關(guān)鍵詞：文史藝術(shù)職稱論文,發(fā)表論文期刊網(wǎng),考古學(xué),內(nèi)涵,歷史闡明

　　文化特征

　　(一)器物形態(tài)及其組合關(guān)系

　　1.器物形態(tài)

　　(1)南陽(yáng)豐泰墓地仿銅陶禮器的器形,有一個(gè)由小到大,再由大到小的演化軌跡;制作工藝,有一個(gè)由粗及精,由簡(jiǎn)到繁,再到粗而簡(jiǎn)的變化過程。器形方面,從戰(zhàn)國(guó)晚期到西漢昭宣時(shí)期,各器類處在一個(gè)同步逐漸變大的上升階段,這一過程在武帝后期及昭宣時(shí)期達(dá)到頂峰。以鼎的高度為例,西漢早期前段與西漢中期后段最大高差達(dá)一倍左右。西漢晚期前段開始,器形開始逐漸變小,東漢以后各類隨葬品已小型化。制作工藝方面,戰(zhàn)國(guó)晚期至武帝前期,器物尤其是鼎的色澤多偏黃灰色,火候偏低易碎,質(zhì)地粗糙,器表裝飾簡(jiǎn)單。

　　武帝后期開始,器物一般都呈深灰色,火候略高,器表一般都經(jīng)打磨,光滑平整。器表裝飾漸趨豐富,而尤以器蓋表面的裝飾極具特色,蓋頂出現(xiàn)鋪首紐、人面紐、四葉紐等紐飾,有的蓋面有堆塑獸紋。西漢晚期后段,鼎、盒、壺均變?yōu)椴┥缴w,蓋面模制各類人物、動(dòng)物、樹木紋飾,一般都十分清晰。王莽以后,博山蓋蓋面仍為上述模制紋飾,但開始模糊不清,至東漢以后,蓋面紋飾基本上已看不出來(lái)了。

　　(2)南陽(yáng)豐泰墓地的部分陶器,在形態(tài)或裝飾方面的設(shè)計(jì)上非常具有特點(diǎn),顯示出漢代南陽(yáng)地區(qū)人們獨(dú)特的審美觀念與文化思維。陶鼎從武帝前期開始,鼎足根部施以人面形裝飾。人面飾五官清晰,須眉齊具,整體造型生動(dòng)逼真,不同時(shí)期在細(xì)節(jié)上加以變化。

　　這一裝飾特點(diǎn)對(duì)周邊區(qū)域產(chǎn)生非常大的影響。肩上有一道寬凹槽的矮領(lǐng)折沿罐,是一類不見于其它地區(qū)的遺物。此類陶罐在豐泰墓地出現(xiàn)的時(shí)間是西漢晚期,在南陽(yáng)計(jì)生委墓地的西漢中期偶有發(fā)現(xiàn)。其來(lái)龍去脈目前都還不能確定,但是非常有特點(diǎn)。器蓋共有三種形態(tài)。一種是弧頂蓋,這種器蓋非常普遍地流行于全國(guó)各地。

　　第二種是有圈足狀抓手,這類器蓋在早期與各地所見此類器蓋基本相同,并無(wú)特殊之處,到西漢中期后段,大致是昭宣時(shí)期,開始在蓋頂普遍出現(xiàn)鋪首狀器紐,這種器紐是兩個(gè)鋪首相對(duì),鼻部相合形成小蓋紐,鋪首的頭面形成紐座,原來(lái)的圈足狀抓手逐漸退化為一道凸棱。此外還可見到人面紐。

　　第三類是博山蓋,這種器蓋的蓋面分上下數(shù)周模印有山巒、樹木、人物、動(dòng)物等形象,其中動(dòng)物類圖案可辨者有狗、馬、牛、鹿、虎、兔、象、駱駝等,并可見生產(chǎn)、狩獵等場(chǎng)面。蓋頂往往有蟾蜍紐、臥獸紐、盤龍紐、方塊形紐等紐飾。陶倉(cāng)無(wú)論有足無(wú)足,其形態(tài)都與洛陽(yáng)等地的同類器基本相似,但是倉(cāng)門的裝飾則頗具特色。最初的陶倉(cāng)無(wú)倉(cāng)門,稍晚逐漸出現(xiàn)以兩條陰線刻劃門的形態(tài),并進(jìn)而以陰線劃出方形倉(cāng)門,在倉(cāng)門上及兩側(cè)模印門栓及插銷。隨后簡(jiǎn)化為以圓孔代表倉(cāng)門,最后倉(cāng)門結(jié)構(gòu)消失。

　　陶灶為長(zhǎng)方體,這種形態(tài)的陶灶在各地并不鮮見,但豐泰墓地的陶灶往往于灶面兩端設(shè)計(jì)有擋火墻,擋火墻的墻面上均模印反映現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的紋飾,簡(jiǎn)單的內(nèi)容有雙闕,復(fù)雜的有一人端坐亭中;兩人對(duì)座于傘蓋下,身后各拴一條咆哮的狗等場(chǎng)景。陶井的形態(tài)與許多地區(qū)的相似,但其最初階段的井,唇緣下垂極甚,從外側(cè)觀之唇極厚,并往往模印魚、蛙、菱形、逗點(diǎn)等各類紋飾,很有特點(diǎn)。此外,豐泰墓地的隨葬品中,從西漢早期開始出現(xiàn)陶質(zhì)的模型車輪,以代表車馬。流行于西漢中期,西漢晚期以后消失。這類遺存及其喪葬觀念少見于其它地區(qū)。

