摘　要：古詩詞是培養高中生審美能力的重要資源，可以讓學生領略古代經典文學的無窮魅力，形成高雅的審美情趣。從審美教育的視角出發，探討開展高中語文古詩詞教學的方法，提出教師應對有關古詩詞文體的知識展開教學。在文本解讀方面，教師可運用畫面聯想法和意象解析法，讓學生感受意境美;可從意義和聲音層面引導學生感受作品的語言美;同時應重視對作者人格美的探究。教師還可基于同類古詩詞組織專題學習活動，培養學生獨立閱讀古詩詞的能力。

　　關鍵詞：審美教育　高中語文　古詩詞教學

　　《普通高中語文課程標準(2017年版)》中提出，“審美鑒賞與創造”是語文學科的一項核心素養，可見開展審美教育是語文學科的重要職責。古詩詞是中國傳統文化中的珍寶，具有精致優美、言簡意豐的特點。高中語文教材中收錄的古詩詞具有經典性，是開展審美教育的重要載體。

　　與教材中的其他類型文本相比，古詩詞在培養審美能力方面的價值尤為突出。本文擬結合教育實踐經驗，探討如何在高中語文古詩詞教學中開展審美教育。

　　一、教學文體知識，構建鑒賞根基

　　審美力是一種高階能力，這種能力建立在具體的知識積累之上。古詩詞是非常含蓄的語言文本，因此對語言進行解碼的難度也更高。學生應了解有關古詩詞文體的專門知識，才能夠“讀詩”。如果缺少文體知識的積累，那么談論直覺式的審美欣賞是不現實的。[1]

　　在“古詩詞”的范疇之下，又可以分出許多分支，演變出多種多樣的形式美感。教師在教學詩歌時，應讓學生理解基本的詩歌體裁知識。例如，高三語文教材第一單元中收錄了七首古詩詞，其中存在較大的文體差異，包含民謠、樂府詩、詞、七律等。教師在教授本單元古詩詞時，應讓學生理解關于文體的基本知識。

　　如教學《孔雀東南飛》時，教師可以讓學生在課前查閱與“樂府詩”有關的知識，提前形成一定的印象。在課中，教師先將其與《氓》結合起來，說明樂府詩本是民間歌詩，由管理音樂的官署采集而來，因此繼承了《詩經》的現實主義色彩，同樣“感于哀樂，緣事而發”，再指出樂府詩具有格律靈活、語言淺易、常以獨白和對話進行敘事的特點。借助這樣的教學，學生便具備了文體方面的專門知識，在閱讀本詩時便能認知其美的來源。

　　二、正確解讀文本，認知審美特質

　　古詩詞教學離不開文本解讀活動。在對文本的細致品味之中，學生會發現古詩詞中多層次的美感。教師可以引導學生深入解讀文本，從中讀出意境美、語言美和人格美。

　　(一)再現場景，感受意境美

　　意境是古詩詞獨有的審美維度，它對應的是一個詩化的世界。這個意境既是詩人構建的結果，也是讀者自己的心象。教師要運用適宜的演示和溝通方法，再現文本中富有詩意的場景，讓學生體會詩中和諧的主客體關系。

　　1.展開聯想，走入詩中畫面

　　許多古詩詞都描繪了具有美感的畫面，在其中寄托了詩人深沉的內心情感，因此對意境美的感受往往離不開對詩中畫面的感受。美學家宗白華先生曾說：“詩中有畫，而不全是畫。畫中有詩，而不全是詩。”[2]

　　有別于畫作中已然固定的空間安排，詩歌的畫面中往往可以容納更多的想象，進而令欣賞者在自己心中構建一個意境，而非眼前可視化的意境。教師可以引導學生立足文字展開聯想，走入詩中畫面，切身感受詩境。例如，在《歸園田居(其一)》中，第五句至第八句為描繪意境的主要部分。師生可逐句賞析這一部分，還原其中描繪的自然田園之景。教師提出：“方宅十余畝，草屋八九間”寫居所;“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”三句寫居住環境，分別寫近景、遠景以及聲音。在此基礎上，教師可讓學生進行討論，說說每句詩在自己大腦中引發的聯想。如針對“狗吠深巷中”句，學生提到：“讀這句詩時，我并不感覺聲音很嘈雜，而是覺得寧靜、平和。因為鄉間安靜，狗吠聲才顯得特別突出。”通過對畫面的聯想，學生感受到了田園生活的可愛之處，體會到了情景交融的意境美。

