)展人的綜合素質(zhì)的活動(dòng)。 在當(dāng)前紛繁、浮躁的社會(huì)環(huán)境下，教育“為人”的崇高目標(biāo)被人為地異化了，一些人士?jī)H僅把在單向度學(xué)術(shù)性(學(xué)業(yè)成績(jī))競(jìng)爭(zhēng)后所取得的“成功”才看成是“成功”。

　　(二)生源的大量流失

　　當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校生源流失的現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。 媒體的有關(guān)報(bào)道比比皆是，如，2012年7月，山東聊城市小學(xué)一年級(jí)開始招生，農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)了招生難的情況，有的農(nóng)村學(xué)校招生數(shù)不足10人; [1]2016年2月，《中國(guó)青年報(bào)》記者奔赴河南省沈丘縣調(diào)研時(shí)，一位農(nóng)村中學(xué)教師感嘆：“以前學(xué)校有1000多人，宿舍不夠用; 現(xiàn)在只剩300名學(xué)生，新宿舍樓蓋成3年沒用過，太浪費(fèi)了。 ”[2]2019年9月，據(jù)搜狐新聞報(bào)道，江蘇省如皋市丁堰鎮(zhèn)劉海小學(xué)是一所農(nóng)村小學(xué)，這個(gè)學(xué)期開學(xué)，報(bào)到的一年級(jí)新生只有18人，全校學(xué)生不足60人。 [3]農(nóng)村學(xué)校生源流失由多種因素所致，如，生育率下降、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)變、農(nóng)民工子女隨遷入學(xué)，以及部分農(nóng)村學(xué)生因不滿農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量而放棄義務(wù)教育派位，到城市學(xué)校借讀，等等。 其中有不可逆的因素，也有可以逆轉(zhuǎn)的因素。

　　生源流失意味著社會(huì)對(duì)學(xué)校的不信任，而這種不信任，一旦生成就會(huì)像滾雪球一樣快速增長(zhǎng)，達(dá)到一定程度就會(huì)動(dòng)搖農(nóng)村學(xué)校的生存之基。 社會(huì)民眾的不信任，部分由于他們直觀感知到的農(nóng)村學(xué)校的低水平教學(xué)，部分由于他們無(wú)視城鄉(xiāng)學(xué)校的歷史和現(xiàn)實(shí)的差距，對(duì)農(nóng)村學(xué)校抱有不切實(shí)際的期望不能實(shí)現(xiàn)之后的失望。 農(nóng)村學(xué)校需要提升教育質(zhì)量來重塑社會(huì)信任，也需要加強(qiáng)與農(nóng)村社區(qū)及農(nóng)村家長(zhǎng)的聯(lián)系來轉(zhuǎn)變他們的刻板印象。

　　(三)教師專業(yè)發(fā)展的停滯

　　當(dāng)前，雖然農(nóng)村教師的收入待遇與入職條件都有所提高，但農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展前景并不被看好。 首先，部分農(nóng)村教師缺乏專業(yè)發(fā)展的思想意識(shí)。 主要表現(xiàn)為：一些農(nóng)村教師尤其是年齡偏大的老教師，對(duì)自己的要求比較低，不愿意在教育教學(xué)方面多投入，不愿意接受新的教育理念和教育方法，不想改變沿襲多年的教學(xué)習(xí)慣，沒有積極向上的思想認(rèn)識(shí)，沒有意識(shí)到專業(yè)發(fā)展的重要性，滿足于混日子的工作狀態(tài)。

　　其次，制約農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的外在條件較多，包括教學(xué)之外的其他工作牽扯精力太大; 超編使得職稱晉升無(wú)望; 在城鎮(zhèn)安家，上班需要來回奔波，花費(fèi)大量時(shí)間，等等。 這些因素在很大程度上限制了教師專業(yè)發(fā)展的積極性。

　　最后，農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)相對(duì)不足，主要問題有：部分農(nóng)村學(xué)校缺乏推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)制度規(guī)定，不能滿足農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展需求; 不少農(nóng)村學(xué)校缺乏共享的專業(yè)精神和公共理念，不重視教學(xué)研討，“不能確保每學(xué)年兩次以上的教研活動(dòng)，特別是村小一級(jí)的學(xué)校幾乎沒有教研活動(dòng)”; [4]一些農(nóng)村學(xué)校雖然制度健全，教師也能按時(shí)參加教研活動(dòng)，但形式大于實(shí)質(zhì)，實(shí)際效果不佳‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　(四)校長(zhǎng)管理方式的固化

