雜志優(yōu)秀目錄參考

　　論漢字職用的考察與描寫 李運富;

　　約翰·霍洛威對“勞動解放”理論的重構(gòu)及反思 孫亮;

　　馬克思的勞動幸福觀及其對當(dāng)代青年的啟示 楊燕華;

　　重新審視芮德菲爾德的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”理論 吾淳;

　　道德進(jìn)步:是幻想還是現(xiàn)實——對當(dāng)下社會道德現(xiàn)狀評價的反思 李耀鋒;

　　別現(xiàn)代:主義的問題與問題的主義——對夏中義先生及其學(xué)案派傾向的批評 王建疆;

　　什么是真正的問題?——也談“主義”和“樸學(xué)”之爭 吳炫;

　　如何才能“主義”?——滬上三學(xué)人關(guān)于“別現(xiàn)代”的一些論爭 劉鋒杰;

　　琱生諸器與西周宗族內(nèi)部訴訟 王沛;

　　秦漢的乞鞫與覆獄 南玉泉;

　　《唐律疏議》中的“情”考辨 劉曉林;

　　提高幼兒教育手工課效率的方法

　　手工課程對于幼師專業(yè)學(xué)生來說是一門實用性和操作性都很強的課程，是職高幼兒教育專業(yè)美術(shù)課程的重要組成部分，其重要性不言而喻。作為一名美術(shù)教師，筆者從事職高幼兒教育專業(yè)手工課程教學(xué)已經(jīng)4年多了，如何創(chuàng)造性地開展手工課程教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力，是筆者這幾年來一直探索的問題。在以往的教學(xué)工作中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些問題：在教學(xué)內(nèi)容上，教材上的知識更新速度很慢甚至幾乎不更新，與時代脫軌。職高的學(xué)生思想前衛(wèi)，老舊的內(nèi)容沒有新鮮度，吸引不了他們的注意力，更激發(fā)不了他們的學(xué)習(xí)興趣。部分章節(jié)的內(nèi)容不實用，與學(xué)生未來的工作不接軌。學(xué)生就業(yè)后，要根據(jù)教學(xué)、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等需要制作不同的手工作品，而教材中的內(nèi)容難以滿足他們以后的就業(yè)需求。在教學(xué)方法上，最初教師示范居多，時間長了，學(xué)生熱情逐漸消失，積極性減弱。在手工作品呈現(xiàn)上，作品缺乏多樣性，學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到鍛煉和開發(fā)，缺乏個性。在教學(xué)評價上，評價方式比較單一。手工課程本來是一門培養(yǎng)學(xué)生動手能力、創(chuàng)新能力和綜合設(shè)計思維能力的課程，但筆者在以往的手工課程教學(xué)中沒有較好地發(fā)揮出它的這些特性。經(jīng)過反省和學(xué)習(xí)，筆者對自己的教學(xué)工作作出了如下調(diào)整：

　　一、創(chuàng)造性地運用教材，合理刪減和添加教學(xué)內(nèi)容

　　根據(jù)手工課程的教學(xué)重點、難點和學(xué)生以后生活、工作的需要，挑選合適的教學(xué)內(nèi)容，刪除一些老舊的內(nèi)容，添加一些新鮮的內(nèi)容。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)上的信息更新快、內(nèi)容多，筆者總是提前利用網(wǎng)絡(luò)資源找到更多、更新的內(nèi)容供學(xué)生參考。如，在教學(xué)折紙花相關(guān)內(nèi)容時，教材上只有簡單的兩三種花且樣式老舊，筆者利用網(wǎng)絡(luò)找到了二十多種花姿多樣的花，可供學(xué)生隨意挑選。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，且自主性很強。在教學(xué)泥塑相關(guān)內(nèi)容時，教材教學(xué)生捏塑大公雞的造型，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，貼近學(xué)生的生活，筆者選擇捏塑造型筆筒這一主題，即將筆筒與動物等造型結(jié)合起來進(jìn)行塑形。對于一些不適用于筆者所在學(xué)校的內(nèi)容，筆者會選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行替換。如，書中所介紹的皮影用驢皮制作，一方面操作起來不方便，另一方面筆者也不是專業(yè)人員。在上這一課時，筆者就將教學(xué)內(nèi)容改成自己開發(fā)的校本課程里的果實雕刻。一次偶然的機會，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)校的一片藥材林里結(jié)出了一種堅硬的青果實，大小如梨子，學(xué)生撿回來喜歡在上面刻名字等，筆者索性就將其開發(fā)成校本資源。結(jié)合生活、聯(lián)系實際更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

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