【內(nèi)容提要】陳旭光置身前沿，立足于網(wǎng)生代或新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作實(shí)踐，以開放的立場(chǎng)、平衡的觀念建構(gòu)出電影工業(yè)美學(xué)的理論路徑‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 《電影工業(yè)美學(xué)研究》一書堪稱時(shí)代轉(zhuǎn)型下批評(píng)歷程與文化立場(chǎng)的書寫與重建，它歸納了電影工業(yè)美學(xué)的理論系統(tǒng)，是一部兼具學(xué)理性、實(shí)踐性以及批評(píng)范式的電影工業(yè)美學(xué)指南‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 值得一提的是，該書也反映出陳旭光對(duì)于電影創(chuàng)作、影視產(chǎn)業(yè)以及文化批評(píng)的多元期待‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　【關(guān)鍵詞】 《電影工業(yè)美學(xué)研究》; 陳旭光; 電影理論

　　近年來，中國電影顯示出多元并進(jìn)、全面開花的創(chuàng)作面貌。 整體而言，創(chuàng)作者愈加注重內(nèi)容制作質(zhì)量，表現(xiàn)出自覺的審美追求與自發(fā)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。 與此同時(shí)，中國電影產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出嶄新的生態(tài)格局：一方面，類型化生產(chǎn)已然成為大勢(shì)所趨; 另一方面，電影工業(yè)體制也逐漸建立、完善起來。

　　一系列符合類型化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化模式的影片嶄露頭角，例如《戰(zhàn)狼Ⅱ》《湄公河行動(dòng)》《流浪地球》《少年的你》等。 這些影片在整體上表現(xiàn)出創(chuàng)作內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、制作水平較高、藝術(shù)水準(zhǔn)漸佳的局面。 在中國電影即將邁入新時(shí)代之時(shí)，更需要一個(gè)成熟、完善的電影體制作為支撐，中國電影的理論體系也應(yīng)該服膺于此，成為新境遇下電影工業(yè)體制的理論保障。 在此，“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”“美學(xué)升級(jí)”等觀念，成為電影學(xué)界的共同呼喚與期盼。

　　電影論文范例： 人民美學(xué)觀念與20世紀(jì)50年代的中國電影

　　陳旭光置身前沿，聚焦于電影工業(yè)美學(xué)理念，闡釋出無愧于時(shí)代的理論構(gòu)想。 “電影工業(yè)美學(xué)理論是在新時(shí)代中國電影的現(xiàn)實(shí)背景下，在對(duì)電影生產(chǎn)時(shí)間的總結(jié)”，另外，它也是“對(duì)電影的本體問題、功能問題以及生產(chǎn)實(shí)踐問題的重新思考，也是對(duì)新時(shí)代中國電影發(fā)展一種兼具觀念革新意義、現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求和理論建構(gòu)方法論意義的‘頂層設(shè)計(jì)’”[1]。 可以說，電影工業(yè)美學(xué)既體現(xiàn)出詢喚工業(yè)意識(shí)的先見，又強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守美學(xué)品格的價(jià)值，是一種基于現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的折中式的電影理論。 這一概念一經(jīng)提出，便成為眾多電影研究者歸納、闡釋、言說的對(duì)象，堪稱電影學(xué)界的一時(shí)之顯。 在眾多的闡釋與描繪中，電影工業(yè)美學(xué)的觀念與圖景也亟需整合、歸納，以便于更為明確、系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來。 此刻，陳旭光所著的《電影工業(yè)美學(xué)研究》則抽絲剝繭，詳盡地羅列出電影工業(yè)美學(xué)的理論資源與觀念體系，強(qiáng)調(diào)電影工業(yè)美學(xué)與主體創(chuàng)作的重重關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)作者對(duì)電影工業(yè)美學(xué)與產(chǎn)業(yè)鏈條、中國電影學(xué)派以及評(píng)價(jià)體系的多元思考，可謂振聾發(fā)聵。

　　置身前沿：時(shí)代的感召·平衡的觀念·開放的立場(chǎng)

　　電影工業(yè)美學(xué)這一理念并非無的放矢，而是基于現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作、感于現(xiàn)實(shí)困境、立于現(xiàn)實(shí)思考的理論抒發(fā)。 盡管一部分專家、學(xué)者將目光聚焦于電影工業(yè)，但并不是只有“工業(yè)化”了，中國電影才能立足于市場(chǎng)、傲然于世界。 相反，一部分以技術(shù)為主導(dǎo)的影片盡管在視聽效果與視效技術(shù)上極具震撼力，但終究因內(nèi)力不足而事倍功半。 而只講美學(xué)，不肯深挖市場(chǎng)的電影也很難收獲觀眾的目光。 也就是說，兩者兼具的電影創(chuàng)作才是符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和要求的作品。