　　2.組合特征

　　(1)南陽(yáng)豐泰墓地的陶器組合,有一個(gè)由器類不多,組合不一,發(fā)展到器類不多,組合整齊統(tǒng)一,再到器類繁多,組合多變的變化過程。戰(zhàn)國(guó)晚期,器類組合包括仿銅陶禮器的組合、雙耳罐組合、高領(lǐng)罐組合、雙耳罐與高領(lǐng)罐組合等。各種罐類組合簡(jiǎn)單,常見一、二件罐類器而已。仿銅陶禮器的完整組合為鼎、盒、壺、模型壺、杯、盤、匜、勺,但其組合搭配并不嚴(yán)格,多數(shù)墓葬器類并不完整,有鼎、盒、模型壺,鼎、壺、模型壺,盒、壺、模型壺,鼎、壺,鼎,壺等各種組合。

　　西漢早期前段罐類組合依然常見,但以仿銅陶禮器鼎、盒、壺、模型壺為完整組合的墓葬數(shù)量開始增加,并從西漢早期后段開始成為幾乎是唯一的隨葬品組合形式,在武帝前期至昭宣時(shí)期呈現(xiàn)鼎、盒、壺、模型壺與鼎、盒、壺、小壺并行的單一組合局面。少量有伴出車輪的情況。西漢晚期前段仍以鼎、盒、壺、小壺組合為主;雙耳罐又一次流行;模型明器中的倉(cāng)開始出現(xiàn);南方地區(qū)的印紋硬陶傳入本地區(qū);另外,在整個(gè)西漢晚期,還盛行一類肩部有一道凹槽的陶罐,這類遺存絕大多數(shù)是單出。

　　西漢晚期后段,奩、方盒、倉(cāng)、灶、井、豬圈、磨、狗、雞、鴨等器類大量出現(xiàn),并且逐漸成為隨葬品的核心組合。王莽以后,碗、盤、碟、魁、熏這類生活實(shí)用器出現(xiàn)。東漢中期,案、耳杯等所謂的奠器開始流行,各類人物俑、牛馬等動(dòng)物俑進(jìn)入組合。從西漢晚期前段開始,仿銅陶禮器偶見有組合不全的情況。

　　西漢晚期后段以后,以鼎、盒、壺、奩、方盒、倉(cāng)、灶、井、豬圈、磨、狗、雞為核心器類的組合,很少可見器類完整的情況。其中傳統(tǒng)仿銅陶禮器的鼎盒壺組合在王莽時(shí)期已極少,東漢早期以后,再未見完整的仿銅陶禮器組合,東漢中期以后鼎、盒兩種器類基本消失。器類組合不全的現(xiàn)象,雖與磚室墓的被盜擾有關(guān),但在一些未被擾動(dòng)過的墓葬中,也是常態(tài)。因此,這一現(xiàn)象可以視為時(shí)代的特征。

　　(2)在隨葬陶器的數(shù)量方面,南陽(yáng)豐泰墓地也有某些規(guī)律性。例如:A.豐泰墓地出土仿銅陶禮器的墓葬共計(jì)106座。以鼎為標(biāo)志,在絕大多數(shù)情況下,如鼎為1件,則盒、壺及小壺等亦為1件;如鼎為2件,則其余各器亦為2件。呈現(xiàn)出規(guī)律性。B.模型明器中,灶、井、磨、圈等一般是1件;動(dòng)物模型中,狗1件,雞多為2件。陶倉(cāng)的組合數(shù)量在不同時(shí)期呈現(xiàn)一定變化。西漢晚期前段,據(jù)保存完好的土坑墓看,有兩種情況:一是出土于傳統(tǒng)仿銅陶禮器墓中,以5件為常數(shù);一是出土于傳統(tǒng)罐類文化中,數(shù)量是1件。

　　西漢晚期后段,陶禮器傳統(tǒng)墓葬隨葬倉(cāng)的數(shù)量有所下降,雖仍可見到5件者,但出土3件者比5件多,其次也有2件者。罐類文化墓葬中,倉(cāng)仍為1件。王莽時(shí)期不再見出5件倉(cāng)者。此時(shí)雖因多為磚墓被盜擾,但有土坑墓出3件者,而各磚室墓多者為3,其次為2、1。東漢時(shí)期墓葬基本上都是磚墓,大抵以1件為常數(shù)。

　　(二)墓葬形制

　　南陽(yáng)豐泰墓地土坑豎穴墓從形狀到結(jié)構(gòu),與各地同類墓并無(wú)明顯差別,磚室墓則頗具特征。因此,我們主要討論磚室墓的形制特征。