　　在農(nóng)村學(xué)校，秉持自上而下的學(xué)校變革模式，多數(shù)校長(zhǎng)也習(xí)慣于自上而下的行政權(quán)威和集權(quán)式管理方式。 從實(shí)際情況看，如果校長(zhǎng)有較強(qiáng)的責(zé)任感、管理能力和個(gè)人威望，該管理方式可以在短期內(nèi)促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。 但如果校長(zhǎng)個(gè)人威望不夠、能力有欠缺，此種管理方式則會(huì)帶來學(xué)校管理上的混亂，造成學(xué)校發(fā)展的遲滯。 從實(shí)際情況看，農(nóng)村校長(zhǎng)中的多數(shù)人成長(zhǎng)在農(nóng)村學(xué)校，通過“自學(xué)+自考”成才，他們對(duì)農(nóng)村社區(qū)和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀和問題非常了解，渴望用先進(jìn)的理念引領(lǐng)農(nóng)村學(xué)校教育，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的徹底改觀，但由于自身理論基礎(chǔ)薄弱，加之學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，獲取信息的渠道相對(duì)狹窄，他們未必能夠準(zhǔn)確把握住現(xiàn)代教育劇烈變革的軌跡和農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的方向，也較難采取有效行動(dòng)融入學(xué)校變革發(fā)展的主流行動(dòng)中去。

　　綜上所述，現(xiàn)有的農(nóng)村學(xué)校變革是在政府行政權(quán)力驅(qū)使下的被動(dòng)變化。 當(dāng)前，我國(guó)正處于義務(wù)教育均衡發(fā)展國(guó)策實(shí)施的后期，政府加大經(jīng)費(fèi)投入、出臺(tái)傾斜性政策支持農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展等推動(dòng)自上而下的變革依然很重要，但農(nóng)村學(xué)校如何進(jìn)行主動(dòng)的變化和革新可能更為關(guān)鍵。 農(nóng)村學(xué)校變革發(fā)展需要學(xué)校的自我覺醒、自我努力和自我提升。 農(nóng)村學(xué)校變革發(fā)展的理想模式是農(nóng)村學(xué)校形成一種能夠主動(dòng)適應(yīng)、積極應(yīng)對(duì)學(xué)校內(nèi)外變化的機(jī)制，提高學(xué)校處理教育問題的思維和行動(dòng)能力。 只有具備有效解決自身問題的能力，農(nóng)村學(xué)校才能在不斷的變革與發(fā)展中走向發(fā)展與壯大。 換言之，農(nóng)村學(xué)校能在多大程度上推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)自我變革，不僅依賴于其變革的主觀意愿，還有賴于農(nóng)村學(xué)校與內(nèi)外部環(huán)境建立了什么樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，即受制于農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本的性質(zhì)和存量。

　　二、社會(huì)資本的內(nèi)涵及其對(duì)農(nóng)村學(xué)校變革的意蘊(yùn)

　　(一)農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本的含義

　　關(guān)于社會(huì)資本，學(xué)界并沒有共同認(rèn)可的概念。 布迪厄認(rèn)為，社會(huì)資本是“實(shí)際的或潛在的資源集合體，那些資源是同對(duì)某些持久的網(wǎng)絡(luò)的占有密不可分的。 這一網(wǎng)絡(luò)是大家共同熟悉的，得到公認(rèn)的，而且是一種體制化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。 [5]科爾曼指出：“與其他形式的資本不同，社會(huì)資本存在于人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)之中，它既不依附于獨(dú)立的個(gè)人，也不存在于物質(zhì)生產(chǎn)的過程之中。 ”[6]帕特南從三方面指出了社會(huì)資本的構(gòu)成，即“社會(huì)資本是指社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率”。 [7]

