軍隊(duì)政工理論研究戰(zhàn)斗力和軍人的精氣神 推薦站內(nèi)政工類雜志：《軍隊(duì)政工理論研究》檢索查看 是由中國人民解放軍總政治部宣傳部主管，中國人民解放軍南京政治學(xué)院主辦的專業(yè)性期刊。

　　關(guān)鍵詞：軍隊(duì)政工理論研究,軍人,精氣神,戰(zhàn)斗力

　　習(xí)近平主席多次向全軍官兵強(qiáng)調(diào)指出的“要扭住能打仗、打勝仗這個(gè)強(qiáng)軍之要，強(qiáng)化官兵當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，牢固樹立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，按照打仗的要求搞建設(shè)、抓準(zhǔn)備，確保部隊(duì)召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝 ”。隨之而來一場“頭腦風(fēng)暴”也正席卷著大江南北座座軍營，全軍圍繞“戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)是什么、戰(zhàn)斗力現(xiàn)狀怎么看、戰(zhàn)斗力建設(shè)怎么辦”，組織開展群眾性討論活動(dòng)，引導(dǎo)官兵真正搞清信息化條件下的戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)是什么，自覺破除與戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)不相符合不相適應(yīng)的思想觀念，查找解決影響制約戰(zhàn)斗力的深層次矛盾問題，真正把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在各個(gè)領(lǐng)域各項(xiàng)工作中建立起來落實(shí)好。

　　如何提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力呢，不光要有先進(jìn)的戰(zhàn)爭武器，領(lǐng)先的制度管理，最重要的是軍人的戰(zhàn)斗精神，也就是精氣神。精氣神在戰(zhàn)爭中具有獨(dú)特的地位和作用，不但可以影響武器裝備的效能和戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮，而且會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。拿破侖曾經(jīng)說過，戰(zhàn)場的勝利四分之三取決于精神因素，四分之一取決于其他條件。無氣不足以勇，少氣不成其師。一名軍人乃至一支軍隊(duì)，如果沒有叱咤風(fēng)云、氣吞山河的血性，沒有“力拔山兮氣蓋世”的虎氣，是打不了勝仗的。

　　如果說憂患是最好的清醒劑，那么和平則是最大的腐蝕劑。我軍已經(jīng)幾十年沒有打過仗了，情況刺激的缺乏，導(dǎo)致一些官兵把練兵當(dāng)虛擬，給敵情加引號(hào)，始終緊張不起來，認(rèn)為“和平是主流，打仗不可能”“不在第一線，打也輪不上”等。這些思想的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。總結(jié)起來，以下幾方面對當(dāng)代革命軍人的精氣神有嚴(yán)重的腐蝕作用：

　　一、官兵信仰淡化與缺失;信仰是產(chǎn)生士氣和精神力量的源泉，這個(gè)源泉現(xiàn)正面臨著“水位”下降和干涸的危險(xiǎn)，而催生者正是社會(huì)的陰暗面。比如，“為誰當(dāng)兵，為誰打仗”的問題，目前已被沖擊得不能自圓其說。若還以“為人民當(dāng)兵，為國家打仗”作為這一信仰問題的固定答案，就很難讓指戰(zhàn)員心悅誠服。因?yàn)楝F(xiàn)況是：人民的“公仆”高高在上，國家的“主人”卻生活在社會(huì)的最低層。這種讓人內(nèi)心很難暢快的“主”“仆”倒置，或多或少會(huì)影響捍衛(wèi)政權(quán)的主動(dòng)性。再比如，人們深惡痛絕的誠信缺失、特權(quán)壟斷等不正常現(xiàn)象，隨時(shí)都可能動(dòng)搖和淡化指戰(zhàn)員已經(jīng)確立的信仰，從而喪失他們血戰(zhàn)到底的勇氣和決心。

　　二、官兵逐金風(fēng)氣日益嚴(yán)重;在“為人民幣服務(wù)”大興其道的今天，未能幸免的部隊(duì)風(fēng)氣也為之污濁不堪。總后勤部副部長谷俊山利用職務(wù)貪污受賄，最終落馬。不甘落后的其他部分軍官也不斷利用職權(quán)，在戰(zhàn)士的入黨、學(xué)技術(shù)等關(guān)口處層層設(shè)卡雁過拔毛。還有些愛財(cái)不顧臉皮的接兵干部，居然把接兵當(dāng)成一種發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)而狂斂一通，應(yīng)征青年的錢物、土特產(chǎn)甚至連座機(jī)電話等也成了接兵者獵取的目標(biāo)，這讓一個(gè)還未涉足軍營的青年接受的第一堂課便是如何搜刮和如何送禮。故用“每前進(jìn)一步都要付出血的代價(jià)”來形容部分干戰(zhàn)的成長經(jīng)歷，實(shí)不為過。唯利是圖這種敗壞之風(fēng)的盛行，勢必將以軍事訓(xùn)練為中心的各項(xiàng)工作逼向角落。

