中華詩(shī)詞淺談李白詩(shī)中的水意象 推薦本站最受大家歡迎的詩(shī)詞雜志：《中華詩(shī)詞》創(chuàng)刊于1994年。它是由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主辦。國(guó)際刊號(hào)ISSN：1007-4570;國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN：11-3453/I，郵發(fā)代號(hào)：82-827。從一開始，它就把“切入生活、兼收并蓄、求新求美、雅俗共賞”作為辦刊宗旨。它最大特點(diǎn)是“學(xué)術(shù)理論與創(chuàng)作并重，以創(chuàng)作為主兼及評(píng)論”。雜志的任務(wù)是“推出精品，推動(dòng)詩(shī)詞創(chuàng)作，繁榮祖國(guó)詩(shī)壇，活躍詩(shī)詞評(píng)論”，方向是“走向大眾，為大眾服務(wù)”在雙百方針的指引下，振興中華詩(shī)詞。

　　【摘 要】水是生命之源，養(yǎng)育了萬物，也滋養(yǎng)了藝術(shù)的精華——詩(shī)。水無處不在，在自然世界中，也在精神世界中，更在詩(shī)中。詩(shī)因水的存在而增靈氣，水因詩(shī)的參與而生靈魂。本文分析了李白詩(shī)中的水意象。

　　【關(guān)鍵詞】中華詩(shī)詞,李白,詩(shī),水意象

　　李白詩(shī)中，水是隨處可見的意象，既有大江大河，也有山澗小溪，既有波瀾壯闊，也有輕漣潺潺，可謂意態(tài)多姿，風(fēng)情萬種。綜觀太白詩(shī)，從功能的角度看，太白詩(shī)中的水意象大體有如下幾類：

　　一、動(dòng)水壯勢(shì)，清水造境

　　李白詩(shī)“側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述”，常常是全詩(shī)氣勢(shì)奔放，豪情奪人。那些奔騰不息的水便起了積極的作用。比如《公無渡河》中的“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。”比如《司馬將軍歌》中的“揚(yáng)兵習(xí)戰(zhàn)張虎旗，江中白浪如銀屋。”黃河勢(shì)不可當(dāng)，沖破昆侖山的重重阻攔，一瀉千里，一路咆哮，沖向龍門;江水巨浪滔天，浪花如銀，色彩攝人。這些水壯大了詩(shī)的氣勢(shì)，磅礴壯闊，震人心魄。再如，“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此?濤似連山噴雪來!”(《橫江詞六首》)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”(《望廬山瀑布》)，這些大水創(chuàng)造了雄偉奇特的氣勢(shì)，增添了李白詩(shī)的豪情。

　　水有澎湃的，也有寧?kù)o的。寧?kù)o的水烘托出詩(shī)歌優(yōu)美的意境。李白的詩(shī)充滿了天真樸素之氣，用他自己的話說就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，李白詩(shī)中的靜水都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：清。清清的河水，清清的溪水，清清的澗水，清清的江水，共同為我們營(yíng)造出一幅幅優(yōu)美的畫卷，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)清新自然的意境。比如《送友人》寫道：“青山橫北郭，白水繞東城。”一條清亮的河在城邊曲折地流淌，遠(yuǎn)處是一帶青山，綿延在人們的想象之中，共同描繪出送別時(shí)清幽寧?kù)o的環(huán)境。而《古風(fēng)》中則有“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙”。那綠水更襯托出秋花之新麗妖嬈，使得意境清靜自然。再如，“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此?人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。”(《清溪行》)“淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。”(《淥水曲》)均如此。

　　二、流水寄情亦托理

　　以流水寄寓詩(shī)人的情感，自古有之，李白在寄托離情時(shí)使用更是樂于用那永遠(yuǎn)流不盡的水來表達(dá)對(duì)朋友的思念眷戀，表達(dá)依依不舍。“金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道傍。古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。”(《勞勞亭歌》)“流水無情去，征帆逐吹開。相看不忍別，更進(jìn)手中杯。”(《送殷淑》)“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流。”(《江夏行》)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”(《送孟浩然之廣陵》)“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”(《金陵酒肆留別》)“思君若汶水，浩蕩寄南征。”(《沙丘城下寄杜甫》)有情的水傳達(dá)著有情人的愁，無情的水襯托著多情人的憂，水多情盛，水長(zhǎng)情更長(zhǎng)。

　　水有情，亦藏理，因?yàn)樗�是變的，因�(yàn)闀r(shí)刻在流動(dòng);又是不變的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)在流動(dòng)。用變動(dòng)的水喻變動(dòng)的人事，用永流的水寄托永恒的人生哲理。“榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝，浮云無定端。”(《古風(fēng)》)即是說榮華不定，而“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!”(《將進(jìn)酒》)則在講時(shí)光永逝不回的現(xiàn)實(shí)，“雨落不上天，水覆重難收。”《妾薄命》這又以水比喻時(shí)過境遷，破境難圓。更有那著名的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”(《宣州謝脁樓餞別校書叔云》)喻指愁難斷，志難酬。

　　三、水流今古，志在水外

　　李白思想中有著道家色彩，當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折時(shí)，就會(huì)尋找一方精神的棲息地，釋放自己的不滿。比如，“一往桃花源，千春隔流水。”(《古風(fēng)》)“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”(《山中問答》)這兩首詩(shī)就化用了陶淵明《桃花源記》典故。當(dāng)然桃花流水并不是李白理想之所在，向往世外桃源只是他暫時(shí)的自我安慰罷了，更多的還是表達(dá)郁悶。借古今不變的流水襯托世事的變遷寫自己懷才不遇，更是李白愛用的，而且用得自如。比如“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”(《登金陵鳳凰臺(tái)》)“江自流”三個(gè)字，與“鳳去臺(tái)空”相結(jié)合，便寫出了鳳凰臺(tái)現(xiàn)在的冷清、寂寞，寫出了六朝繁華已經(jīng)不再，只有大自然是永恒的現(xiàn)實(shí)。而“我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)。唯見碧流水，曾無黃石公。”《經(jīng)下邳圯橋張子房》則寫出圯橋蕩漾的碧波自古到今都沒有變化，變化的是自已卻不能有張良遇到黃石公那樣的機(jī)遇，借此表達(dá)懷才不遇之情。同樣的手法也在《夜泊牛渚懷古》中使用：“牛渚西江月，青天無片云。登高望秋月，空憶謝將軍。”李白在清靜安寧的江面，望著皎潔的月光，想到了當(dāng)年在這樣的水面上“高詠”的袁宏得到名士謝尚的賞識(shí)，聯(lián)系到自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識(shí)，惆悵之情立現(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史(第二卷).高等教育出版社，2003.