本篇文章是由《語文學(xué)習(xí)》發(fā)表的一篇語言論文，一直致力于提高中學(xué)語文教育質(zhì)量、中學(xué)語文教師的教研水平及教學(xué)能力，20年多來，它以促進(jìn)語文學(xué)科教育改革，面向素質(zhì)教育為辦刊方向，已經(jīng)形成“觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容翔實(shí)、思維活躍、語言典雅”的整體風(fēng)格。

　　一、全球化的社會(huì)語言學(xué)及其表現(xiàn)

　　所謂全球化，一般理解為全世界經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、文化整合的綜合過程，也可說是這些模式或特征在全球范圍移動(dòng)的過程。全球化推倒國(guó)家疆界，使國(guó)與國(guó)之間相互依存，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展。本文所說的“全球化的社會(huì)語言學(xué)”(sociolinguistic globalization;the sociolinguistics of globalization)有兩層含義：其一是全球化的社會(huì)語言現(xiàn)象，其二是為了研究這種新現(xiàn)象所需的新理論。在全球化的社會(huì)語言學(xué)的新視野下，全球化是有關(guān)社會(huì)語言的;語言內(nèi)在于全球化過程。因此，用諸如“語言與全球化”這樣的術(shù)語來描述社會(huì)語言學(xué)的研究對(duì)象是不適宜的，似乎將二者割裂了開來。關(guān)于作為理論的“全球化的社會(huì)語言學(xué)”，我們?cè)谄渌�著述中有較充分的論述(Blommaert 2010)。本文簡(jiǎn)要考察全球化社會(huì)語言學(xué)現(xiàn)象的主要表現(xiàn)和特征，進(jìn)而討論全球化社會(huì)語言學(xué)理論中的核心概念之一——“移動(dòng)性”，聯(lián)系中國(guó)/漢語情境，闡述移動(dòng)性研究的兩大課題。

　　全球化社會(huì)語言學(xué)現(xiàn)象有三個(gè)主要表現(xiàn)。

　　首先是全球化對(duì)語言本身的影響。因特網(wǎng)的興起形成了重要的社會(huì)語境，使新的話語類型或模式、新的實(shí)踐、新的認(rèn)同迅速發(fā)展;語言變化隨著網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而發(fā)生，例如采用拉丁化的詞語形式而非母語形式;各種英語變體通過新的力量傳播到全球;嘻哈(hip hop)音樂等流行文化在全球的盛行推動(dòng)了這些新變體的傳播。

　　第二個(gè)方面是全球化對(duì)移民模式和移民社群的影響。難民和短時(shí)民工改變了世界范圍大城市的面貌，導(dǎo)致了“超多元性”(superdiversity)(Vertovec 2006)，即城市中原居民與移民的混居，移民具有不同的目的和組織形式。這其中包括全球?qū)嵺`共同體構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)取代了傳統(tǒng)的“言語共同體”，成為社會(huì)組織的主導(dǎo)形式(Castells 1996)。城市移民的語言多樣性超過了以往任何時(shí)期，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)視頻等技術(shù)使移民可以(用母語)同世界上其他地區(qū)的共同體保持密切的聯(lián)系。少數(shù)人群體的多語模式正在變化，語言保持和喪失面臨新的研究課題。

　　第三，英語等全球性語言的傳播改變了語言的層級(jí)秩序，少數(shù)民族語言和少數(shù)人方言面臨窘境。語言瀕危、少數(shù)民族語言保持和喪失成為凸顯的課題。“大”語言變得更“大”，“小”語言變得更“小”。然而全球性語言的使用，也形成了新的多語模式，創(chuàng)造著新的語言保持機(jī)會(huì)(Mufwene 2008)。

　　與以上三個(gè)方面相聯(lián)系的，還有對(duì)全球化的懷疑和批評(píng)。出于自己的經(jīng)歷和期待，一些群體對(duì)能否成功參與全球化過程表示嚴(yán)重懷疑，由此對(duì)全球?qū)用娴幕顒?dòng)和全球化語言說不，轉(zhuǎn)向地區(qū)層面及其語言變體。一些人周游全球，跟蹤并批判各國(guó)政府商議的全球化舉措，形成反全球化運(yùn)動(dòng)的話語。在歐洲曾發(fā)起運(yùn)動(dòng)，要求地區(qū)語言在法律保護(hù)下得到承認(rèn)。

