新媒體是指當下萬物皆媒的環(huán)境，簡單說：新媒體是一種環(huán)境。 新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式。包括所有數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊雜志等。本文是一篇武漢科技大學學報投稿的論文范文，主要論述了新媒體對傳統(tǒng)文化的影響。

　　摘要：隨著全球信息化和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體成為了主要的信息傳播平臺。新媒體即利用數(shù)字化技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)進行信息傳播，本文分析了新媒體在教育教學中對傳統(tǒng)文化的影響與發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：新媒體,傳統(tǒng)文化,影響,創(chuàng)新策略

　　當今新媒體已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于人們的生活和工作中，例如微信、微博，不僅個人使用它進行日常會話交流，一些公眾機構(gòu)單位也開通了公眾號，進行透明化服務(wù)，以加強服務(wù)效率。新媒體時代的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播帶來了沖擊和影響。

　　一、什么是新媒體

　　新媒體(NEW MEDIA)這一概念是由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長P.Goldmark率先提出的。新媒體是一個相對的概念，是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，相對于傳統(tǒng)的報刊、廣播和電視而言產(chǎn)生的新的媒體形態(tài)，利用數(shù)字技術(shù)等通過Internet傳播，主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體，手機APP應(yīng)用，數(shù)字電視等，目前應(yīng)用較為廣泛的包括微博、博客，即時通訊工具微信、QQ，流媒體等。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用使人們拓寬了獲取信息的渠道，相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體占據(jù)著無法比擬的優(yōu)勢，突破了傳統(tǒng)媒體媒介之間的傳播界限，它主要具有交互性、時效性、容量大、數(shù)字化、全球化等特征。

　　二、新媒體時代對傳統(tǒng)文化的影響

　　1.新媒體時代對傳統(tǒng)文化傳播方式的影響新媒體時代，改變了人際傳播和文化傳播方式，當今人們更多的是被數(shù)字化產(chǎn)品包圍，直接從手機、PAD等網(wǎng)絡(luò)移動終端獲取信息，依靠報刊、書籍等媒體為主要載體的傳統(tǒng)文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時代的年輕人，更多的是通過網(wǎng)絡(luò)交流、閱覽電子書籍，生活中經(jīng)常可見飯桌上的手機“低頭族”和公交車上瀏覽電子書的人。對于傳統(tǒng)文化傳播而言，更多的應(yīng)是思想上的交流和碰撞，交談中的言語激勵，更多的人與人之間、人與社會之間的維系，而這種取代的背后隱藏的是傳統(tǒng)文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。2.傳統(tǒng)文化本身與新媒體的沖突中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是民族精神的根基和中華文明的歷史沉淀，也是實現(xiàn)中國夢和踐行社會主義核心價值觀的理論根源，儒家正統(tǒng)的意識形態(tài)長期占據(jù)文化主流，影響人們的行為意識形態(tài)和人生觀、價值觀、世界觀的形成。新媒體應(yīng)用Internet實現(xiàn)了信息全球化發(fā)展，拓寬了世界上不同國家、地區(qū)和民族之間文化交流的渠道，在成功輸出傳統(tǒng)文化的同時，也受到新媒體環(huán)境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發(fā)展沖擊，傳統(tǒng)文化需要一定的時間適應(yīng)周期。3.新媒體的特點對傳統(tǒng)文化的沖擊新媒體產(chǎn)業(yè)為了促進發(fā)展，以滿足受眾的需求為目標，因此傳統(tǒng)文化在通過新媒體技術(shù)傳播時就不可避免的加入了娛樂性因素，這對傳統(tǒng)文化的原有價值觀及文化精髓都是一種破壞，在傳播過程中，傳統(tǒng)文化并沒有達到真正的文化傳播效果。

　　三、新媒體時代對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略

　　當前面對新媒體傳播和新媒體技術(shù)的全球化發(fā)展，這對于傳統(tǒng)文化傳播與推廣是難得的機遇，因此應(yīng)抓住新媒體技術(shù)發(fā)展時機，積極拓展和創(chuàng)造新的傳統(tǒng)文化教育發(fā)展道路。1.完善新媒體自身文化內(nèi)涵新媒體在發(fā)展過程中身存在著一定的不足起著負面作用，必須采取有效的措施改善不足之處，以促進其在傳統(tǒng)文化傳播中充分發(fā)揮積極的作用。實現(xiàn)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)文化企業(yè)相結(jié)合，進行數(shù)字化升級和改造，加快數(shù)字化產(chǎn)業(yè)融合，打破傳播界限壁壘，將新舊媒體進行相互整合，將傳統(tǒng)文化產(chǎn)品融入新媒體技術(shù)中，使傳統(tǒng)媒體和新媒體相互作用和協(xié)同發(fā)展，努力提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品傳播的廣度和深度。2.有效管理新媒體發(fā)展平臺新媒體常用的網(wǎng)絡(luò)教育平臺有：慕課教育模式(MOOC)，開放的大眾教育平臺，一些高校已引進該平臺完成公共課的教學，學生在網(wǎng)絡(luò)端在線學習;流媒體網(wǎng)絡(luò)教學是高校的重要教學平臺，基于計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學生實行在線教育的教學模式，是課堂教學的延伸和補充;應(yīng)用軟件APP是一種即時的交流平臺，依托網(wǎng)絡(luò)移動終端的社交應(yīng)用軟件已成為現(xiàn)代年輕人溝通交流的主要方式，例如微信應(yīng)用軟件，可建立傳統(tǒng)文化班級的交流群和課程討論群，能隨時向多人推送教學內(nèi)容和實現(xiàn)即時互動。利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺教學是新媒體時展教育的重要方式，該平臺具有交互性，時效性，容量大等傳統(tǒng)課堂教學達不到的優(yōu)勢。借助移動網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備，學生能輕松自由登錄網(wǎng)絡(luò)教育平臺學習，充分利用有效時間，將課堂教育延伸到教室之外，真正將傳統(tǒng)文化的學習變得不受空間和時間的限制，隨時隨地、無處不在。3.構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化傳播渠道隨著信息技術(shù)的發(fā)展，削弱了傳統(tǒng)媒體傳播的主導(dǎo)地位，凸顯了移動新媒體和個體傳播的優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)建立有效的傳播渠道，以新媒體為主，同時充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，做到新媒體與傳統(tǒng)媒體的有機結(jié)合，為受眾進行文化傳播和人際傳播。

　　四、結(jié)語

　　在當前新媒體快速發(fā)展的大勢下，傳統(tǒng)文化傳播需借助新媒體之力，不斷加強和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教育與傳播方式，創(chuàng)作出基于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的本土新媒體藝術(shù)作品。文化是不斷發(fā)展和變化的概念，我們不僅僅要借助新媒體平臺推廣傳統(tǒng)文化教育，同樣要通過這個平臺對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，以傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.

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　　相關(guān)期刊簡介：《武漢科技大學學報》（社會科學版）的辦刊宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學發(fā)展觀，認真貫徹執(zhí)行黨和國家的新聞出版方針、政策和法規(guī)，貫徹落實《高等學校學報管理辦法》；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，為繁榮學術(shù)、促進國內(nèi)外學術(shù)交流服務(wù)，為“科教興國”和社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)。本學報主要刊載哲學、政治學、經(jīng)濟學、管理學、法學、教育學、語言文學、歷史學、社會學等學科的學術(shù)論文。獲獎情況：第二屆、第三屆全國理工農(nóng)醫(yī)院校社會科學學報評比中榮獲優(yōu)秀期刊稱號。