作為一名影響海峽兩岸的知名教育家，王廣亞先生在古稀之年從祖國的寶島臺灣返回故土，秉承“為家鄉做點實事”的愿望和“處處為學生，一切以學生為中心”的信念，盡自己畢生之力，為河南教育事業的發展投資興業，投資創辦鄭州升達經貿管理學院，反哺故土‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 這正是踏實能干、吃苦耐勞、低調內斂、誠實厚道的豫商精神的真實寫照‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 2019年10月27日，中共中央、國務院印發的《 新時代公民道德建設實施綱要 》指出，中華傳統美德是中華文化的精髓，是道德建設的不竭源泉‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　習近平同志深刻指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。 ”在中華文明五千年傳承中，家國情懷是中華民族偉大復興的不竭動力。 王廣亞先生懷著教育復興的光榮與夢想，為兩岸文化交流的真誠付出令人敬仰，增強了民族統一的自信心、自豪感和凝聚力，譜寫了新時代教育華章。

　　一、王廣亞先生的家國情懷是中華傳統美德的集中體現

　　中華傳統美德是中華文化的靈魂，是指在中華民族歷史上存在過的、在今天仍有強大生命力的優秀道德規范、行為等的總和。 王廣亞先生先后提出了“勤儉樸實、自力更生”的升達校訓，“愛國愛校、寧靜好學、禮讓整潔”的升達精神，已成為升達人汲取奮斗力量的精神源泉及實踐源泉。 圍繞辦學治校，以中華優秀傳統文化提升師生人文素養，王廣亞先生將家國情懷滲透到辦學的每一個環節、每一處細節中。 他的一生都在不斷追求，以辦好傳統美德和時代精神相融合的特色大學為己任，用愛書寫對黨的教育事業的忠誠。

　　(一)愛國愛家是本分

　　在中國人的傳統道德價值觀里，國與家緊密相連，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，“在我的心中，最愛的是故園、最美的是家鄉、最濃的是鄉情、最熟的是鄉音”。 王廣亞先生言傳身教，身體力行，他先后為家鄉捐資修建了道路、學校、文化廣場等，把升達藝術館無償捐贈給鄭州市人民政府。 在創辦教育機構過程中，從傳統文化和家風傳承中總結提煉出校風、學風內涵，逐步形成了“愛國愛校、寧靜好學、禮讓整潔”的升達精神和以此為基礎的人格特質，不斷增強師生愛黨愛國、愛校愛家意識。

　　(二)立德樹人是教師的天職

　　士有百行，以德為先。 高校立身之本在于立德樹人，發揮教師言傳身教的示范作用，教師更需要有高尚的道德情操和堅定的政治方向，自覺踐行社會主義核心價值體系，好學力行才能行穩致遠。 王廣亞先生說：“教育的正常做法應該是‘溫故知新’以從事‘教’，順理釋說以執行‘訓’，引之以法度來指示學生上道。 ‘導’應該是教導學生明白是非，指導學生正確方法，引導學生奮發向上，督導學生守法崇紀。 ”此乃治學之風，亦是做人之風。

　　(三)勤儉節約辦教育

　　“勤儉樸實，自力更生”，源于王廣亞先生對弘揚中華傳統文化的社會責任感與歷史使命感，成為他治校的方略和一生立身行事的準則。 “勤儉樸實，自力更生”是校訓，更是做人之本。 王廣亞先生不僅自己時時處處厲行勤儉節約，還教育子女和師生勤儉持家、廉潔治校。 一方面傳承了王家“治家惟勤，用度惟儉”的家風，另一方面傳承了革命年代的紅色基因，激勵師生自立自強、拼搏有為。 中華傳統美德中勤儉持家的優良品質，正是王廣亞先生傾其畢生、奉獻教育事業的印證和實踐。

　　(四)禮敬傳統文化

　　王廣亞先生將中華優秀傳統文化融入時代精神，形成了一套完整的教育思想體系，有力地推動中華優秀傳統文化進校園、進課堂、進頭腦。 從辦學理念到教育實踐，從校園物質文化建設再到精神文化建設和制度文化建設，無不體現出他對優秀傳統文化的傳承與升華。

　　例如，“成功感謝他人，失敗反省自己”“不為失敗找理由，要為成功想辦法”“少年重學習，青年重修養，壯年講功力，老年講境界”“會幾個有見識的人談文論道，做幾件可流傳的事震古爍今”等，這些箴言以楹聯文化的形式鐫刻在校園一座座各具特色的建筑上，彰顯了一位教育家強烈的社會責任感和積極進取的精神狀態，成為激勵師生共同成長的一面旗幟。

　　二、弘揚家國情懷，傳承中華美德

　　(一)加強新時代愛國主義教育，培育愛國主義情懷

　　在社會主義核心價值觀中，愛國是中華民族的精神內核。 鄭州升達經貿管理學院堅持為黨育人、為國育才，堅持把愛國主義貫穿辦學治校全過程，主動把學校的辦學理念同祖國前途，把師生理想、信念同民族命運緊密相連，培養有家國情懷、德智體美勞全面發展的時代新人。