　　雖然社會(huì)學(xué)家們關(guān)于社會(huì)資本的定義不盡相同，但他們都談到了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要性。 如：布迪厄認(rèn)為，社會(huì)資本同體制化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)密不可分; 科爾曼指出，社會(huì)資本存在于人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)中; 帕特南提出網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)資本的重要組成部分之一。 由此可以看出，社會(huì)資本的關(guān)鍵部分是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 那么關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是怎么形成的呢? 布迪厄認(rèn)為，它同群體的會(huì)員制相聯(lián)系，受到體制化的保障，即個(gè)體或組織嵌入于某社會(huì)結(jié)構(gòu)中，那么它就擁有該社會(huì)結(jié)構(gòu)所賦予的社會(huì)資本。 這一論斷在現(xiàn)實(shí)中得到證實(shí)。 如，農(nóng)村學(xué)校與同屬教育系統(tǒng)的一些教育組織或個(gè)人有或多或少的聯(lián)系; 農(nóng)村學(xué)校是位于農(nóng)村社區(qū)的教育組織，它與農(nóng)村社區(qū)的其他組織或個(gè)人所搭建的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是影響農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的重要力量。

　　科爾曼認(rèn)為，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)同義務(wù)與期望、規(guī)范和有效懲罰、權(quán)威關(guān)系、多功能社會(huì)組織和有意創(chuàng)建的組織等，有密不可分的關(guān)系。 就義務(wù)與期望而言，某一社會(huì)組織中的兩個(gè)個(gè)體，雙方互有義務(wù)與期望。 如果一方給予幫助，另一方接受并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以回報(bào)，那么兩人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將會(huì)穩(wěn)固。 “如果你在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不僅僅是為了自己從中得到好處，那么你的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)更有價(jià)值、更活躍。 ”[8]帕特南認(rèn)為，社會(huì)信任、互惠規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)三者可以相互促進(jìn)，其中信任是基礎(chǔ)。 福山也著重強(qiáng)調(diào)信任的重要性：“構(gòu)成社會(huì)資本的規(guī)范必須能夠促進(jìn)群體內(nèi)的合作，因此，它們往往跟誠(chéng)實(shí)、遵守諾言、履行義務(wù)及互惠之類的傳統(tǒng)美德存在聯(lián)系。 ”[9]

　　綜合上述觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，社會(huì)資本是指行動(dòng)者所擁有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)受共享信念、社會(huì)信任和互惠合作的影響。 基于此，農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)資本是指作為獨(dú)立社會(huì)組織的農(nóng)村學(xué)校，在共享信念、社會(huì)信任和互惠合作基礎(chǔ)上所建立起來的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，它既要重視學(xué)校內(nèi)部共享信念的形成，因?yàn)楣蚕硇拍钍莻�(gè)體結(jié)合成為集體、團(tuán)隊(duì)的長(zhǎng)黏合劑; 也要重視社會(huì)信任，信任是開展合作的基礎(chǔ); 更要認(rèn)識(shí)到合作應(yīng)是互惠互利的，農(nóng)村學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建造需要農(nóng)村學(xué)校主動(dòng)甚至不計(jì)回報(bào)地付出。 作為組織社會(huì)資本，農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本有內(nèi)外之分。 [10]內(nèi)部社會(huì)資本是指農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部存在的共享信念、信任、合作以及人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，主要影響學(xué)校的凝聚力和歸屬感; 外部社會(huì)資本是指農(nóng)村學(xué)校與外部各主體之間存在的社會(huì)信任、合作交流與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，主要影響學(xué)校獲取各種教育資源和社會(huì)支持的能力。

　　(二)社會(huì)資本之于農(nóng)村學(xué)校變革的意義

　　社會(huì)資本與農(nóng)村學(xué)校變革是互惠互利、相輔相成的關(guān)系，農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)資本有助于凝聚農(nóng)村學(xué)校的變革力量，有助于農(nóng)村學(xué)校獲取教育資源，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的變革與發(fā)展。 同樣，農(nóng)村學(xué)校的變革、發(fā)展也能擴(kuò)大自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，增進(jìn)自己的社會(huì)吸引力，豐富自身的社會(huì)資本。