　　在這樣的創(chuàng)作格局下，電影學(xué)界理應(yīng)跟上時(shí)代、超越時(shí)代，以理論服務(wù)于實(shí)踐創(chuàng)作。 正如鐘惦的洞見，“實(shí)踐固然是第一性的，但是忽視理論，就容易陷入盲目性”[2]。 陳旭光置身前沿，在時(shí)代的感召下主張工業(yè)與美學(xué)的折中，提出了電影工業(yè)美學(xué)這一概念。 這種折中是當(dāng)下電影創(chuàng)作局面的合理取舍，是大眾美學(xué)的現(xiàn)代化闡釋。 首先，電影工業(yè)美學(xué)立足于當(dāng)下創(chuàng)作，推崇“新主流大片”“新力量導(dǎo)演”創(chuàng)作，最大限度地鼓勵(lì)藝術(shù)與商業(yè)、體制與作者之間處于平衡狀態(tài)。 其次，電影工業(yè)美學(xué)主張電影的運(yùn)作要遵循理性原則，更要符合市場(chǎng)規(guī)律，“要有周密的運(yùn)籌調(diào)研、計(jì)劃規(guī)劃，科學(xué)的生產(chǎn)程序，科學(xué)的資金分配和規(guī)范的工業(yè)化運(yùn)行等”[3]。 再次，電影工業(yè)美學(xué)不鼓勵(lì)小眾化、精英化的審美取向，而是期望打造一種中和、中庸的“常人之美”。

　　也正因此，電影工業(yè)美學(xué)顯得極具平衡意味，它超越了“二元對(duì)立”的觀念，走向了一種兼容并包的狀態(tài)。 在內(nèi)容上，陳旭光強(qiáng)調(diào)工業(yè)與美學(xué)、藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡，講究一種“中間層面”的意趣。 在制作上，他強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與制片、體制要求與作者表達(dá)的平衡，提倡制片人中心制的建立，并倡導(dǎo)“體制內(nèi)作者”的產(chǎn)生。 在學(xué)理上，它強(qiáng)調(diào)民族性與現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化，認(rèn)為中西藝術(shù)互相交流、互補(bǔ)、互融，提倡構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代。 在評(píng)論中，他試圖建立一種新的綜合性的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)涵蓋創(chuàng)作、制作、發(fā)行、營(yíng)銷等諸多方面，是一種超越藝術(shù)本位標(biāo)準(zhǔn)的具有平衡意義的藝術(shù)批評(píng)。

　　正是由于這種平衡的觀念，使得陳旭光表現(xiàn)出更加開放的立場(chǎng)。 首先，他更為包容地看待電影的多重屬性，不唯藝術(shù)論或唯商品論，而認(rèn)為電影既是藝術(shù)，也是商品，更是工業(yè)產(chǎn)物。 其次，他更為包容地看待當(dāng)下的電影創(chuàng)作群體，以樂見的姿態(tài)面對(duì)“新力量導(dǎo)演”的平面化和世俗狀態(tài)，與此同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)編劇、制片人等職業(yè)的重要意義。 再次，他沒有落入培養(yǎng)觀眾審美態(tài)度、樹立觀眾認(rèn)知價(jià)值的宣教式言說之中，而是更為包容地看待網(wǎng)生一代觀眾的審美趨向，以觀念認(rèn)同的方式看待新一代受眾的接受與認(rèn)知。 此外，他也包容地處理了電影工業(yè)美學(xué)與中國電影學(xué)派的關(guān)系以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的電影批評(píng)新形式。

　　層層遞進(jìn)：理論建構(gòu)·實(shí)踐研究·批評(píng)體系

　　為了展現(xiàn)電影工業(yè)美學(xué)的核心觀點(diǎn)與認(rèn)知，整部《電影工業(yè)美學(xué)研究》線索明晰、層層遞進(jìn)，首先，該書詳盡地概括了電影工業(yè)美學(xué)理論的建構(gòu)路徑，進(jìn)而以實(shí)踐研究為依據(jù)，渴求建立一種全面、多元的批評(píng)體系。 通過細(xì)致、巧妙的構(gòu)想與建構(gòu)，電影工業(yè)美學(xué)走向了“兼容、寬容、這種、互補(bǔ)、多元融合與共贏”[4]的路徑。