　　“愛國愛校”是一種家國情懷和責任擔當，將愛國主義精神融入校園，把升國旗、唱國歌作為學校開展以愛國主義為核心的特色教育，一方面能夠激發師生的愛國熱情，樹立對中國特色社會主義的信念和報效祖國的決心，將社會主義核心價值觀立于心、顯于行，更好地把個人發展與國家命運緊密相連; 另一方面能夠激發師生熱愛校園、熱愛家庭、熱愛社會，提振師生自強不息的信心，養成良好的行為習慣，把愛國精神轉化成務實行動、奮斗動力，提高德育實效性。

　　(二)提升立德樹人教育新境界，回歸教育初心

　　高校是弘揚和培育家國情懷的主陣地，教師必須堅持以黨的政治建設為統領，在傳道授業解惑中涵育社會主義核心價值觀。 習近平同志強調，“引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教”。 作為教育工作者，要以飽滿的熱情教書育人，立德于心，傳道于行，爭做“四有”好老師，以黨建工作引領學校高品質發展，將正確的人生觀、世界觀融入課堂教學中。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。 諸葛亮在《 誡子書 》中告誡學生，寧靜可以涵養心性、助育美德，好學力行造就良材。

　　師者要想更好地引導學生健康成長，更需要營造良好的師德師風氛圍，堅持教書和育人相統一，扎實推進校園教風、班風、學風“三風”建設; 打通思政課程、專業課程、文化基礎課程和實踐課程“四位一體”育人新格局，實現“三全育人”協同育人機制，將治學的優良傳統代代傳遞，推進學校教育事業高質量發展。

　　(三)培育師生厚德明禮的思維方式與行為方式

　　禮讓整潔是指整潔有序，方能有禮。 中國歷代政治思想家都將“禮”視為治國安邦的根本。 《 周易 》提出“剛柔交錯，天文也。 文明以止，人文也。 觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”; 《 禮記 》認為“君子恭敬撙節，退讓以明禮”，“師者，教之以事而喻諸德也。 德之不修，學之不講”。 教師是辦好人民教育的關鍵，教師的政治信仰是否堅定直接關系到教育的成敗。

　　為使校園始終保持整潔有序、和諧安寧的校園育人環境，應以黨建工作為引領，全面推進文明校園創建。 堅持把文明校園建設與國家文明城市建設緊密結合起來，將黨建和日常工作、師德師風建設以及文明創建緊密結合。 以文明禮儀涵養社會主義核心價值觀，推進校園文化建設，培育師生明德、敬賢、守禮的思維方式與行為方式，建立良好的師生關系，實施生態文明教育，努力打造綠色、生態、和諧的育人環境。

　　(四)弘揚勤儉節約傳統，建設節約型校園

　　勤儉節約是持家治業、立家興國的傳家寶，鄭州升達經貿管理學院在這次抗擊疫情的戰斗中，彰顯出勤儉節約的美德。 “一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恒念物力維艱”“靜以修身，儉以養德”，讓勤儉節約成為師生的日常行為習慣，堅持勤儉節約辦教育，致力于學校的內涵式發展、品牌化建設，促成勤儉節約新風尚。 把綠色發展理念融入校園文化建設中，建設節約型校園，打造特色鮮明的校園文化，營造師生共同關心校園文化的氛圍。

　　(五)踐行勞動教育，強化實踐養成

　　清早起掃庭院，惜晨光勤讀書。 熱愛勞動自古以來就是中華民族的傳統美德‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 新中國成立71年來，在中國共產黨的領導下，中國人民攻堅克難，從一個勝利走向另一個勝利，靠的就是自力更生、艱苦樸素、勤儉節約的精神。 2020年3月，中共中央、國務院印發的《 關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見 》提出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容。 新時期，面對教育發展出現的新問題、新挑戰，要堅持把勞動教育納入新時代高校育人體系，注重學生生存能力的培養，繼續發揚艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻精神，在教育實踐活動中有效開展勞動教育和養成教育。

　　教育論文范例：新時期加強愛國主義教育的作用及方法思考

　　三、結語

　　教育是興國之本，王廣亞先生秉承愛國傳統美德，熱愛家鄉，情系教育，支持家鄉教育事業，通過教育項目的建設與實踐架起了海峽兩岸溝通橋梁，鑄就了他超越地域的思想情懷，有力地串起海峽兩岸情結，將修身和齊家落到實處。 王廣亞先生的家國情懷既是民族教育的一面旗幟，也是豫商文化的一面旗幟。

　　當前，在培養國家創新型人才的當下，弘揚中華傳統美德，堅持把立德樹人貫穿于培育家國情懷的實踐中勢在必行。 以黨建為引領，以好作風、好家風、好教風、好校風、好學風推動好民風、好社風、好鄉風、好國風建設，只有將家國情懷融入日常工作、學習與生活中，才能更好地推動教育事業的高質量發展，教育的未來才更有希望。

　　參考文獻：

　　[1]王廣亞.王廣亞文集(全四卷)[M].鄭州:河南人民出版社,2018.

　　[2]萬麗華,藍旭.孟子[M].北京:中華書局,2006.

　　[3]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調:把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[J].實踐(思想理論版),2017(2):30-31.

　　[4]周振甫.周易譯注[M].北京:中華書局,1991.

　　作者：汪俊枝　李長栓　馬巧麗