摘要：類比思維又稱取象比類、援物比類。這是一種由一事物推及到另一事物的思維方法，它是將兩個或兩類相似的事物相比較，根據兩者某些相同的屬性，進而推論，認為兩者在另一些方面的特點或規(guī)律也可能是相同的。類比思維是中醫(yī)學重要的思維方法，對于中醫(yī)學的理論構建有著重要的影響，五行學說、病因學說等基本理論，無不受其影響。同樣，方劑學也大受影響，在方劑學各方面都有所體現。下面，我們試從煎藥用火方面討論一下類比思維的影響。

　　關鍵詞:核心期刊論文發(fā)表,類比思維,中藥煎煮

　　中藥湯劑的煎煮往往要用到火，對于火的使用，今人大多只說“大火小火”“文火武火”之類的話，而對于用何種燃料所生之火卻多避而不談，要不就簡化地說成火。實際上，火看似一物，實有多種。不同的燃料就有可能產生不同的火,如木炭生木炭火，煤生煤火。即使是相同的燃料在不同的使用方法下也會有大、小火或文、武火的差異。可見，火的變化是很多的，火的使用是很復雜的。

　　古代醫(yī)家在日常生活經驗的基礎上，結合醫(yī)療實踐，對火有了較為深入的認識。古代醫(yī)家將火分為多種，有石油火、煤火、桑柴火、蘆火、竹火、藤火、匏火、荷梗火、稻麥穗火、松柴火、櫟柴火、茅柴火、炭火、燒酒火、魚膏火、猬油火等等。因為不同的火在諸多方面的特性(如燃燒時間、燃燒速度、火力、熱值等方面)都是有差異的，所以其適用范圍也是不同的。因此，古人在煎煮藥物時，常常根據藥物的煎煮要求，選擇合適的火，以期達到最好的煎藥效果。

　　1 桑柴火

　　桑樹，落葉喬木,屬桑科、桑屬，是我國載培歷史較久的樹木。桑用途廣泛，其葉可供飼蠶，果可食用或釀酒，木可于制作器具，枝條可用于編筐、造紙;作為藥用，其葉、果、枝、根皮等皆可入藥，分別稱為桑葉、桑椹、桑枝、桑根白皮。

　　桑在古人眼中，頗有些神秘色彩。古人認為，桑是東方神木，其葉稱為神仙葉,故常服可以養(yǎng)生;不僅如此，桑又是箕星之精，而箕星為風神，主風，所以桑能治療風痹。對桑的神秘化影響到了道家、醫(yī)家對桑柴火的認識。道家葛洪認為，一切仙藥，若不是用桑柴火煎煮就不能服用。而醫(yī)家李時珍則認為，桑柴火能助行藥力，有利關節(jié)、消除風寒濕痹等各種疼痛的作用，所以多用以煎煮治療痹證的藥物。

　　另外，一切補藥也多用桑柴火煎煮。《本草綱目·草部》人參條下的附方人參膏就是用桑柴火煎煮：“用人參十兩細切，以活水二十盞浸透，入銀石器內，桑柴火緩緩煎取十盞，濾汁，再以水十盞，煎取五盞，與前汁合煎成膏，瓶收，隨病作湯使。”

　　2 藤火

　　《本草綱目拾遺·卷二》在論述藤火匏火時說：“藤乃木本”因此，這里的藤可能是指藤本植物中的木質藤本。

　　藤本植物莖干細弱，不能直立生長，只能匍匐地面或攀附支持物而向上生長。依莖的質地不同，藤本植物有木質藤本和草質藤本之分，依攀附方式不同則有纏繞藤本、攀援藤本、卷須藤本和吸附藤本之別。不管分類如何，藤本植物攀附的特性則是相同的。這一特性經古人類比思維的加工就比較容易得出這樣的結果：以藤為燃料來源的藤火亦如其本性，性最蔓延，喜束物，只不過其所束之物是人的軀干、四肢罷了，因而藤火宜用于煎煮治療臌脹水腫、四肢諸病的藥物。

　　3 匏火

　　匏，葫蘆的一種，即匏瓜，攀援草本植物，藤蔓眾多,生長迅速，瓠果大，呈梨形或圓錐形。古人在匏生理特性的基礎上，通過類比，認為匏蔓皆中空，而長養(yǎng)最速，因此其“行”之性也較快捷，所以古代作花炮者，其藥線大多用壺盧炭，就是取其疾速之意。由此推之，匏火亦有疾行之性，所以多用于煎煮救急諸藥，取其頃刻能達經絡之意。

　　4 荷梗火

　　在《周易》中，震卦之象為仰盂，而荷葉一味，其色青，亦如仰盂。故荷葉稱青盂。古人受類比思維的影響，把荷葉與震卦類比，認為荷葉有震卦之象，則亦具震卦之性，能稟初陽上升之氣，可載諸藥上行頭面，以治頭面腫痛之癥。

　　荷梗為睡蓮種植物蓮的葉柄或花柄，是常用的一味中藥，功效與荷葉相同，能清熱解暑，升發(fā)清陽，通氣行水，主治暑濕胸悶，泄瀉，痢疾，淋病，帶下等病癥。

　　用作藥物的荷梗一般夏秋間采，而用作燃料的荷梗一般入秋時采。荷梗藥用有升發(fā)清陽的作用，用作燃料(荷梗火)可能也具有類似的功能。《本草綱目拾遺》云：“荷梗入鑊煮肉，則精者反浮，肥者反沉”，可見，古人確認為，荷梗火有特殊的功效，最起碼它能升能降。因此，用它來煎藥，則宜煎煮一切治療轉脬、交腸的藥物。

　　轉脬，病名，以臍下急痛,小便不通為主癥。交腸，亦為病名，以大小便易位而出為主癥。轉脬交腸的形成，前者是該降不能降引起小便不能，后者是清濁混淆、陰陽不分引起大小便易位而出，皆與陰陽升降紊亂有關。古人在用藥物治療的同時，用荷梗火煎煮藥物，正是借荷梗火升降之性，以助藥力。因其能正倒陰陽之氣，其效與病機相符，所以用其煎藥，最為恰當。

　　如上所述，介紹了幾種古人用來煎藥的較常用也較特別的火。以上每一種火都有不同的特性，對于這些特性的認識，有些是從日常生活經驗所得，有些則是從藥性直接推演而來的，有些卻與古人的思維方式有關，尤其是類比思維。類比思維的運用，確實可以用來解釋一些自然現象，而且，對于中藥煎藥用火的選擇也有所影響。雖然，現在看來，某些解釋尚顯牽強，甚至有點“玄”的意味，但古人對于煎藥之法細致入微的考慮，還是值得我輩學習的，這對深刻理解中醫(yī)理論也是大有裨益的。