　　該書第一章概括歸納了電影工業(yè)美學(xué)的理論資源，闡釋了它與“中層理論”、大眾文化理論以及技術(shù)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出一種“回到歷史經(jīng)驗(yàn)、回到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、回到問題”[5]的建構(gòu)意向。 波德維爾的“中間層面”給予了電影工業(yè)美學(xué)務(wù)實(shí)的調(diào)性，大眾文化理論則賦予了電影工業(yè)美學(xué)與觀眾接軌的企圖，而技術(shù)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)則傳遞出電影工業(yè)美學(xué)的工業(yè)化體系。 通過實(shí)現(xiàn)與理論資源的銜接，電影工業(yè)美學(xué)則成為有源之水、有本之木。 第二章則更進(jìn)一步，闡述了電影工業(yè)美學(xué)理論的觀念變革、理論闡釋與體系建構(gòu)。 該章歸納了電影工業(yè)美學(xué)的觀念歷程與觀念革新，進(jìn)一步闡述了想象力消費(fèi)、“空間生產(chǎn)”等概念與電影工業(yè)美學(xué)建構(gòu)的關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)性地歸納了電影工業(yè)美學(xué)的體系建構(gòu)。

　　在理論建構(gòu)之外，該書又轉(zhuǎn)入實(shí)踐研究之中。 該書第三章直面電影工業(yè)美學(xué)與主體創(chuàng)作之維，闡釋了當(dāng)下新力量導(dǎo)演作為電影建構(gòu)主體的“生存”與表征，并借此闡釋了新力量導(dǎo)演與電影工業(yè)美學(xué)的關(guān)聯(lián)，與“作者性”的沖突與張力。 借助對(duì)具體影片的分析，陳旭光也強(qiáng)調(diào)了思想性、藝術(shù)性與劇情性、商業(yè)性的完美縫合，才是中國電影的未來之路。 其后，在實(shí)踐研究的過程中，陳旭光落到實(shí)處，從創(chuàng)作階段的創(chuàng)意生產(chǎn)、劇作生產(chǎn)、制片管理，到后期宣發(fā)階段的營(yíng)銷、品牌戰(zhàn)略，再到受眾的接受與認(rèn)同，逐步規(guī)劃出一個(gè)多維度的全產(chǎn)業(yè)鏈圖景。 其中，該書揮別了導(dǎo)演的絕對(duì)主導(dǎo)論，著重強(qiáng)調(diào)了制片、劇本對(duì)于電影實(shí)踐的重要意義‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 確實(shí)，對(duì)于要求團(tuán)隊(duì)性、合作性、分工性的電影創(chuàng)作而言，實(shí)在不該壓縮其他工種的價(jià)值與力量。 當(dāng)然，在平衡工種的過程中，“作者性”的自由與不羈也受到了制約與牽制。

　　繼而，該書思考了電影工業(yè)美學(xué)與中國電影學(xué)派之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為具有“中間層面”的電影工業(yè)美學(xué)暗合了中國電影學(xué)派的理論指向與建構(gòu)原則，兩者都切合了時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，表現(xiàn)出了學(xué)界的自覺性與使命感。 另外，陳旭光認(rèn)為傳統(tǒng)文化資源十分寶貴，中國美學(xué)精神或中國藝術(shù)精神需要借助具象化的內(nèi)容體現(xiàn)出來。 另外，它們必須經(jīng)過“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”才能真正有效地得以承傳與傳播。 除了共建批評(píng)體系以外，該書也以電影工業(yè)美學(xué)為尺度，言說了新時(shí)代的批評(píng)格局與新變，詢喚建立一種更為多元、開放的批評(píng)體系。 陳旭光也為這種體系作出了進(jìn)一步的構(gòu)想與實(shí)踐，他試圖擺脫藝術(shù)性一元決定論的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，通過涵蓋創(chuàng)作、制作、發(fā)行、營(yíng)銷等諸多方面的評(píng)論來建立、完善批評(píng)體系。 實(shí)際上，這種多元并包的批評(píng)方式在一定層面上，有利于解決實(shí)際問題并真正有效地達(dá)到反哺創(chuàng)作的效果。

　　多元期待：創(chuàng)作轉(zhuǎn)型·產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化·文化批評(píng)轉(zhuǎn)向

