西部廣播電視淺談電影文化和電視文化的藝術融合 推薦站內(nèi)最受歡迎的雜志：《西部廣播電視》雜志于1980年創(chuàng)刊(國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN/51-1458/G2國際標準刊號：ISSN1006-5628)，國內(nèi)外公開發(fā)行，郵發(fā)代號62-60。

　　經(jīng)過近三十年的辛勤耕耘，《西部廣播電視》雜志得到了迅速發(fā)展，已形成一定規(guī)模，現(xiàn)成為在全國、特別是在西部地區(qū)廣播影視界最具影響力的期刊之一，年發(fā)行量100多萬冊，并以其"實用性、科學性、指導性、可讀性"，越來越受到廣大讀者的喜愛和信賴。

　　摘要：電影文化導入電視文化融合，是藝術文化發(fā)展和科技發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，它們有其融合也有其特性，電影文化與電視文化是同一門文化藝術的不同之處，從蒙太奇手法、創(chuàng)作過程及大眾化等方面存在其文化藝術共性，從心理與視覺感受、傳播環(huán)境、表現(xiàn)手法等方面又有其文化藝術特性。

　　關鍵詞：西部廣播電視,融合,電影文化,電視文化,導入

　　前言

　　電影文化導入電視文化融合，是否是同一門文化藝術，這是學術界經(jīng)常討論的一個話題，電影文化與電視文化有諸多相似之處，以至于很多學者將其二者統(tǒng)稱為“影視文化藝術”，但是電影文化與電視文化也存在著諸多特性，對這一問題的探討與電視的不斷發(fā)展提供借鑒意義。筆者認為：電影文化與電視文化是同-門文化藝術的不同特性，并且隨著科技的不斷發(fā)展，二者的差異正逐漸融合。

　　1、電影文化與電視文化的文化藝術特性

　　1.1電影文化與電視文化在心理感受與視覺不同電影文化藝術氛圍濃厚，在大屏幕上觀看電影鏡頭，圖像的清晰度高，影像尺寸大，視覺沖擊力強，能給觀眾帶來心靈上的震撼，電視藝術則不同，屏幕縮小，清晰度大大降低。電視的觀看是人們?nèi)粘Ｉ�活的一部分，看電視的過程中，觀眾可以討論劇情、可以發(fā)表看法、可以隨意變換頻道、可以發(fā)泄情緒，輕松自然，提供給觀眾的是類似于日常生活的審美體驗，電影強調(diào)感染、電視則更強調(diào)感受。

　　1.2電影文化與電視文化的傳播環(huán)境特性

　　電影文化是在影院，而電視文化則是在家庭。電影播放時影院內(nèi)的漆黑環(huán)境及良好的音響效果，能夠給觀眾營造一種強烈的觀影氛圍，把觀眾一步步引向?qū)︺y幕世界的專注和認同，不受外界因素的干擾。后者現(xiàn)實感較強，收視環(huán)境熟悉，電視藝術作品又是夾在新聞、廣告和綜藝節(jié)目中，因而更容易使觀眾接受現(xiàn)實主義的作品。基于不同的傳播環(huán)境，觀眾的反饋也不同。電影觀眾不可能邊看邊評，因為這會嚴重影響別人的欣賞。他們只能默默地接受，悄悄地醞釀，褒與貶都只能在觀看結(jié)束之后。電視藝術則不同，周圍是熟悉的人，邊看邊說，沒有約束，當場反饋，參與性極強，很符合現(xiàn)代人的社會心理。

　　1.3表現(xiàn)手法特性

　　電影文化與電視文化在畫面、色彩和場面調(diào)度等方面的表現(xiàn)手法相同，但基于各自不同的特點，兩者各有側(cè)重，電影文化在表現(xiàn)手法上傾向于使用遠景、大全景、全景等大場面來展現(xiàn)，體現(xiàn)縱深感和大氣勢，電視則更多以近景和特寫為主。隨著科技的不斷發(fā)展，影、視文化藝術的差異性正逐漸模糊，在技術的支持下，電視也可以運用長鏡頭、大全景來表現(xiàn)宏偉壯闊的場面，相反，電影也并不一定要選擇大場面及長鏡頭，小成本故事片、喜劇片也許更受觀眾的歡迎。現(xiàn)在人們更多地選擇用網(wǎng)絡形式觀賞，因為它克服了許多時間和空間的局限性，有更多選擇的自由。因此，隨著科技的不斷發(fā)展，兩者的差異性正逐漸的模糊，對這一問題的深入探討有利于影、視藝術的創(chuàng)作者找好自己的定位，為廣大的觀眾創(chuàng)造出更出色、更影響深遠的作品

