關(guān)鍵詞：城市特色建筑文化
　　
　　建筑風(fēng)貌是建筑文化中最突出的表象。對(duì)天津城市特色進(jìn)行研究，實(shí)際上是探討天津城市建筑文化未來(lái)的發(fā)展走向。天津這座城市在600年的發(fā)展中發(fā)展形成了自己的地域文化，從而也在它的建筑中強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來(lái)，以致形成了在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的近代建筑風(fēng)貌特色，未來(lái)的天津建筑風(fēng)貌必然是天津近代建筑風(fēng)貌的延續(xù)和發(fā)展。
　　按照歷史學(xué)家的考證，天津在五、六千年前的新石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)了，但是天津的發(fā)展是天津在各個(gè)不同的歷史時(shí)期所處的不同地位決定的。在中世紀(jì)，因?yàn)樘旖蚴潜本┑拈T(mén)戶(hù)，又是扼東北入關(guān)的門(mén)戶(hù)，在邊防上有舉足輕重的地位，因此從金朝在天津設(shè)立直沽寨、元朝設(shè)海津鎮(zhèn)、明朝設(shè)衛(wèi)筑城都反映了它在軍事上的重要性。到了封建社會(huì)的末期，天津除了在邊防上起著重要作用外由于水運(yùn)和鹽業(yè)的發(fā)展又帶動(dòng)了商貿(mào)的繁榮，所以到了清朝前期又將天津從純軍事建制的“衛(wèi)”改為行政建制的“州”，后又改“州”為“府"。
　　由于天津早期移民主體是轉(zhuǎn)籍的軍人、船戶(hù)、鹽民、商人，在建筑文化上就充分反映了它的移民特征和平民特征。天津的民居在空間布局上帶有明顯的北方特點(diǎn)，即胡同較直，道路的交通功能與商業(yè)功能分工明確。院落體現(xiàn)了九河下梢水旱碼頭寸土寸金的獨(dú)到之處和移民城市我行我素不拘章法及平民城市因地制宜經(jīng)濟(jì)實(shí)用的文化特征。它很少有北京那樣標(biāo)準(zhǔn)的四合院，受儀軌、章法的制約有那么多清規(guī)戒律。五花八門(mén)，不拘一格。而在檐頭、門(mén)樓、門(mén)窗、照壁等細(xì)部又有江、浙、皖民居的明顯痕跡。而天津周邊地區(qū)絕無(wú)這種現(xiàn)象，因此天津的建筑文化也呈“島”狀。
　　正是由于天津城市的移民和平民特征天津早期建筑主要特點(diǎn)就是隨意性、實(shí)用性。
　　在對(duì)天津建筑文化特征形成的基礎(chǔ)做了簡(jiǎn)要的分析后，我們?cè)儆懻撎旖蚪�代的建筑文化�?br /> 　　人們?cè)诿枋鎏旖蚪�代建筑時(shí)，大多用“天津的小洋樓”來(lái)一言代之。這話(huà)說(shuō)的倒倒也貼切，“小洋樓”就是天津近代建筑的一種代表和天津地域文化的一種形態(tài)。
　　我們說(shuō)過(guò)，天津這個(gè)城市從它的誕生就是一個(gè)移民城市和平民城市。清康熙年間(1662—1723)鈔關(guān)和長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)司公署移駐天津，到了雍正年間(1723—1736)天津又從一個(gè)純軍事編制的“衛(wèi)”定為行政編制的“府”進(jìn)而開(kāi)為“州”。這樣不但提升了天津的政治、經(jīng)濟(jì)地位也促進(jìn)了天津的人員流動(dòng)和居民成分的變化從建筑上說(shuō)，那個(gè)時(shí)代就出現(xiàn)了乾隆38年(公元1773年)的海河樓、雍正元年(公元1723年)的水西村、乾隆30年(公元1765年)的柳墅行官等，而它們的主人都是北上的南人。
　　天津體現(xiàn)開(kāi)放城市的時(shí)尚性和革命性，最早還是出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。天津的新學(xué)最早還是從軍校開(kāi)始，1880年建立了天津水師學(xué)堂，除了軍事課程外還教習(xí)英語(yǔ)、化學(xué)、測(cè)量、算學(xué)等課程。l885年又在法租界開(kāi)設(shè)了天津武備學(xué)堂，并請(qǐng)了外籍教師講課。這些新式教育培養(yǎng)了一大批近代新型的知識(shí)分子，他們作為近代的知識(shí)精英傳播近代科學(xué)或者從事大眾文化事業(yè)。
