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淺談中職學生禮儀教育

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我國素有“禮儀之邦”之稱,孔子曾推行“禮治”,認為 “不學禮,無以立”;荀子也把學禮的重要性與國計民生等聯系“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”;周總理更是禮儀方面的一個光輝典范,曾多次被外國政治家稱為“做人的楷�!薄罢嬲薪甜B的中國人”。

  我國素有“禮儀之邦”之稱,孔子曾推行“禮治”,認為 “不學禮,無以立”;荀子也把學禮的重要性與國計民生等聯系“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”;周總理更是禮儀方面的一個光輝典范,曾多次被外國政治家稱為“做人的楷模”“真正有教養的中國人”。禮儀是人們在社會交往中形成的,為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規范。對個人來講,禮儀是一個人道德水平、思想修養、交際能力的外在表現;對社會來講,禮儀是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。作為培養應用型技能人才的職業學校,加強對職校生的禮儀教育,既是時代的要求,又是提高職校生道德修養和完善人格的需要。

  中職學生禮儀淡漠的現狀

  1、師生間存在禮儀淡漠。古語云“一日為師,終生為父”,然而現在的校園里師生間連最基本的禮節也在逐漸消失。一些學生在校園內外遇見老師,總是視而不見或繞道回避,連打招呼、問好這些基本禮儀也很難見到;一些傳統的課堂禮節已逐漸“淡”出課堂,有的學生在課堂上睡覺、看報紙、看小說、接打手機、發短信、聽耳機,有時學生相互間講話,嘈雜聲很大,這些現象都說明學生對教師的基本禮儀的漠視程度已令人吃驚。

  2、同學之間存在禮儀淡漠。有的學生見面常常以臟話代替打招呼;有的學生經常未經別人同意就擅自拿別人的東西,少數學生甚至直接偷竊別人的財物;每當同學之間發生矛盾時,有責任的一方不能主動承認錯誤,雙方缺乏謙讓,致使矛盾激化。

  3、學生與父母之間存在禮儀淡漠。例如父母親含辛茹苦供子女讀書,作為子女本應感恩,然而有的學生卻對此毫不憐恤。平時很少和父母通信、通電話,只要聯絡就是要錢,更有甚者用買書、買資料等借口騙父母的錢用于其他方面消費。甚至有些學生還拿著父母親給的學費用來喝酒、抽煙,大肆揮霍,全然忘了這些錢的意義、來之不易。

  中職學生禮儀淡漠的原因

  1、家庭教育中禮儀教育相對薄弱。一方面,現在的學生大部分是獨生子女,在現代家庭的“倒三角”結構中,造成獨生子女的自私、任性和自我傾向,與禮儀的核心精神背道而馳。另一方面,當前中職學生大部分來自農村,與父母溝通較少,家庭教育不利是造成現在中職生禮儀淡漠的原因之一。在實踐教學中,家長常常過度依賴學校,放棄自身所應承擔的角色和責任,還有一些家庭本身禮儀修養不高,更直接造成了學生的不文明行為。

  2、學校未能把禮儀教育擺在重要的位置。在德育實施的具體過程中, 重“知”輕“行”,往往是在概括性的道德發展境界方面的要求多,而行為養成強調的少;個別教師缺乏良好的禮儀形象,一個衣冠不整、精神怠倦的教師則會給學生留下思想萎靡、意志頹廢的印象,這些教師不可能得到學生的敬佩和尊重,禮儀上的缺失是理所當然。

  3、社會公眾對禮儀規范的重視程度不高。隨著社會的進步,文明禮儀日益成為個人修養和社會文明的一個重要標志。然而,各種不遵守禮儀規范,不尊重社會公德的現象還普遍存在,甚至在社會公眾的傳統觀念里,一些與時代接軌的禮儀行為還受到排擠,許多陳規陋習也很難改變,這些對于中職生形成良好的禮儀觀念,對于學校教育也產生了一定的阻礙。