　　1.促進(jìn)變革理念的生成

　　高品質(zhì)的社會(huì)資本內(nèi)蘊(yùn)著高度的主體意識(shí)、先進(jìn)的專業(yè)信念和較強(qiáng)的公共精神。 主體權(quán)利和參與意識(shí)是農(nóng)村學(xué)校實(shí)現(xiàn)自下而上變革的重要前提。 要推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的自主變革，其首要條件是確立農(nóng)村學(xué)校在教育事業(yè)發(fā)展中的自主性地位，使農(nóng)村學(xué)校成為一個(gè)責(zé)權(quán)并重、自主辦學(xué)、自主發(fā)展的主體。 而先進(jìn)的專業(yè)信念和較強(qiáng)的公共精神，有助于在教師群體內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)互助的氛圍和合作文化，有助于借助教師群體間的溝通、協(xié)作和責(zé)任分擔(dān)，促使教師從學(xué)校集體的立場(chǎng)去思考問題和解決問題，并最終推動(dòng)學(xué)校整體形成明確的發(fā)展目標(biāo)、自主變革的意識(shí)和自覺。

　　2.吸引生源的回歸

　　高水平的社會(huì)資本包含著高認(rèn)同的外部社會(huì)信任。 農(nóng)村學(xué)校的外部社會(huì)信任涉及農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)形象，以及對(duì)社會(huì)大眾的吸引力、號(hào)召力和品牌影響力，等等。 高水平的外部社會(huì)信任能促使農(nóng)村學(xué)校樹立良好的社會(huì)形象，能促使農(nóng)村社區(qū)與農(nóng)村家長(zhǎng)客觀公正地評(píng)價(jià)農(nóng)村教育質(zhì)量，能促使他們更充分地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村學(xué)校的成績(jī)和進(jìn)步，從而有助于提升農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)美譽(yù)度，幫助農(nóng)村學(xué)校吸引優(yōu)質(zhì)師資，獲得競(jìng)爭(zhēng)性的教育資源。 而這一切，均有利于推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校生源尤其是優(yōu)質(zhì)生源的回流。

　　3.推動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展

　　在農(nóng)村學(xué)校，高質(zhì)量的社會(huì)資本還包括高認(rèn)同的內(nèi)部群體信任、良好的互惠規(guī)范和暢通的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 而這些社會(huì)資本，均是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)。 首先，社會(huì)信任是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。 在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，較高的校內(nèi)信任度，彰顯了學(xué)校管理者與教師以及師生之間的相互尊重和相互信賴。 這種信任關(guān)系有助于教師保持工作的熱情，促使教師有更多的信心投入學(xué)習(xí)和工作中去。

　　其次，互惠規(guī)范有助于為教師搭建專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。 農(nóng)村學(xué)校建立的高水平互惠規(guī)范，能促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部的合作學(xué)習(xí)和同伴支持。 當(dāng)前，以校為單位的校本培訓(xùn)已成為推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的重要舉措，而互惠規(guī)范的建立，能增進(jìn)教師之間的相互了解，避免合作、交流的形式化和走過場(chǎng)現(xiàn)象‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 在學(xué)校外部，農(nóng)村學(xué)校通過與兄弟學(xué)校、地方政府、地方高校建立高水平、高存量的互惠規(guī)范，可以為教師提供多種培訓(xùn)機(jī)會(huì)。 這些培訓(xùn)能促使農(nóng)村教師廣泛參與到交流研討和合作學(xué)習(xí)中去，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展階段的提升。

　　最后，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)能為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展氛圍。 農(nóng)村教師的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是他們?cè)谂c他人長(zhǎng)期的聯(lián)系和交往之上結(jié)成的可靠的人際網(wǎng)絡(luò)。 結(jié)成關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的雙方相互有一定的了解，存在一定的信任基礎(chǔ)。 農(nóng)村教師以職業(yè)身份為基礎(chǔ)而結(jié)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，能為他們與其他主體的教育教學(xué)合作提供支持，因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘５慕逃�教學(xué)中或私下交往中已有良好的情感基礎(chǔ)，所以雙方合作的默契度和效率能得到快速提升。 農(nóng)村教師以個(gè)體身份為基礎(chǔ)而結(jié)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，還可以幫助社區(qū)民眾了解農(nóng)村教師為農(nóng)村教育事業(yè)付出的辛勞，幫助農(nóng)村教師贏得社會(huì)的積極關(guān)注和肯定，進(jìn)而獲得農(nóng)村大眾情感與認(rèn)知上的理解與支持。

　　4.改善校長(zhǎng)的管理方式

　　農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本中所蘊(yùn)含的高質(zhì)量的互惠規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，還可以提升農(nóng)村校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力，推動(dòng)其管理方式的轉(zhuǎn)型。