　　在教育的帶動(dòng)和沖擊下，天津的各項(xiàng)文化活動(dòng)都發(fā)生了巨大的變革，這種變革適應(yīng)了社會(huì)的需要，為廣大群眾樂(lè)于接受，體現(xiàn)了文化的發(fā)展，孕育了先進(jìn)文化的誕生，這就是社會(huì)的進(jìn)步。
　　事實(shí)上在近代天津文化藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中，天津都獨(dú)領(lǐng)中國(guó)北方門(mén)戶(hù)開(kāi)放之先風(fēng)，表現(xiàn)了兼容并蓄勇于改革的城市特征。例如音樂(lè)、舞蹈、現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)、繪畫(huà)等等，再有一個(gè)就是我們今天重點(diǎn)討論的建筑文化。
　　建筑風(fēng)貌不僅僅是指建筑的形式。它同時(shí)涉及到建筑創(chuàng)作者在處理題材、塑造形象、．運(yùn)用建筑語(yǔ)言、掌握表現(xiàn)手法等方面的能力。不同的文化差異、地域差異、歷史差異、都會(huì)產(chǎn)生不同的建筑風(fēng)格。
　　天津開(kāi)埠是19世紀(jì)60年代，這正是歐美古代的晚期，當(dāng)時(shí)西方諸國(guó)多提倡復(fù)古之風(fēng)，諸如古典復(fù)興、希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興、哥特復(fù)興、折衷主義等等。直接影響和促進(jìn)了天津城市的發(fā)展及建筑文化的變革，奠定了天津近代建筑文化的基調(diào)。
　　
　　綜上所述，我們可以說(shuō)天津近代建筑文化充分體現(xiàn)了這座城市的移民特征、平民特征、開(kāi)放特征。這些特征的綜合表現(xiàn)就是灑脫飄逸，兼容并蓄、經(jīng)濟(jì)使用、與世界潮流同步。
　　多年來(lái)，我們堅(jiān)持對(duì)天津“五大道“地區(qū)進(jìn)行了保護(hù)和修復(fù)。近年來(lái)又對(duì)原意大利租界區(qū)、原德國(guó)租界區(qū)的建筑和街道進(jìn)行了整修。取得了良好的效果，這實(shí)際上是對(duì)城市記憶的修復(fù)，對(duì)城市文脈的梳理，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的振興。一方面為人們保留了一片老天津特有的風(fēng)情，向人們展示了天津深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)又提醒我們，天津建筑文化在新的時(shí)代必須要保持自己的特色。要珍惜這令人回味無(wú)窮的“津派”建筑風(fēng)貌。但是，建筑風(fēng)貌的延續(xù)并不意味著完全的重復(fù)過(guò)去，相反我們城市的建設(shè)者和管理者及全體市民都必須懂得，建筑文化不可能總是凝固在某一時(shí)刻，而應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。在保持天津建筑的品質(zhì)和風(fēng)格的同時(shí)，構(gòu)造新時(shí)代的天津建筑風(fēng)貌。