  中職生進行禮儀教育的主要途徑和方法

  1、強化教師的言傳身教作用

  教師的禮儀必須以教師職業道德的自覺自律為基礎。一個對教師職業充滿敬意和熱愛之情的人,具有教書育人、以身立教的社會使命感和責任感,才能把職業道德修養看成是自身的需要,嚴格規范自身言行,使自身素質適應素質教育的需要。教師應為人師表,在校園里,穿著打扮不能再各憑所好,教師的形象、儀表都對學生有著潛移默化的影響。一個氣質高雅、談吐優雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。教師的儀表應根據自己的職業、性別、年齡、體型等特點,做到合適、合體、和諧、整潔而又顯示個性。教師只有把言教和身教有機結合起來,才能在禮儀教育中發揮更大的作用。

  2、課堂形式多樣化與實踐訓練真實化的結合

  禮儀課程自身的特點決定了光有課本上的理論知識是不夠的,只有理論知識講授與實踐訓練緊密結合,才能激發學生的學習興趣,才能更有說服力,教師才能在教學中不斷發現問題、分析問題、解決問題,使課程日臻完善。知識講授與實踐訓練相結合一方面要求按照不同章節的不同教育意義各司其職,該講授知識、解釋道理時以講授為主;該掌握技能時以訓練或社會實踐為主。另一方面要求理論與實踐“你中有我,我中有你”地互為支持、互相補充,統一于教學需要。知識講授與實踐訓練相結合的教學模式,是符合理論聯系實際的教學原則的,不但使學生學會運用知識的基本技能和方法,而且又通過聯系實際使學生對知識的理解更深刻、更靈活。

  講練式教學禮儀教育的理想方式是把講授知識、模仿練習和人際交往實踐結合運用。在課堂教學中應從不同角度、不同層面對禮儀進行綜合闡述,通過圖片、音像和示范等方式展示標準禮儀,要求學生進行站、立、行、蹲各種姿勢,對引導客人、介紹、握手、奉茶等具體禮節規范的訓練,則安排他們分組練習,互相觀摩、互相糾正、共同提高。在訓練過程中突出聽、看、做、練等需要親身體驗的關鍵環節,加深對禮儀知識的掌握,充分激發學生的學習興趣。

  模擬訓練法禮儀課程的可操作性,使模擬實踐教學大有作為。通過模擬訓練,在課堂上搭建社會舞臺,變靜態為動態,變被動為主動,使學生身臨其境,使理論知識活學活用,彌補學生生活閱歷和實踐經驗的不足。如開展模擬接待、模擬宴請、模擬談判、模擬各種慶典等活動。通過模擬訓練,讓每位學生均有登場機會,使得人人都行動,個個皆演員,從而有效地提高課堂教學效果。

  3、營造良好的校園禮儀文化氛圍

  課外校園文化活動是禮儀課程課內教學的極好延伸,使學生鞏固了和消化了課內知識,促進了良好的禮儀習慣的養成,為學生走向社會奠定了良好的基礎。在校園內,應大力提倡文明言行,如通過墻報、校園廣播站、校園網絡等傳播禮儀知識,反對一切不文明禮貌現象。例如,每年開展學生“禮儀大賽”,這種實踐使禮儀教育與學生走得更近,也使更多的學生和老師主動參與到禮儀學習的行列中來,由此在校園中形成良好的禮儀學習風氣和學習氛圍。對學生關注的禮儀問題,對發生在他們身邊的失禮言行,對社會上一些不文明現象,組織召開討論會、演講會、辯論會,舉辦專題講座,或以文藝活動的形式,讓學生多樣化、多角度地接受教育,有意識地引導學生自覺加強禮儀修養,形成了良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。

  4、注重學校、家庭、社會三方面教育力量的整合

  禮儀教育是一項牽涉整個社會的系統工程,個人良好禮儀習慣的形成有賴于學校、家庭、社會三方面教育的共同努力。家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚的道德必須從小開始培養,從娃娃抓起。禮儀作為道德的一個重要方面,也應該從小抓起。為此,家庭教育要徹底轉變重智輕德的觀念,家長要樹立良好的禮儀形象,為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會作為禮儀教育的大課堂,要大力宣傳必要的禮儀知識,把禮儀作為有關文化活動的重要主題。學校要加強與家庭、社會的聯系�?傊�,只要學校、家庭、社會的教育相互配合,必定能取得三位一體的整體化教育效應,我們的職校生也必定能成為技能專長、特色突出、禮儀形象良好的社會人才。

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