　　首先，校內(nèi)社會(huì)資本可以從兩個(gè)方面有效地改善農(nóng)村校長(zhǎng)的管理方式。 其一，在社會(huì)資本發(fā)達(dá)的學(xué)校，校長(zhǎng)的行政權(quán)力和教師的專業(yè)自主之間會(huì)達(dá)成一種平衡。 因?yàn)榕c校長(zhǎng)的行政權(quán)威相對(duì)，教師是專業(yè)權(quán)威，教師可以利用自身的專業(yè)身份對(duì)校長(zhǎng)的教育教學(xué)管理行為進(jìn)行監(jiān)督，督促其更規(guī)范化和民主化。 其二，在社會(huì)資本發(fā)達(dá)的學(xué)校，既有一定的垂直式行政性組織，更有大量的水平式非行政性組織，如備課組、教研組、年級(jí)組等教師學(xué)科專業(yè)交流組織，以及教師組織、學(xué)生自愿參加的導(dǎo)師工作組，形態(tài)固定的文化沙龍，讀書會(huì)，等等。 這種水平式的非行政性組織既可以幫助在管理者、教師及學(xué)生之間開展廣泛而又有深度的合作，促使師生在參與學(xué)校的管理和決策時(shí)形成集體性力量，并進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村校長(zhǎng)從集權(quán)式管理方式向參與式管理方式的轉(zhuǎn)變。

　　其次，校外社會(huì)資本還可以幫助農(nóng)村校長(zhǎng)提升教育影響力，協(xié)助農(nóng)村校長(zhǎng)加入教育聯(lián)盟、教育集團(tuán)等合作發(fā)展共同體，主動(dòng)吸納校外教育專家、教育團(tuán)隊(duì)的支持和幫助。

　　三、指向農(nóng)村學(xué)校變革的社會(huì)資本積累

　　高水平、高存量的社會(huì)資本，能促進(jìn)和推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校場(chǎng)域中人的發(fā)展和農(nóng)村學(xué)校的變革。 農(nóng)村學(xué)校社會(huì)資本的建設(shè)，可以從培育共享信念、重建社會(huì)信任、營(yíng)造合作機(jī)制、加強(qiáng)對(duì)外開放和交流等四個(gè)方面進(jìn)行。

　　(一)培育共享信念

　　從“教育”之為教育的淵源來看，任何學(xué)校的教育理念都應(yīng)是促進(jìn)人的發(fā)展而別無(wú)其他。 促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)是學(xué)校存在的本源命題，因?yàn)殡x開了學(xué)生的教育需求，學(xué)校就沒有存在的必要。

　　農(nóng)村學(xué)校首先應(yīng)培育的信念應(yīng)是為農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，為農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。 基于農(nóng)村學(xué)校的地域性及目前城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷深入的趨勢(shì)，從農(nóng)村學(xué)生現(xiàn)實(shí)與未來的需要出發(fā)，“農(nóng)村教育是對(duì)現(xiàn)在生活在農(nóng)村將來未必生活在農(nóng)村的人的教育”，[11]這種觀念理應(yīng)成為關(guān)心與熱愛農(nóng)村教育的人們的共同認(rèn)知。 “立足鄉(xiāng)土，培育農(nóng)村少年對(duì)農(nóng)村社會(huì)良好的情感依戀與農(nóng)村生活的基本自信; 同時(shí)，又不拘泥于鄉(xiāng)土，有開闊的胸襟，能積極接納外來文明的沖擊”，[12]是農(nóng)村學(xué)校獲取持久生命力的價(jià)值真諦。

　　筆者20世紀(jì)八九十年代就讀的農(nóng)村中心校，雖然條件簡(jiǎn)陋，但老師們兢兢業(yè)業(yè)，他們用自己樸實(shí)真誠(chéng)的語(yǔ)言、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度教導(dǎo)學(xué)生。 改變要從自己開始，成功在于堅(jiān)持。 所以，即使它只是一所教學(xué)設(shè)施、師資水平等許多條件都不達(dá)標(biāo)的農(nóng)村學(xué)校，它依然在多年以后給予我繼續(xù)前進(jìn)的力量。 這就是學(xué)校的教育精神，能夠溫暖和凝聚人心，使師生保持向上、進(jìn)取的姿態(tài)。