　　伴隨著電影工業(yè)美學(xué)理論的回溯與觀念的建制，該書也表現(xiàn)出陳旭光對(duì)于電影創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)模式以及文化批評(píng)的諸多期待。 作者基于創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的期待是較為全面、多元的。 首先，作者依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的受眾群像與消費(fèi)需求，提出了“想象力消費(fèi)”的概念，并以接受需求為依據(jù)，歸納了四種“想象力”模式。 細(xì)究開來，以消費(fèi)群體為主導(dǎo)并反向推導(dǎo)創(chuàng)作的方法，是立足于創(chuàng)作實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)局面的。 也因此，中國電影也面臨著由現(xiàn)實(shí)主義向超現(xiàn)實(shí)主義、寓言性電影過渡的階段。 另外，創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)型也是該書的洞見，作者以數(shù)據(jù)為支撐，指出當(dāng)下的創(chuàng)作主體(新力量導(dǎo)演)教育背景復(fù)雜、從業(yè)門檻下沉，這種變化直接導(dǎo)致了創(chuàng)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)型，即轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;技術(shù)化”“工業(yè)化”“世俗化”的創(chuàng)作內(nèi)容。 這種有效的梳理與歸納既是對(duì)于現(xiàn)實(shí)局面的反饋，又是基于現(xiàn)實(shí)的高瞻遠(yuǎn)矚。

　　其次，產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化也是作者的一重期待。 自新世紀(jì)初電影實(shí)施產(chǎn)業(yè)化改革以來，日益繁榮的中國電影市場(chǎng)為中國電影的發(fā)展與崛起提供了得天獨(dú)厚的條件，國產(chǎn)電影也借產(chǎn)業(yè)發(fā)展的東風(fēng)茁壯成長(zhǎng)。 然而，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均、類型不均等問題卻不斷暴露出來。 在此情景下，作者著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)以及產(chǎn)業(yè)模式建立的意義和價(jià)值。 更重要的是，作者不僅拋出了問題，更針對(duì)問題進(jìn)行了具體的思考與探索：其金字塔狀的創(chuàng)意人才培養(yǎng)方案高效、有力地保障了電影生產(chǎn)流程的順利實(shí)施，解決了創(chuàng)作過程中的后顧之憂; 其創(chuàng)意理念與“制片機(jī)制”疊合的構(gòu)想，既借鑒于好萊塢的既有成功案例，又是一次更為細(xì)化的規(guī)劃與總結(jié)，它以創(chuàng)意為根基，建立了一套行之有效的頂層設(shè)計(jì)構(gòu)想。

　　最后，文化批評(píng)的轉(zhuǎn)向更是作者的深切體驗(yàn)。 時(shí)代的變遷與文化批評(píng)相互勾連，一代又一代的理論、方法隨時(shí)代的洪流而起，又因時(shí)移世易而一一退卻。 放眼當(dāng)下，“宏大理論”的文化理論建置以及“回歸本體”的藝術(shù)批評(píng)方法似乎也無法與眼前的實(shí)際創(chuàng)作相匹配，而電影工業(yè)美學(xué)的觀念則與現(xiàn)實(shí)需求和創(chuàng)作現(xiàn)象環(huán)環(huán)相扣，它既是電影市場(chǎng)化改革、產(chǎn)業(yè)化探索的歸納與總結(jié)，也與大眾文化的興起、藝術(shù)與政治的博弈以及互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代休戚與共。 更重要的是，它以反精英主義的立場(chǎng)，展現(xiàn)了當(dāng)下文化批評(píng)的態(tài)度與立場(chǎng)。 在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人掌握發(fā)聲權(quán)，能夠行之有效地回饋電影創(chuàng)作。 從這個(gè)意義上講，這種“常人之美”的探索盡管不是歷久彌新的，但卻絕對(duì)是符合當(dāng)下、立足時(shí)代的。

　　可以說，當(dāng)下的許多國產(chǎn)電影創(chuàng)作者一面尋求著與觀眾共鳴的渠道，不斷創(chuàng)作出極具經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的佳作; 一面承擔(dān)著藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，越發(fā)追求影片的格調(diào)與價(jià)值。 在這樣的局面下，平衡、中庸、開放的電影工業(yè)美學(xué)具有它的實(shí)際意義和現(xiàn)實(shí)功用。 《電影工業(yè)美學(xué)研究》一書涵蓋了陳旭光對(duì)于電影工業(yè)美學(xué)的價(jià)值認(rèn)知與研究成果，是較為系統(tǒng)、全面、綜合的理論總集。 該書展現(xiàn)出作者自發(fā)的使命感與自覺的責(zé)任感，作者立足理論、層層遞進(jìn)、滿懷期待，在切合了時(shí)代需求的基礎(chǔ)上，規(guī)劃出電影理論、創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)、批評(píng)的宏偉藍(lán)圖。

　　注 釋

　　[1][3][4][5]陳旭光.電影工業(yè)美學(xué)研究[M].北京：中國電影出版社，2021：2，2，121，37.

　　[2]鐘惦棐.電影策[M].上海：上海文藝出版社，1987：170.

　　宋法剛：山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副教授，編導(dǎo)系主任