　　2 電影文化與電視文化的融合

　　2.1電影文化與電視文化都運用蒙太奇來實現(xiàn)其文化藝術創(chuàng)造蒙太奇手法是一種創(chuàng)造美的文化藝術，把不同的鏡頭文化藝術性的剪輯在一起，使之產(chǎn)生對比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系，它的形成與發(fā)展改變了人們看事物、看世界的方式。以張藝謀的電影《我的父親母親》為例，影片中多次采用了蒙太奇的手法，如：對比蒙太奇，回憶的彩色色調(diào)和現(xiàn)實的黑白色調(diào)，冷暖對比;重復蒙太奇，紅襖、紅發(fā)夾、紅布在影片中反復出現(xiàn)，可以算是一條線索，引導著劇情的不斷發(fā)展;隱喻蒙太奇，途中青花碗的破碎隱約意味著父親的這次離去，回來時不會那么順利，埋下伏筆等。以電視劇《鐵梨花》為例，交叉蒙太奇將主人公的喜悅與傷悲、期望與絕望、命運的坎坷描繪的深人人心。由此可以看出電影藝術、電視藝術區(qū)別于其他文化藝術的突出特征

　　2.2電影文化與電視文化從創(chuàng)作過程看，屬于二次傳達，傳播結(jié)果定型文學、繪畫等藝術是一次傳達，即經(jīng)過作者的創(chuàng)作，文化藝術表現(xiàn)已經(jīng)固定，不可更改。音樂、舞蹈、喜劇等為二次傳達的文化藝術，先有作者作曲、編舞、寫劇本、然后在經(jīng)過演出實現(xiàn)文化藝術創(chuàng)作，這便是二次傳達。電影文化與電視文化同樣屬于二次傳達的文化藝術，先有劇本，在經(jīng)過導演、編劇、攝影、演員、特效、剪輯等成型，并且不再變化。一部電影、一部電視劇在任何時間任何地點播放，都是一樣的，沒有差異。經(jīng)固定，不可更改。音樂、舞蹈、喜劇等為二次傳達的文化藝術，先有作者作曲、編舞、寫劇本、然后在經(jīng)過演出實現(xiàn)文化藝術創(chuàng)作，這便是二次傳達。電影文化與電視文化同樣屬于二次傳達的文化藝術，先有劇本，在經(jīng)過導演、編劇、攝影、演員、特效、剪輯等成型，并且不再變化。一部電影、一部電視劇在任何時間任何地點播放，都是一樣的，沒有差異。

　　2.3電影文化與電視文化的大眾文化與多樣性大眾文化與多樣性既是內(nèi)容體現(xiàn)也是形式的體現(xiàn)。大眾文化可以理解為被廣大觀眾普遍認知，或是廣大觀眾立體視角的全面展示，而非自我單一的認知，多樣性則是百花齊放，既可以拍規(guī)模宏大的歷史大片，也可以反映普通百姓生活，大眾文化與多樣性是電影文化與電視文化魅力的基礎。北京大學副教授陳字認為馮小剛電影獲得市場成功的原因，是因為“馮小剛電影首先是拍給老百姓的”，它們面向市場，貼近現(xiàn)實生活，且沒有重復，總在創(chuàng)新，抓住了觀眾的期待。

　　參考文獻：

　　[1] 主流電影：如何實現(xiàn)大眾化與多樣化.中國電影報.2011.11.3

　　[2] 滿方,楊海焉.中國經(jīng)典電視節(jié)目評析 [M].上海:上海外語教育出版社, 2007，(4)