　　其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)培育自主發(fā)展的精神。 農(nóng)村學(xué)校的變革發(fā)展，需要社會(huì)輿論的宣傳與渲染，需要上級(jí)教育行政部門改變現(xiàn)行的學(xué)校評(píng)價(jià)制度，更需要農(nóng)村校長(zhǎng)的身體力行，以及農(nóng)村教師的自覺認(rèn)知。 雖然當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校變革發(fā)展的外部支持系統(tǒng)已初步形成，但農(nóng)村校長(zhǎng)還要自覺承擔(dān)起形塑學(xué)校價(jià)值觀、推進(jìn)學(xué)校變革的責(zé)任。 為此，農(nóng)村校長(zhǎng)須通過加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)校的存在之源、變革愿景確立明確、清晰的認(rèn)識(shí); 在實(shí)踐中，農(nóng)村校長(zhǎng)應(yīng)推動(dòng)民主化管理，能在教師集體的監(jiān)督下，合理使用促進(jìn)性權(quán)力而非強(qiáng)制性權(quán)力，即通過合作、交流、鼓勵(lì)、藍(lán)圖描繪等方式來推進(jìn)學(xué)校變革。 同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)想方設(shè)法促使教師保持強(qiáng)烈的對(duì)個(gè)人發(fā)展愿景的追求，有發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的渴望，能積極地參與學(xué)校變革，主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)變革，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　(二)重建外部社會(huì)信任

　　在校外影響農(nóng)村學(xué)校變革發(fā)展的力量中，社區(qū)與家長(zhǎng)的作用不可忽視。 尤其是近年來隨著農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子教育重視程度的增加，以及農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，不少農(nóng)村家長(zhǎng)把孩子送到城區(qū)學(xué)校讀書。 為鞏固生源，擴(kuò)大影響力，農(nóng)村學(xué)校需要改變封閉辦學(xué)的狀況，加強(qiáng)與社區(qū)和家長(zhǎng)的互動(dòng)，以重建農(nóng)村學(xué)校的外部社會(huì)信任。

　　首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)提升與社區(qū)互動(dòng)的強(qiáng)度和廣度。 農(nóng)村學(xué)校要用開放的眼界去看待自身與周圍環(huán)境的關(guān)系，積極參加社區(qū)的公益活動(dòng); 走進(jìn)社區(qū)，融入社區(qū)，展示與彰顯自身的辦學(xué)成果; 有序開放學(xué)校公用設(shè)施為社區(qū)服務(wù)，組織健康向上的文體活動(dòng)，豐富居民文化生活，發(fā)揮學(xué)校在社區(qū)中的文化中心作用。 通過這種深度互動(dòng)，與所在社區(qū)結(jié)成互惠規(guī)范，維持富有生產(chǎn)性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

　　其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)豐富與農(nóng)村家長(zhǎng)互動(dòng)的方式。 家校合作的主旨是吸取家長(zhǎng)的教育力量，讓家長(zhǎng)參與、融入學(xué)校的教育教學(xué)之中，彌補(bǔ)學(xué)校嚴(yán)格有余、親情不足的缺陷; 同時(shí)，家校合作能增長(zhǎng)家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的信心，提升學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。 因此，農(nóng)村學(xué)校要促成家校伙伴關(guān)系的建立，要讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育狀況、參與并監(jiān)督學(xué)校教育過程，共同促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和情感的發(fā)展，以此贏得家長(zhǎng)信任，進(jìn)而為學(xué)校樹立良好的社會(huì)口碑。

　　如，學(xué)校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立和豐富學(xué)校的網(wǎng)上信息，教師可以在學(xué)校的班級(jí)網(wǎng)頁(yè)中展示每天進(jìn)行了哪些教學(xué)或開展了哪些活動(dòng)，還可以上傳教學(xué)活動(dòng)的照片與視頻，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解教師的工作和孩子的進(jìn)步; 學(xué)校可以開設(shè)班級(jí)信箱或園長(zhǎng)信箱，方便家長(zhǎng)提建議，也可以通過公開的信息欄，專門對(duì)家長(zhǎng)的建議做出回應(yīng)，或者不定期地進(jìn)行匿名的家長(zhǎng)問卷調(diào)查; 可以通過家長(zhǎng)學(xué)校、家庭講座、訪談的方式促使家長(zhǎng)去關(guān)注孩子，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的家庭教育觀念，完善家長(zhǎng)的教育方法。