　　社會(huì)語言學(xué)家越來越意識(shí)到全球化的挑戰(zhàn)，嘗試對(duì)以上現(xiàn)象作出探索。例如，De Swaan(2001)和Calvet(2006)試圖概括全球化時(shí)代語言關(guān)系的一般特征;Fairclough(2006)探討了全球化對(duì)話語模式的影響;Pennycook(2007)考察了英語在全球化流行文化中的新角色。然而，全球化社會(huì)語言學(xué)的整體面貌尚不明確，原因之一是大多數(shù)研究仍局限于西方情境。這反映了學(xué)術(shù)世界的不平等，以及研究西方之外地區(qū)的迫切需要。全球化的社會(huì)語言學(xué)需在這樣的語境中進(jìn)行：全球化進(jìn)程發(fā)生且影響著語言的結(jié)構(gòu)、選擇、使用和相關(guān)認(rèn)同的形成。當(dāng)今中國(guó)便是這樣的語境。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的重要引擎;2008年北京奧運(yùn)會(huì)將全球化的超級(jí)事件帶入中國(guó)，進(jìn)一步刺激了旅游業(yè)的繁榮發(fā)展。這些發(fā)展已經(jīng)并將繼續(xù)改變中國(guó)的社會(huì)語言面貌，并且也在一定程度上影響世界范圍華語圈的社會(huì)語言面貌。

　　二、全球化社會(huì)語言學(xué)的三個(gè)特征

　　2.1　影響的廣泛性

　　全球化對(duì)社會(huì)語言學(xué)語境的影響是全方位而非局部的，它引起社會(huì)語言學(xué)語境的總體重組。“全球化的政治和文化影響，超出了全球化實(shí)際發(fā)生的范圍”(Hobsbawm 2007：4)。即使它的直接影響僅限于少數(shù)人，間接影響也會(huì)涉及每個(gè)人，包括表面上沒有被“全球化”的人。

　　以因特網(wǎng)和手機(jī)的普及對(duì)社會(huì)交際模式的影響為例。隨著信息交流新標(biāo)準(zhǔn)的建立，各機(jī)構(gòu)在日常實(shí)踐中轉(zhuǎn)而依賴新技術(shù)，如銀行業(yè)務(wù)和各種申請(qǐng)手續(xù)的電子化。這些機(jī)制轉(zhuǎn)型不僅影響到新技術(shù)的使用者，也不可避免地影響到不使用或沒有機(jī)會(huì)使用它們的人。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)今主要國(guó)際期刊的投稿正向電子化發(fā)展，投稿人必須通過因特網(wǎng)，稿件須在電腦上做成PDF格式。這個(gè)過程不僅影響到熟練使用電子技術(shù)的學(xué)者，而且也影響到所有希望參與到學(xué)術(shù)信息交流中來的學(xué)者，例如那些沒有或僅有極少相關(guān)資源的學(xué)者。資源在學(xué)術(shù)共同體中被重新分布了。同樣，英語作為國(guó)際語言的傳播影響也極廣泛。許多國(guó)際學(xué)術(shù)刊物有明確政策：只接受英文投稿。如果承認(rèn)其他語言的地位，刊物立刻就會(huì)降低檔次。不僅論文限于英語，而且必須是“好”英語，即美式或英式標(biāo)準(zhǔn)英語，而非尼日利亞英語。刊物會(huì)建議母語不是英語的學(xué)者向英語本族語者求助，修改論文。“僅限英語”政策影響到學(xué)科范圍中希望參與信息交流的所有人。差異不在于影響的有無，而僅在于直接或間接、正面或負(fù)面而已。

　　2.2　群體和語言變體的不平等

　　在全球化這一影響所有人的活動(dòng)中，有輸家也有贏家。全球化的一個(gè)負(fù)面影響是擴(kuò)大了個(gè)人、群體、地區(qū)和國(guó)家之間的不平等。Hobsbawm(2007：3)富有洞察力地指出：“目前流行的自由市場(chǎng)全球化在帶來巨大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來了巨大的社會(huì)不平等;二者都同時(shí)發(fā)生在國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家之間。……對(duì)全球化影響感受最深的，是從中獲益最少的人。”

　　例如，隨著各種機(jī)構(gòu)服務(wù)的電子化轉(zhuǎn)型，某些群體獲得了方便和效率，而另一些則被排除在外。當(dāng)電子郵件、QQ、網(wǎng)絡(luò)視頻成為交流的主要方式得到年輕人的寵愛，傳統(tǒng)書信往來方式逐漸退出時(shí)，依賴紙筆書信進(jìn)行異地交流的老年人變得更加孤獨(dú)，甚至被遺忘。當(dāng)電子投稿成為學(xué)術(shù)規(guī)范時(shí)，一些人得到極大的方便，缺少相關(guān)資源和技術(shù)的學(xué)者則被排除在外，非洲許多地區(qū)的情況就是這樣。同樣，“僅限英語”的發(fā)表政策造成了學(xué)術(shù)圈的信息傳播不平等。已經(jīng)用其他語言發(fā)表的研究，如果想重新用英語向國(guó)際刊物投稿，則面臨“重復(fù)發(fā)表”、“自我剽竊”的危險(xiǎn)。許多扎根本土的研究不為國(guó)際同行所了解(Wen & Gao 2009)。