　　歐洲古典建筑把代表奴隸時(shí)代和封建時(shí)代權(quán)力、地位、財(cái)富的石材結(jié)構(gòu)建筑做到了盡善盡美。現(xiàn)代建筑就不同了，它反映的工業(yè)文化是建立在科技水平的飛速發(fā)展，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們的思想異常活躍，生活方式發(fā)生巨大變革的基礎(chǔ)上的，是建筑文化和建筑美學(xué)的革命性變化。由于結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展和新技術(shù)、新材料的不斷推出。人們審美觀念的多元化，意識(shí)形態(tài)的多元化，生活方式的多元化和幾十年世界相對(duì)的安寧與和平，也給了建筑師更寬松、更廣闊的創(chuàng)作空間。可以說(shuō)建筑師幾乎可以在自己的舞臺(tái)上為所欲為的去張揚(yáng)個(gè)性，去滿(mǎn)足不同人群的精神與物質(zhì)需求。因而現(xiàn)代建筑所反映的工業(yè)時(shí)代文化特征，就是簡(jiǎn)潔、明快、洗練、富于空間感，有速度感與力度感，有明顯的工業(yè)化生產(chǎn)痕跡。．
　　非常可喜的是天津近年來(lái)一批繼承了天津建筑瀟灑飄逸特色，并且有時(shí)代感的建筑已經(jīng)落成或即將建設(shè)，顯示出了現(xiàn)代大都市引領(lǐng)建筑文化發(fā)展潮流的氣魄。其中“天津奧林匹克體育中心”是2008年奧運(yùn)會(huì)的分賽場(chǎng)，容納6萬(wàn)觀眾功能齊全設(shè)備先進(jìn)。寧發(fā)貿(mào)易城是一座集購(gòu)物、餐飲、寫(xiě)字樓、住宅于一體的綜合性建筑，已部分建成投入使用。最高處為32層129米，坐落于氣象臺(tái)路與紫金山路交口處。但是我們可以看到雖然這兩組建筑是突出工業(yè)時(shí)代建筑文化特色的現(xiàn)代建筑，但并不是為了迎合國(guó)際式建筑的潮流。在這兩組建筑中，中國(guó)儒家文化“天人合一”思想的反映和中國(guó)建筑“對(duì)景”“借景”手法的使用都反映了建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與時(shí)代精神的結(jié)合，繼承和發(fā)展天津建筑特色的追求。
　　綜上所述，歷史發(fā)展到今天，建筑文化已進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代，但從科學(xué)發(fā)展觀看問(wèn)題，今天是昨天的延續(xù)。文化是一個(gè)積淀的過(guò)程，它的更新與發(fā)展是揚(yáng)棄，而不是拋棄。我們可以從歷史的長(zhǎng)河中汲取文化的營(yíng)養(yǎng)，汲取建筑文化的源泉，使現(xiàn)代建筑更加完善、更加多樣化、民族化，更能突出地方特色。
　　因而我認(rèn)為，天津建筑風(fēng)貌未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)就是保持歷史傳統(tǒng)，引領(lǐng)時(shí)代潮流這兩個(gè)方面。所謂保持傳統(tǒng)首先就是要十分珍惜我們現(xiàn)有的建筑文化遺產(chǎn)，要進(jìn)行保護(hù)性的開(kāi)發(fā)，有計(jì)劃、有步驟地修復(fù)存量的風(fēng)貌建筑。在保護(hù)好老城的同時(shí)，新的建筑就要有新的時(shí)代特征。因而，在新的時(shí)代天津建筑風(fēng)貌就是一要是現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、異彩紛呈的，而不能搞假古董，建設(shè)新的“某某風(fēng)情區(qū)”。
　　
　　
　　作者簡(jiǎn)介：李萍，生于1978年02-04，女，民族：土家族，籍貫：河南漯河，工作單位：天津市房屋鑒定勘測(cè)設(shè)計(jì)院，職稱(chēng)：中級(jí)建筑師，職務(wù)：民用及公共建筑建筑設(shè)計(jì)建筑，目前學(xué)歷：本科，畢業(yè)院校：陜西省西安市長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)時(shí)間：2001年7月1日，專(zhuān)業(yè)：建筑學(xué)，主研方向：民用及公共建筑建筑設(shè)計(jì)工作，主要工作經(jīng)歷：01.7---至今，天津市房屋鑒定勘測(cè)設(shè)計(jì)院，從事民用及公共建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作。