　　(三)營(yíng)造校內(nèi)合作機(jī)制

　　合作是學(xué)校變革成功的必要條件。 學(xué)校變革需要合作文化，對(duì)于一所學(xué)校來說，教師群體內(nèi)部建立的合作文化，能有效控制教師個(gè)體的變革焦慮，激發(fā)教師變革的愿望，實(shí)現(xiàn)變革中知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)的共享，最終達(dá)成學(xué)校變革與發(fā)展的共同愿景。

　　具體來說，校內(nèi)合作機(jī)制的營(yíng)造可以通過如下途徑來實(shí)現(xiàn)。 一是建設(shè)非行政性的組織。 學(xué)校組織一般包括行政性和非行政性兩種。 行政性組織呈垂直式，構(gòu)成權(quán)利、地位不對(duì)等的縱向組織架構(gòu)，其信息是自上而下單向輸出的; 非行政性組織呈水平式，構(gòu)成權(quán)利、地位對(duì)等的橫向組織架構(gòu)，其信息是左右雙向流動(dòng)的。 非行政性的教學(xué)或科研組織，如備課組、教研組、年級(jí)組等教師學(xué)科專業(yè)交流組織，以及教師組織、學(xué)生自愿參加的導(dǎo)師工作組，形態(tài)固定的文化沙龍，讀書會(huì)，等等，[13]這些組織不能采取自上而下的方式來推進(jìn)，而應(yīng)緊緊依靠教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的需求和愿望而形成，這樣才能擺脫行政權(quán)力的束縛，有助于教師間開展廣泛而又有深度的合作。

　　二是出臺(tái)有助于加強(qiáng)教師合作的制度。 越來越多的農(nóng)村學(xué)校認(rèn)識(shí)到合作的價(jià)值，并對(duì)教師合作從不同途徑給予關(guān)注和督促。 如不少農(nóng)村學(xué)校設(shè)置了同年級(jí)同學(xué)科教師的集體備課制度、中青年教師之間的傳幫帶制度等‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 有的農(nóng)村學(xué)校從自身實(shí)際狀況出發(fā)，創(chuàng)造性地出臺(tái)了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的教師評(píng)價(jià)制度。 如某小學(xué)《班級(jí)目標(biāo)和班務(wù)工作考核評(píng)估》的開篇闡述：“為全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，為盡快使我校教育教學(xué)質(zhì)量整體提高，逐漸實(shí)行由過去的單科教學(xué)質(zhì)量評(píng)估轉(zhuǎn)變?yōu)橐越虒W(xué)班級(jí)為單位的綜合目標(biāo)評(píng)估，使各學(xué)科教師緊緊圍繞著各班級(jí)教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)而努力工作，提高班級(jí)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，特制定我校班級(jí)教學(xué)目標(biāo)考核評(píng)估細(xì)則。 ”由此，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)基于自身特點(diǎn)去設(shè)計(jì)、實(shí)施推動(dòng)教師合作的制度規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)校合作氛圍的生成。

　　三是制定共同參與的規(guī)范。 帕特南非常重視“公民參與”，并認(rèn)為公民參與狀況與社會(huì)資本關(guān)系密切：“公民參與的網(wǎng)絡(luò)孕育了一般性交流的牢固準(zhǔn)則，促進(jìn)了社會(huì)信任的產(chǎn)生。 這種網(wǎng)絡(luò)有利于協(xié)調(diào)和交流，擴(kuò)大聲譽(yù)，因而也有利于解決集體行動(dòng)的困境。 ”[14]就目前的實(shí)際情況而言，農(nóng)村教師和學(xué)生參與學(xué)校決策還不是普遍的現(xiàn)象。 缺乏師生參與的決策，就必然缺少他們的充分支持。 學(xué)校“并不是某一獨(dú)特利益的天下，而是許許多多利益的天下”，[15]只有反映和表達(dá)學(xué)校多元利益的制度規(guī)范，才能最終保障學(xué)校的利益。 農(nóng)村學(xué)校應(yīng)保持各種民主管理渠道的暢通，落實(shí)教代會(huì)制度，鼓勵(lì)和組織師生參與到學(xué)校的事務(wù)和決策中來，使師生真正以主人翁的身份平等地參與學(xué)校的決策和管理中來，才能充分發(fā)揮師生參與學(xué)校事務(wù)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　(四)加強(qiáng)對(duì)外開放和交流