　　2.解析意象，感受整體氛圍

　　意境是由意象組合而成的，這些意象附帶著近似的情感色彩，在藝術風格上具有共通性。詩人使用內在的藝術結構將意象串聯起來，便構造出獨特的美感。[3]

　　因此，我們可以通過解析意象來探究意境美，從各個具體的意象內涵入手，讓學生感受詩詞的整體氛圍。如在教學《聲聲慢》時，教師可先讓學生勾畫出本詩的意象：淡酒、晚風、雁、黃花、梧桐、細雨，然后提出問題：“這些意象如何表現出愁情?”學生在四人小組內進行交流討論后，發現這些意象都具有明確的寓意，如：“雁”有“懷念家鄉、期待音信”的寓意，“黃花”有“憔悴容顏、晚景孤苦”的寓意等。

　　在學生發言的基礎上，教師可進行補充，指出古典詩詞中的傳統意象往往有著特定內涵，經常在不同文本中表達同樣的情感，并舉實例說明。這樣的教學以“微探究”方式解析文本，適應了學生的能力基點，既讓學生把握了本詩冷清凄美的意境，也讓學生理解了古詩詞以意象疊加來傳情達意的表現手法。教師經常運用解析意象的方法開展古詩詞教學，可以幫助學生積累審美經驗，提升學生獨立品鑒古詩詞的能力。

　　(二)含英咀華，感受語言美

　　古詩詞的語言不同于生活語言，它們富有滋味、令人百讀不厭。教師要帶領學生含英咀華，領悟語言美的具體表現。

　　1.細致探究語言特色

　　古詩詞具有藝術性，在語言運用方面往往達到一字一詞也不可移易的程度。教師要重視運用“文本細讀法”，引導學生細致探究語言特色，還原文本的組織機理，讓學生在整體印象的基礎上產生“再發現”。如古詩《琵琶行》語言雋永精致，教師可以選取其中描寫音樂與景物的語句展開教學。

　　對描寫音樂的部分，教師可以“修辭手法”為探究點，讓學生細讀文字，從中找出比喻、通感的修辭手法，并體會其表達效果。對描寫景物的部分，教師可從文中提取五個寫景句，將其在多媒體界面中并列展示，然后讓學生整體感受語句，說說其中哪些字詞用得精妙。如針對“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”句，學生提到“浸”字用得十分傳神，這個字與“茫茫”相對應，而且似乎顯得月亮也“醉”了，有情景交融之意。當學生表達出有價值的意見時，教師應給予積極的回應、理答、追問，幫助學生擴散思維、完善表達，并鼓勵更多學生參與討論。這種教學方式改變了以往古詩詞教學中學生被動聆聽的局面，讓學生化被動為主動，進而充分體會到古詩詞語言中獨特的美。

　　2.在語言中感受音韻

　　古詩詞講求形式的規整，因此具有音韻美感，尤其是絕句、律詩和詞。教師在教學中除了從意義層面展示語言美之外，還應引導學生探究語言的音韻美。例如，《登高》一詩有“古今七言律第一”的美稱，這與其音韻上的美感分不開。教師可從三個方面讓學生感受語言中的音韻美。一是對仗工整，音調鏗鏘，富于氣勢;二是意群劃分方式靈活，令聲音的停頓更為豐富多變。如本詩首聯區別于其他三聯，基本一字一頓，有哽咽之感;三是詩中使用雙聲詞，顯得旋律優美、音節舒緩。“艱難”“潦倒”兩詞不僅聲母相同而且押韻，顯得特別響亮而綿長，富有力量。