　　2.3　權(quán)力資源的多元性

　　在制造不平等的同時(shí)，全球化也預(yù)示著集權(quán)時(shí)代的結(jié)束。雖然國(guó)家仍在社會(huì)生活的所有領(lǐng)域扮演著強(qiáng)有力的角色，但它必須與各種民間機(jī)構(gòu)、私人機(jī)構(gòu)分享文化市場(chǎng)。這是由于全球化改變了語言、文化、社會(huì)和政治價(jià)值取向在社會(huì)中得以復(fù)制的工具形式。例如，國(guó)家教育系統(tǒng)的文化霸權(quán)被打破，政府須與私有機(jī)構(gòu)分擔(dān)文化教育者的角色，如新東方學(xué)校、瘋狂英語等私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)吸引了一大批學(xué)生。全球化的媒體極大地影響著各國(guó)的流行文化。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校課堂，從網(wǎng)絡(luò)下載外國(guó)影視劇、玩跨國(guó)電腦游戲、模仿英文歌曲等，成為英語學(xué)習(xí)的重要部分。這些非正式學(xué)習(xí)情境易于接觸，并且非常豐富，對(duì)年輕人有巨大的吸引力。新媒體的廣泛使用也對(duì)文化認(rèn)同、價(jià)值和原則提出了一系列新問題(Gao&Xiu 2008)。盡管官方可能將英語的膨脹視為對(duì)民族文化認(rèn)同的威脅，但年輕學(xué)生可能將此視為創(chuàng)造機(jī)會(huì)、釋放個(gè)性的活動(dòng)。

　　三、全球化社會(huì)語言學(xué)的新概念：移動(dòng)性

　　3.1　移動(dòng)性及兩大相關(guān)課題

　　社會(huì)語言學(xué)者面臨艱巨的挑戰(zhàn)，即如何更新理論和方法以研究全球化的社會(huì)語言現(xiàn)象。以往的社會(huì)語言學(xué)研究范式，是以靜態(tài)的“言語社區(qū)”為常態(tài)，在此基礎(chǔ)上去談“接觸”等問題的。而全球化的社會(huì)語言學(xué)研究需要新的以“移動(dòng)”為常態(tài)的范式(Blommaert & Dong 2010)。Blommaert(2007a、2007b、2009、2010)已對(duì)部分新概念進(jìn)行了闡述。這組概念的核心是“移動(dòng)性”(mobility)，即人通過語言符號(hào)的使用在社會(huì)空間中的移動(dòng)，以及移動(dòng)的能力或潛力。全球化的社會(huì)語言學(xué)必須是有關(guān)移動(dòng)性的社會(huì)語言學(xué)。“水往低處流，人往高處走”。人被默認(rèn)為是移動(dòng)的，語言向人提供或剝奪移動(dòng)的可能性。人們學(xué)習(xí)某種語言，是因?yàn)樗�提供了移�?dòng)的潛勢(shì)。另一方面，語言和圖像等符號(hào)本身也可以跨越時(shí)空、言語庫(kù)和社會(huì)指向(social indexicality)而移動(dòng)，并改變形態(tài)。例如指向社會(huì)底層階級(jí)的黑人英語，通過說唱樂(Rap)形式進(jìn)入流行音樂，傳播到世界各地的年輕人當(dāng)中，成為時(shí)尚、“酷”的標(biāo)志。

　　移動(dòng)性有兩大相關(guān)課題。其一是語言的移動(dòng)潛勢(shì)，即特定的語言或語言變體為人們提供了怎樣的移動(dòng)潛勢(shì)，不同語言或語言變體的潛勢(shì)是否有很大區(qū)別;其二是移動(dòng)的人、移動(dòng)的語言，即人們是怎樣通過使用自己能夠具有的語言，獲得或喪失移動(dòng)性，語言如何跨越時(shí)空、言語庫(kù)和社會(huì)指向而移動(dòng)，產(chǎn)生新的移動(dòng)潛勢(shì)。前者強(qiáng)調(diào)社會(huì)語言學(xué)“結(jié)構(gòu)”的一面，即社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)“移動(dòng)”的影響和限制;后者則既可以是“結(jié)構(gòu)”的，也可以是“建構(gòu)”的(高一虹、李玉霞、邊永衛(wèi)2008)，它可以揭示人是如何在結(jié)構(gòu)影響下移動(dòng)或被束縛的，也可以揭示個(gè)體或群體的人如何發(fā)揮主體性，創(chuàng)造“符號(hào)機(jī)會(huì)”(semiotic opportunity)而移動(dòng)于社會(huì)空間，建構(gòu)新認(rèn)同。就“結(jié)構(gòu)”與“建構(gòu)”而言，移動(dòng)性研究側(cè)重的是經(jīng)常被忽略的“結(jié)構(gòu)”的一面。

　　下面我們聯(lián)系中國(guó)/漢語情境探討這兩大課題。中國(guó)學(xué)者已經(jīng)在相關(guān)領(lǐng)域做了不少研究，特別是描寫性調(diào)查，獲得了寶貴材料。這些材料可以在以移動(dòng)性為核心的全球化社會(huì)語言學(xué)理論框架中得到解釋。同時(shí)，也還有更多現(xiàn)象、問題和領(lǐng)域有待探索。