　　農(nóng)村學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)校、組織的合作，推動(dòng)合作交流逐漸普遍和常態(tài)化。 農(nóng)村學(xué)校可以爭(zhēng)取地方教育行政部門的支持，與兄弟學(xué)校組建高低搭配的教育集團(tuán)或教育聯(lián)盟，促使集團(tuán)或聯(lián)盟內(nèi)部不同發(fā)展水平之間教師能廣泛參與互幫互助活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同變革、共同發(fā)展的目的。 也可以抓住高等師范院校農(nóng)村定向師范生培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，與師范院校合作，在農(nóng)村教師和大學(xué)教師間開展行動(dòng)研究，共同致力于農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際問題的解決。 顯然，農(nóng)村學(xué)校定期、持續(xù)參與的校外管理與教學(xué)研討，可以幫助農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)和教師獲得較多的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，更新自己的管理方式，及時(shí)獲取教育教學(xué)的新知識(shí)、新信息。

　　首先，建構(gòu)農(nóng)村學(xué)校聯(lián)盟。 同一地區(qū)農(nóng)村學(xué)校具有高度同質(zhì)性，其生活的文化氛圍、歷史背景、學(xué)生情況相似度較高，學(xué)校所面臨的問題也差不多，教師間進(jìn)行互相學(xué)習(xí)會(huì)更有針對(duì)性。 另外，同是農(nóng)村學(xué)校，更容易建立真正平等的互惠合作關(guān)系。 同一地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校建立穩(wěn)固的區(qū)域校際聯(lián)盟，避免了城鄉(xiāng)合作時(shí)城市學(xué)校單向輸出的尷尬情況，同時(shí)優(yōu)化了農(nóng)村地區(qū)教育資源的使用，可以更加切合實(shí)際地促進(jìn)本地區(qū)的教師專業(yè)發(fā)展。

　　其次，開展城鄉(xiāng)校際合作。 由于農(nóng)村教師整體專業(yè)實(shí)力低于城鎮(zhèn)學(xué)校教師，如果僅與其他農(nóng)村學(xué)校結(jié)對(duì)，那么很難提供農(nóng)村學(xué)校共同問題的解決思路，長(zhǎng)此以往，農(nóng)村學(xué)校會(huì)失去變革發(fā)展的愿望和興趣。 因此，地方教育行政部門可以開展多種形式的城鄉(xiāng)校際合作，建立激勵(lì)機(jī)制、評(píng)價(jià)和考核機(jī)制，加大專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，多方吸引合作學(xué)校，促進(jìn)城鄉(xiāng)校際合作的雙向互惠性。

　　最后，發(fā)起U-S合作。 目前，一部分社會(huì)資本比較豐富的農(nóng)村學(xué)校已經(jīng)開始關(guān)注到U-S校際合作，但是受多種因素的影響，U-S合作關(guān)系尚不明朗。 因此，政府可以出面牽線搭橋，提供平臺(tái)，為雙方創(chuàng)造見面交流合作的機(jī)會(huì)，將更多的舞臺(tái)留給農(nóng)村學(xué)校、高校和教育研究機(jī)構(gòu)，讓他們?cè)诮涣鬟^程中碰撞思想的火花，從而建立更有針對(duì)性的U-S校際合作。 一些區(qū)域的U-S合作實(shí)踐已經(jīng)表明，大學(xué)教育專家、學(xué)者擁有豐富的教育理論、先進(jìn)的教育理念以及獨(dú)特的研究視野，他們的參與將會(huì)極大地推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展。

　　簡(jiǎn)而言之，對(duì)于每一所具體學(xué)校而言，能影響學(xué)校存在發(fā)展并為學(xué)校發(fā)展所影響的社會(huì)，實(shí)際上是學(xué)校所處的環(huán)境。 加拿大學(xué)者邁克·富蘭說：“學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)應(yīng)尊重它們周圍的環(huán)境，因?yàn)樗枷牒椭饕庠谀抢铮�政治和合作伙伴也在那里，而歸根究底，我們都是在那里。 ”[16]所以，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)重視自身社會(huì)資本的培育，以期實(shí)現(xiàn)更深遠(yuǎn)的變革與發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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