　　在分析完詩歌的音韻美后，教師可進行范讀，再組織誦讀活動，要求學生在朗讀中體現音韻美。當教師引導學生從意義和聲音兩個層面探究詩歌語言之美時，學生對語言美的認知就不再停留在感性層面，而是能夠認知美的來源。這不僅有利于學生對具體篇目的審美鑒賞，而且可以幫助學生掌握欣賞古詩詞的方法，提升學生讀詩的能力。

　　(三)體會情感，感受人格美

　　“詩言志”，所有的詩詞創作，無不緣情而發。詩詞中的情感則來自詩人的主體精神，是其人格美的外化。在教學中，教師要讓學生體會詩中情感，真切地感受作者人格的魅力和光輝。在教學中涉及人格美，可將詩歌的教學價值拓展至學科范疇以外，起到德育作用。但僅憑閱讀詩歌本身，往往不足以認識作者人格。因此，教師應將背景分析和文本細讀結合起來。

　　具體來說，教師可引入與創作背景、作者經歷有關的資料，讓學生先借助這些資料在大腦中構建一個人格形象，為后續鑒賞打好基礎。[4]例如，教學《離騷》時，感受屈原的人格美是重要的教學目標。但因創作年代久遠，當代高中生在讀本詩時往往存在心理上的隔膜，難以與作者達成共情。鑒于此，教師可在教學前播放一個與屈原生平有關的視頻，讓學生了解屈原力圖輔佐君王，卻遭奸臣讒害，最終自沉汨羅江的悲劇經歷。

　　當學生了解人物經歷后，便有興趣閱讀其所寫的作品。在文本細讀過程中，教師可重點突出作品中使用的移情手法，讓學生從“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”等詞中見出詩人高潔的人格，體會詩人絕不與世俗同流合污的志氣。通過這種方式，就能讓學生受到詩人主體精神的感召，在情感價值觀上受到積極的熏陶。

　　三、開展專題學習，提升審美能力

　　高中語文古詩詞教學中的專題學習，是教師有意識地搜集同類作品，然后基于多篇文本開展學習的模式。根據建構主義學習理論，知識不是外部灌輸的結果，而是學生自主建構的結果。專題學習模式中的所有學習材料都具有相關性，它們圍繞同一個中心組織起來，有助于激活學生同化與順應的認知機制，提升學生對同類古詩詞的審美判斷能力。教師可以將課內的同類古詩詞整合起來進行教學。

　　如在高三年級學習《揚州慢》后，教師可將其與《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《蜀相》組合起來，和學生一起探究“詠史懷古詩”的常見情感主題和表現手法。教師也可在教學課內古詩詞時，引入課外古詩詞開展比較閱讀。如在讀完杜甫《登高》后，可將其與李白的《與夏十二登岳陽樓》、杜甫的《登岳陽樓》、王維的《九月九日憶山東兄弟》形成一個比較閱讀專題。

　　教師先將詩歌文本及其注釋印發給學生，然后組織讀書報告會，引導學生了解“登高懷遠”類詩歌的審美特質。專題學習突破了常規的精讀式教學模式，有助于學生形成個性化的鑒賞心得。總之，古詩詞具有很高的藝術價值，對培養學生的審美能力具有重要意義。與現代文本相比，古詩詞會帶來更多理解上的障礙，要想讓學生把握其美的內核并不容易。為此，教師在教學中要以文本為基本立足點，同時順應學生的認知規律，引導學生從不同側面進行鑒賞，從而領會古詩詞的獨有魅力。

　　參考文獻

　　[1]夏玉庚.從知識到審美的突破——高中語文詩歌教學的方向探索[J].語文教學通訊,2020(6).

　　[2]胡家莉.論宗白華先生“詩”與“畫“的分界[J].漢字文化,2018(06).

　　[3]段紅梅.高中語文古詩詞意象教學的四個路徑[J].教學與管理,2020(22).

　　[4]尹茉莉,孫洪學.古詩詞中的人文精神及其教學[J].百科知識,2020(3).

　　作者：薛啟利