　　三、“山頭”主義嚴(yán)重;要想在部隊(duì)把愿望變成現(xiàn)實(shí)，僅僅靠忠于黨忠于人民和干好本職工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得效忠于直接首長，因?yàn)檎f你行或者不行的是直接首長。如果把這種關(guān)系比作一個(gè)同心圓的話，首長就是圓心，親疏遠(yuǎn)近就是周長不同的圓半徑，在該圓內(nèi)越靠近圓心獲益越大而風(fēng)險(xiǎn)越小。這樣，那些“只拉車不看路”的“圓外漢”，則往往成為平時(shí)被學(xué)習(xí)的榜樣、貼身利益上的被遺忘者，或成為不入流的“另類”而遭受排擠。如此不顧原則的處事不公，嚴(yán)重分散了部隊(duì)的凝聚力和上下級之間的親和力。假如讓經(jīng)常遭受排擠而有對立情緒的人去單獨(dú)執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)，能否完成任務(wù)是另一回事，值得懷疑的是那些熱衷于搞“山頭”的首長有沒有膽量去帶隊(duì)。

　　四、“和平官”“和平兵”的思想盛行;我軍長期處于和平環(huán)境下，部隊(duì)已多年沒打仗了，一些官兵慢慢滋生了當(dāng)“和平官”“和平兵”的思想，其主要表現(xiàn)為戰(zhàn)備意識(shí)淡漠、打仗思想弱化。“和平官”“和平兵”思想是戰(zhàn)斗力最致命的腐蝕劑，一些官兵存在“仗打不起來，打起來也輪不上自己”的心理，嚴(yán)重影響了我軍戰(zhàn)斗力的提升。

　　因此破除這些思想，就顯得尤為重要了。解決以上問題最根本的是要做好正本清源的工作，加強(qiáng)軍隊(duì)根本職能教育，大力培育戰(zhàn)斗精神，讓“軍人為打仗而生”“時(shí)刻準(zhǔn)備上戰(zhàn)場”等觀念融入官兵靈魂，將大無畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)注入官兵血脈。

　　首先，堅(jiān)定全體官兵的信仰，我軍一直把培育革命軍人的信仰作為首要問題，作為堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。理論灌輸是進(jìn)行信仰教育的必要方式，但理論終究與現(xiàn)實(shí)存在隔膜，我們更需要做的是：用自己的模范表率作用感召官兵，用良好的風(fēng)氣帶動(dòng)官兵，用身邊的事例激勵(lì)官兵，鼓勵(lì)官兵在實(shí)踐中去感知、踐行，用行動(dòng)詮釋信仰。

　　第二，強(qiáng)化打仗思想，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)校正政績觀，不為虛利浮華遮望眼，以對歷史負(fù)責(zé)、對戰(zhàn)場勝敗負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)定為官一屆、造福幾任的決心，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，咬定青山不放松的韌勁和“功成不必在我”的坦蕩胸襟，凝神聚力練打仗、謀打贏。

　　第三，持續(xù)培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，革命軍人的精氣神，包含著聽黨指揮、犧牲奉獻(xiàn)等精神特質(zhì)，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是我軍從勝利走向勝利的重要“法寶”。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，不僅為我們未來的軍旅生涯指明了道路，更是我們強(qiáng)大的精神支柱、思想武器。

　　磐石因海浪的拍打而堅(jiān)不可摧，松柏因風(fēng)雪的洗禮才傲然挺拔。只要我們堅(jiān)持用理論涵養(yǎng)精氣神，用使命激發(fā)精氣神，用憂患催生精氣神，用苦練磨礪精氣神，就一定能夠把當(dāng)代革命軍人應(yīng)有的精氣神融入官兵血脈，鍛造出一把令任何強(qiáng)敵膽寒的精神利劍。才能讓當(dāng)代革命軍人精神氣成為一種堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)斗力!